太阳在半枯的草下投出一片阴影，里面趴着几只无聊的小虫——即便肃杀的季节，阳光也不一定会得宠。曾几何时，诗歌艺术的皇冠辉煌已不再有，摇曳在我们灵魂深处的那份诗意也如夏天在变卖完了苦生了半截的绿叶后，悄悄离去且不知何时走的。面对中国诗坛尴尬的无花果时代久了，也就失丢了敏锐。
直到有一天，无意中遇到了《浩世微尘》，我才觉得内心原始的感动和憧憬忽然就暖暖地逼仄了过来，亦如童话中迷路的孩童终于走出了精灵的沼泽。起点是无端莫名的兴奋，终点是不可言喻的静谧。于是有了“浩世”，有了“微尘”，生命是一片沸腾。
完全像一种魔法，只一刹那，我的灵魂居然被《浩世微尘》激活了。我惊异于作者游离于世俗之外的让人叹服的才华，想到落落寡合，举步维艰的中华诗人中竟然出了这样一个出类拔萃的个体，精神免不了为之一震。戈阳青先生的书不是简单的文字能够概括、能够诠释的。无论是作为现代传媒的Internet，还是被古人视作可以藏之名山，传之后人的书卷，能够提供给我们的，都只是靠近和体悟一颗包容着深遂思想与丰富情感的心灵的途径。至于我的这篇文字，可套用上“管中窥豹，略见一斑”这个词，权当受这块智慧的多米诺骨牌击倒之人的一点随想吧！
人们也许不认识戈阳青先生，但读完《浩世微尘》后，却能立马领略到他的言语，他的渊博，他的风采，他的睿智，他的厚积薄发的大家风范。在字里行间，每一个读者都可以更为直接地细读他的思想和人格。古老的西班牙人认为，贵族身上流淌着蓝色的血液，后来西方人用“蓝色”泛指那些有高贵智慧的精英才俊。而戈阳青先生，就是这样的蓝色俊才。在他的诗集里，漫延着一种永远也难以释怀的蓝色情调，犹如生命之源，永不枯竭。在今天这个物质主义横行，到处都在要求俗人权利的时代，情感与智慧比任何时代都要匮乏，感动早已脱离躯体，在黑暗的街角中徘徊。而《浩世微尘》追寻的正是这份弥足珍贵的感动。
他的诗词很美，是一种水到渠成的洗练与流畅，没有一丝矫揉造作。他的智慧与练达、才志与才情、文思与文采都是自然而然的流露，犹若水满自溢。读他的诗词，是一种精神的愉悦和陶冶。
戈阳青先生其文的魅力在于他的睿智而深刻的思想和强烈的创新意识。他几乎所有的诗词都产生于那个巨大变革的历史阶段，是作者体尝人间冷暖，经历世事变迁后的一种真实写照。正如作者所言“这里面凝聚了我的思想、我的纯真、我的愚钝和我的浑浊，又展示了我美丽沉寂的过去、清醒反思的现在和灿烂未知的将来。”
在这本集子里，我惊讶于作者将成熟与童心的完美结合：他“渴望失明”，为的只是“那幅纯荷的素描”；他“问世哭啼”，为的只是证明“自己已经是一位世界的小公民”；他“吃草莓”，只是为将恋人“整个化我心中，永随我”；他“炒一盘鱼香味”，“愿你能嗅到我的灵魂的鱼香味”……这是多么率真的语言，竟然没有一点点为自己树立某种形象的意识，或者说没有一点点商品社会的“包装”意识，他太实在了，让人不禁想起司马迁的一句话来“穷天人之际，通古今之变，成一家之言”！
我认为，戈阳青先生是一位不是诗人的诗人，在他的诗集里没有染上某些诗人惯常通过“创作”掩饰自己和粉饰自己的毛病。这个时代，写诗词的话语权已不再只是诗人、词者的专利。当然，写诗词和下棋一样，是有不同段位的，这和学养、天分、个性以及一个人的情趣息息相关。让我折服的是，在《浩世微尘》中，你所能感受到的不仅仅是作者对俗世生活的不俗追求、旨趣和立场，更有着极强的兼济天下的忧患意识和振兴意识，这是一种体现至深的责任感。
“浩渺苍苍，一口小碗；上下几千年，扣为盘中餐。”（《夜行》）给人无限大气之感，抒天地之情怀，领历史之沧茫，望未来之无垠；而《读〈资治通鉴〉》中的“一纸写尽江山。帝王将相，千古兴亡瞬间。……英雄骨朽，且看今日奇观。”则更有一种王者的霸气，表达了作者强烈呼唤中华之崛起的超前意识和历史使命感；至于《答辛弃疾》，则更像是与古人在对话，如古代两个豪士在举觞对饮，“……自古雄魂千千万。少年太肤浅，何须缠绵。”更是让人感悟到一种与时俱进的勇气和毅力，让人对中国的明天豪情万丈，为民族的兴盛而衷心祈祷。而《红豆曲》却又是一种别样风味，“忆当年红豆结缘，今朝与汝若仙山情童。一曲月缺非长恨，来日直上天宫！”令人怦然心动，不禁遐想联翩，让读者在作者瑰丽的想象中，领悟那份刻骨铭心的挚爱，等等等等。
这一切，无不让人领悟到作者的真实，他在用他独有的语言来思考世界，叙述世界。作者那独有的倚马千言似的不凡才华，那拿捏体贴的敏捷思维和丰富联想,确是令读者为之叹服!
对于自己的生活，大多数人只在超市买成衣而已，或是做个小店裁缝,可戈阳青先生不同，他真正做到了一名时装设计师。智慧在于对世界能有自己一份独特的看法，在有了独特的看法后，又能以独特的方式将其表达出来。智慧在于发现自己与世界有了紧张之后，保持了一种弹性，并发现了解构的妙法，或是发现了一条可以走出障碍的暗道。智慧在于思维不再是僵直的、机械的，当路被堵死时，能换另一种思路，则柳暗花明又一村。戈阳青先生的诗词，真正意义上做到了智慧的这些内在要求。他把解剖民族和世界的慧眼和利剑昭示人间；他大胆的摒弃了诗歌的“八股化”，变化了词牌的称谓，在不失传统的前提下，更着力于追求词的唯美意境和现代气质；他将自己雄魂十足的个性和才华展露无遗，也将忧国忧民、感情丰富细腻的文人之美让我们一览无余，更把逻辑缜密、思维严谨的历史唯物观袒露于天下……这一切的一切，在我们这个时代都闪现出眩目的光芒。他在《浩世微尘》中的呐喊，常常将我们从梦中惊醒，并吓出一身冷汗。
《浩世微尘》在我的眼里，已不仅仅是戈阳青先生个人的作品，它更应属于我们这个伟大的时代，属于我们这个伟大的民族，任何人都可以在诗集里找到自己的影子。在《浩世微尘》中，我们看到的不是对现实生活的熟视无睹，相反，是将诗歌作为了一种“批判的武器”，鞭笞丑恶，追求上进。
前不久，在广东作协举办的诗会上，据闻一位资深诗人无奈地摊开双手发出这样的叹息：“现在诗歌的标准已经没有了，你看，连《诗刊》都是这个样子。”我无语。
历史总是按照其自身的辩证逻辑发展的，当思想解放运动风起云涌时，有多少坚冰要打破，航道要开通，也许不过正就不能矫枉。但在开放之后，如果我们不继续思想，反而放弃思想，不再珍视思想这一人类最高贵的权利，逆转是必然要发生的。而《浩世微尘》恰在这个时候，给被称为“黄昏文学”的诗歌，带来了智慧的支柱，让人们又去认真思考自己真正的精神需求，让我们真正感悟到生命的真谛和历史的号召，正如狄更斯所言“这是最好的岁月，这是最坏的岁月，这是智慧的时代，这是愚蠢的时代……我们将拥有一切，我们将一无所有，我们将直接上天堂，我们将直接下地狱。”
在我看来，戈阳青先生身上融合了两种截然不同的气质：一种是强悍的，向外的，质感的，阳刚气十足的，有着征服世界的气魄和雄心，世界正是为他们准备的（比如在诗集的翻译诗部分，我们可以清晰地感悟到法兰西文明给诗人带去的征服欲望）；一种是内敛的，含蓄的，敏感的，沉浸在个人情感的不能释怀（比如在诗集里，作者自由的心魂漫游在世界和人生的无限疆土，思考着生与死、苦难与信仰、历史与未来、残缺与爱情、写作与艺术等问题）。他的思考既执着又开阔，既深刻又平易。我认为，作家中兼备这两种气质的，海明威是一个，戈阳青先生也是一个，不能不说，这是老天的偏爱。
一切作品或是人，都如同三维甚至五维绘画，你表面看到的也许根本不是那绘画的真本。真本需要首先将目光散视开来，再凝视起来；需要将绘画贴近了，再移远了，再贴近方才看到。诚如《浩世微尘》，在表面平凡的风景下，却蕴藏着令人赏心悦目的丰韵气质和超凡的感染力。
这就是我所酷爱的《浩世微尘》。读者，你想了解“一部21世纪震撼人心的诗词经典”吗？你想让你的灵魂在跨越时空的“浩世”与“微尘”中被征服吗？那么，请君读这一曲绝响浩歌吧！ |
