对于中国当今的诗坛，我已经很久没有在心里笑过了，总感到它江河日下。太多的诗歌、诗词无病呻吟，故作姿态，造作矫揉。然而，当我读到《浩世微尘》，并仔细读了两遍后，让我看到了中华诗歌诗词的希望和生命。戈阳青的诗作一扫当今诗坛的颓废寂聊，做到了对中华传统诗词的新意境和新语句的结合。

　　读《浩世微尘》，淋漓酣畅，如饮陈酿；身心俱爽，如入幽林；己得悠悠，如归自然。同时，又能让我们感受到人世的沧桑，朦胧如商隐，豪放如东坡，似泣如诉，似吟似唱，余音袅袅，令人回味……



　　　　　　　　一、多情而不沉沦、感伤而不颓废的诗风



　　“母亲的春天哪里去了/是谁盗走了/那张青春的脸”（《母亲》）随着岁月的流逝，“冉冉老将至”。母亲走过了自己最漂亮的春天，然而她是为了谁，“是谁盗走了那青春的脸”？是岁月也是孩子。“生年不满百，常怀千岁忧”，母亲不犹千秋万世，但忧儿媳子孙。

　　“岁月刹那的画廊/一支揉断衷肠的笔/在母亲玉洁的肖像上/绘出怯生生的憔悴”。母亲是美丽玉洁的，母亲是高大完美的，母亲是爱和源泉的象征。岁月并不因为这些而为母亲停留，岁月只给母亲刻上憔悴疲惫的身心。

　　“我总不敢正视母亲的笑/揪心地怕你无止境的情深”。今天，我们行走在钢筋水泥的街道，却多少忘却了泥土的气息，忘却了故乡的声音；我们沉醉于纸醉金边，更多地充满铜臭味的人际中，试问还有几人在时时惦记自己的母亲，牵挂自己那韶华已逝的母亲呢？！而从这首诗中，我们可以看出诗人戈阳青先生内心的晶莹透明得纯真，以及他对母爱伟大而挚诚的感受。《母亲》这首诗无疑于是对人性的呼唤，是以一种永恒的惦记来感受母爱。

　　古往今来关于母亲的诗不胜枚举，但我认为，古诗中的绝唱当数孟郊的《游子吟》，朴实无华，感情真挚；而当代的绝唱，则当数先生这首感人至深的《母亲》。

　　“……沉默便是/你对我们应允/而假如你的铃兰/还不愿向我开放/我绝不忍心让它/枯萎//然而我多么渴望/你的沉默……”（《假如你》）。诗人强烈而又含蓄的感情，想来让我们禁不住怦怦心跳。诗人是多么地渴望得到恋人的吻和她的芳心啊！然而，诗人的心却又是那么的高洁、纯真、善良！“我绝不忍心让它/枯萎”，诗人宁可独自地忍受着难以忍受的渴望，也不愿在不明心爱人意愿的情况下对她造成不必要的伤害。而诗人要告诉我们的是：爱情的至高境界，应该是达到忘我和彼此尊重。

　　“既然岁月不愿让/爱与爱撞击出/希望/那错位是否能/酿成另一/永恒呢？”（《错位》）。其实不仅是诗人，还有我和许多人，是多么希望错位能够酿成另一种永恒！因为，现实中，你与我，我与她，她与你的之间会经常出现这样的错位，而更多的是错位或许被简单地看作成悲剧，然而错位的悲剧，即使是言的痛，也是一种永恒。

　　而《如若》一首诗，更是对爱情的思考，对人生的思考，对社会的思考，具有很高的哲理性。诗人虽然没有明确地给出答案，但我们也可以从他的思考中去感知，感悟。看看现今的社会，实在太现实了，真爱痴情，往往会被金钱和权势充斥排挤。“金钱把权利赋予给一切拥有它的人”，“缠绵嚼不断绳索”！爱情、亲情和友情在绳索面前显得苍白无力。

　　《红裙子》一诗，写出了海誓山盟的缠绵。是啊，斗转星移，时光变迁，那炽热如火的吻终究还是会褪色的。“……我爱你，可我/不愿给你留下伤痕/我渴望再见到你的红裙子/可我又不愿你为了我/把自己的忧郁/深深地藏隐”。多么神圣的牺牲，多么纯洁的爱情！我一直认为，恋情是不受时间和距离左右的，但时间和距离却往往证明了我们的错。只是在彼此分开以后，心中才会更加清晰地记得对方的好，并渴望再能得到对方得真爱。“落红不是无情物，化着春泥更护花。”有时候，舍弃是高贵的选择，同时舍弃也并不意味着灭亡，而恰恰标志着某种新生，预示着生命将以新的形式展现给世界。

　　《惶感》一诗，全篇都充满了感伤的情怀，似诉似怨。“哭泣、忧伤、冷漠、勉强、灰暗……”可以读到一种渴望而又不能得到的苦痛，内心弥漫着一种酸楚。可以说这不是用笔写出的，而是用感伤苦闷的心诉出来的，它带给我们更多的是感受，而并非痛苦。

　　《冷酷的心》写得直实，贴切，感人！同时也是对人世间的荒凉、病态和冷漠进行一种惊世骇俗的痛切的呐喊啊！在市场经济下，人们变得冷若冰霜，一切皆以自身利益为准则，传统的“道”让位于一路高歌凯旋的金钱权势；“修、齐、治、平”为准则的英雄时代仿佛已灰飞烟灭，无情的人，会越来越无情；冷酷的心，会越来越冷酷；残忍的手段，会越来越残忍；扭曲的面孔，会越来越扭曲，这或许，皆因时代的变迁。

　　郭沫若说“诗的本质在抒情”。这一点戈阳青先生的确做得很好。从他的诗里面我们可以读出亲情、友情、爱情、真情、纯情、多情、离情等等，能深刻地体会到诗人对各种情感的感悟。同时，诗人又做到了不泛滥情感，含蓄而内敛，多情而不沉沦其中，感伤而不颓废其里，一扫当今诗坛顾影自怜、自怨自艾、忧人怨天的病态。



　　　　　　　　二、坐点昆仑、胸怀天下气势磅礴的词风



　　戈阳青先生的词和他的诗风格迥异。读他的词，没有了母爱子的眷恋，而多了一份建功立业的责任感；没有了缠绵多情的温柔，而多了一股丈夫的浩然之气；没有了忧愁感伤的情怀，而多了一腔澎湃的热血。他的词，记载着一个男儿的宏愿；他的词，展现了一个男儿的冲天豪气；他的词，体现了一个男儿对历史的深思。他的词是一块照彻宇内的美玉。

　　“坐地九万六，方觉惊春眠。”（《夜行》），胸怀天下，运行于宇内，有“坐地日行八万里”之气势。天下江山，世间万物，尽运筹帷幄，不过方觉惊春眠。

　　“浩渺苍苍，一口小碗；上下几千年，扣为盘中餐。”在词人眼中茫茫大地，不过一小碗口而已；茫茫众生，上下几千年的历史、得失、新衰、荣辱，不过盘中餐而已。可见词人的博大浩然之气，天下事尽收眼底，笑傲风云，气吞山河！

　　“文韬武略，区区蚂蚁辗转。”文论武功，不论烽火硝烟的战争、“黄沙百战穿金甲”的战士、“铁骑突出刀枪鸣”的战场，还是巧舌若簧的说客、深谋远虑的谋士、“沙场秋点兵”的将帅，他们都不过“区区蚂蚁辗转”一样，能算得上什么呢？

　　“拂袖轻盈乾坤舞，静中一道寒。”轻盈拂袖间，乾坤舞动，世界变幻；飘然洒脱，傲视群雄；以静制动，以不变为万变，在轻盈拂袖间寒光闪现，照彻天宇，惊骇万物。

　　《静观》一词则显出一种霸王之气，欲建功立业，为国奔赴，在所不惜。“眼前无船帆，万倾彼岸。”可见词人的眼界之开阔，胸怀之博大，容纳天下，攘括宇内而不感沉重。

　　在词人眼里，万倾波涛之中，什么都没有，却又什么都有：有世间万物、有汹涌澎湃的江水和能够容纳天下的心。词人看似在静观，实则内心起伏不定，他心里涌过大海，飞过雄山，跨过青宇，穿过荆棘，业已历经了沧海桑田的变迁。或许这与曹操观沧海时有着同样的感受，当然仅或许，同时词人更多了一份平静。可见词人的雄心壮志与荡然豪情。

　　《答友人》中的“前景似画”，对人生充满了希望和美丽的向往，积极向上。而“瞬息人生”则多少带有点怅然寂聊，叹人生之短暂。但毕竟词人是胸怀天下，想建功立业的人，提出“浩世变迁，岂凭简单方程。”，道出了不能默宁陈规，得过且过，而应随着世间的变化而变化。

　　“自信人生无悔意，轻描狼烟嚎啼。”（《魂醉天雨》）词人是如此地自信而不自负！自信了，沿着自己的路走下去，你们人生怎能后悔呢？而对狼嚎孤烟、凄别啼哭，轻描淡写，泰然处之，其洒脱就管中窥豹，可见一般了。其大气豪放与“气吞万里如虎”可媲美矣！

　　“拈来世上生机，装点春间残壁。”随地拈来，都可以装点自然，与自然达到和谐统一，为自然增添风景，何等地自信，又是何等地豪迈！

　　可以说，戈阳青先生的词，每一首都是很好的，每一首我都喜欢。他的词，有毛泽东的词的气魄和大度；有坐点昆仑指点江山，胸怀天下的壮志雄心；有气壮山河，席卷天下，壤括四海的豪情。总之，他的词是杰出的，在此不做一一分析。 。



　　　　　　　　　　　三、由“浩世微尘”所想到的



　　我从《浩世微尘》中感悟到了很多事情。“人非草木，孰能无情”，诗里的亲情、爱情、别情等让我很是感动。后面的词是一个真正血性男儿的象征，我特别喜欢那一种胸怀天下，肩承社稷的豪情。

　　诗人说“英雄骨朽，且看今日奇观。”看今天的风流人物又是谁呢？阮籍说“时无英雄，使竖子成名”我不探究他说的是谁，但我们可以看出他说的是什么。

　　我们看到天上的白云在飘，不是风吹，不是云动，是你心在动。“零落成泥辗红尘，只有香如故”，我很欣赏这句词。酒醉狂奔，寂聊，痛苦，忧伤，烦恼，只为流浪？美人、江山、图画、拼搏、功名、铜锈，只为生存。“茫茫天涯路，飘然何所依！”多情孤独，豪放眷恋，情怀感伤，百川归海，只是因人！