◎2020年9月30日，今天我们发布戈阳青《中秋愿》词的欣赏版、珍藏版、文本版和明信片版。

　　《中秋愿》：

　　夜月牙。佳节前夕念桂花。愿姮娥常思天下。喜洒花酒，只让圆魄天上挂。
　　夜月圆。佳节此时无牵挂。愿人间满是情话。长相厮守，唯有团聚月光下。

　　《中秋愿》赏析释文：
　　这夜哟月如牙。佳节前夕念着那桂花。但愿嫦娥常思念天下。喜悦地洒下桂花美酒，只把那圆月天上挂。
　　这夜哟月圆了。佳节到时没有那牵挂。但愿人间满都是情话。人们长久相守无离别。只有团圆在月光下。

　　各位读者：

　　明天，我们将迎来中华传统节日中秋节，我们特别发布戈阳青《中秋愿》词的珍藏版和明信片版。
这首词作于2018年9月。

　　一首祈愿佳节团圆相聚的词章！
　　……

　　明天，我们将迎来中华传统佳节——中秋节！
　　今天起至中秋期间，我们将连续发布戈阳青词《中秋愿》、诗《中秋》、词《花月吟》、诗《桂花》三首等，与读者共迎和共度中秋佳节！
　　……

　　今天我们也发布“戈阳青诗词最新发表2020年9月版”。
　　9月，共发布“戈阳青诗词·珍藏版”22首、“戈阳青诗词·明信片版”21首、戈阳青新作33首。各类赏析、解读、与读者对话等，共计五万字。
　　截至2020年9月30日，戈阳青公开出版和发表的诗歌诗词作品1736首。
　　……

　　戈阳青昨天新作5首现代新诗，分享其中之《秋雨不停》——

　　《秋雨不停》：
　　“雨依然下着/若舍不得的依恋/把我们的曾经/缠绵
　　树叶开始/在雨里飘舞飘落/不停地诉说着/思念
　　那些金色的记忆/仿佛还在，又仿佛/是要我们抹掉那些/曾经的心动怡然，那些/与花月共舞的红叶/浪漫
　　于是，就问/难道我们就真如/这秋雨一般，去/让眼泪诉说那些秋天/成熟的依偎，曾经是/那般地充满了相拥的喜悦/那些情热过后依然清醒/的爱恋，那些曾经/誓言忠贞不移/的永恒期盼
　　秋雨不停/让缠绵的思念在/泪水里倾诉，而那些/金色记忆，那些曾经/的浪漫，似乎依旧/在这秋雨绵绵/的期待里/……”
　　……

　　《中秋愿》：
　　夜月牙。佳节前夕念桂花。愿姮娥常思天下。喜洒花酒，只让圆魄天上挂。
　　夜月圆。佳节此时无牵挂。愿人间满是情话。长相厮守，唯有团聚月光下。

　　《中秋愿》赏析释文：
　　这夜哟月如牙。佳节前夕念着那桂花。但愿嫦娥常思念天下。喜悦地洒下桂花美酒，只把那圆月天上挂。
　　这夜哟月圆了。佳节到时没有那牵挂。但愿人间满都是情话。人们长久相守无离别。只有团圆在月光下。
　　……

　　编者语：
　　戈阳青《中秋愿》词作于2018年。
　　一首祈愿佳节团圆相聚的词章！
　　……

　　《中秋愿》——
　　……
　　戈阳青这首《中秋愿》词章，
　　作于2018年中秋节到来的前夕——
　　词章抒怀了一种佳节到来之前的美好
　　心愿与祈望！并以上下阕意境的对应，
　　来诉说表达心中美好的祈盼！
　　……
　　上阕说，“夜月牙。佳节
　　前夕念桂花。愿姮娥常思天下。喜洒
　　花酒，只让圆魄天上挂……”词人说，
　　在佳节前的月儿弯弯里，多么地想往那月圆哟，
　　多么地想念那中秋盛开的桂花啊，多么地祈望嫦娥
　　仙女能够牵挂着天下人世间啊，就洒下那桂花美酒吧，
　　就只把那圆圆的月亮天上挂，那是团圆的圆魄，
　　就让普天之下的人们团聚吧！……
　　……
　　在上阕表达了心中的祈盼后，
　　下阕则描绘了一幅佳节到来时的瑰丽
　　之情景：“夜月圆。佳节此时无牵挂。愿
　　人间满是情话。长相厮守。唯有团聚月光下……”
　　词人说，中秋佳节到来时，月亮真的圆满了（人们
　　心中的圆月比现境的月圆更动人），人们都在享受着
　　团圆的欢乐与喜悦，就已经没有了那挂念，这团圆
　　多好啊，真愿意啊，人世间满都是那由衷的深情话语，
　　满都是知心话、悄悄话、倾诉不完的衷肠哟……
　　人们美好地相互守候，满是彼此间亲切与相拥，
　　再没有人与心的离散，而只有那团圆
　　相聚在这月光下面！……
　　……
　　词章在形式上，更采用了
　　非常工整的长短句式。上下两阙
　　之句式相互呼应，节奏鸣婉，
　　意境明丽……
　　……
　　“愿人间满是情话。长相厮守。
　　有团聚月光下……”
　　……

　　《中秋愿》
　　词人说——

　　这夜啊月如牙。佳节前夕念着那桂花。
　　但愿嫦娥常思念天下。喜悦地洒下桂花美酒，
　　只把那圆月天上挂：
　　“夜月牙。佳节前夕念桂花。愿姮娥常思天下。
　　喜洒花酒，只让圆魄天上挂……”
　　……
　　这夜啊月圆了。佳节到时没有那牵挂。
　　但愿人间满都是情话。人们长久相守无离别。
　　只有团圆在月光下：
　　“夜月圆。佳节此时无牵挂。愿人间满是情话。
　　长相厮守。唯有团聚月光下……”
　　……

　　《中秋愿》——
　　……

　　我们说——
　　戈阳青对于中华重大传统节日之咏吟抒怀之诗篇，
　　是令人激动不已的！……尤为值得一提的如：“除夕”、“元日”、“元夕”、“清明”、“端午”、“七夕”、“中秋”、“重阳”等系列诗词，其无疑对于中华传统节日诗词意境做了系列补充完善。自古诗人咏唱传统节日时，多为借景抒自我之情怀。像戈阳青这样，为中华重大传统节日留下诠释节日内涵和抒怀节日心愿之系列诗篇的诗人，是为罕见。
　　……
　　仅中秋佳节之团圆抒怀——
　　“月挂仲秋蟾宫愿，姮娥飞月望人间。
　　皓空一月清光影，月照佳人饮团圆。”——《中秋》
　　……
　　“千里一轮月，相思化团圆。
　　天涯共潮汐，情人遥相伴。”——《望月抒怀》
　　……
　　“圆缺轮替月当空，清风润心拂月朣。
　　倘若岁月皆无情，尚有孤影托月梦。”——《吟月》
　　……
　　“月下桂花羞，最为秋霜愁。我花只为月圆开，不知月圆否。
　　月上嫦娥羞，最为广寒愁。我月只为花开亮，不知花开否。
　　月有花女羞，最为鹊桥愁。花好月圆此宵时，花月望中秋。”
　　——《花月吟》
　　……

　　注释：
　　1.中秋：中华重大传统节日。每年的农历八月十五。是象征月圆团聚的节日。
　　2.愿：愿望，心愿。
　　3.夜：夜晚，晚上。
　　4.月牙：形状如钩的月亮，月儿弯弯，常形容月缺与思念。
　　5.佳节：美好的节日。
　　6.前夕：指假日或任何重大节日之前的晚上或白天。
　　7.念：惦记，常常想。
　　8.桂花：中华传统名花。花开八月，是中秋时盛开的花。
　　9.姮娥：嫦娥，中国上古神话中的仙女。上古时期三皇五帝之一帝喾（天帝帝俊）的女儿、后羿之妻，其美貌非凡。有“嫦娥奔月”的故事，神话传说中，嫦娥因偷食大羿自西王母处所求得的不死药而奔月成仙，居住在月亮上面的广寒宫之中。
　　10.常：时常。
　　11.思：想念，挂念。
　　12.天下：普天之下，人世间。
　　13.喜：喜悦，高兴。
　　14.洒：洒落。
　　15.花酒：此指桂花酒。
　　16.只：仅仅，唯一，只是。
　　17.让：允许，应允。
　　18.圆魄：指月亮，常指圆月。
　　19.天上：天空。
　　20.月圆：月之圆满。形容团圆，美好吉祥。
　　21.时至：时间到达。
　　22.无：没有。
　　23.牵挂：指因放心不下而想念，挂念。
　　24.人间：人世间。
　　25.满是：充满，溢满。
　　26.情话：深情的话，知心话，悄悄话。
　　27.长相厮守：成语：长时间想在一起互相守侯。
　　28.唯有：唯独有。
　　29.团聚：团圆相聚，重逢相聚。
　　30.月光下：在月光下。
　　……

　　《中秋愿》——
　　……
　　这夜啊月如牙。佳节前夕念着那桂花。
　　但愿嫦娥常思念天下。喜悦地洒下桂花美酒，
　　只把那圆月天上挂。这夜啊月圆了。佳节到时没有
　　那牵挂。但愿人间满都是情话。人们长久相守无离别。
　　只有团圆在月光下……
　　……

　　“夜月牙。佳节
　　前夕念桂花。愿姮娥
　　常思天下。喜洒花酒，只让
　　圆魄天上挂。夜月圆。佳节
　　此时无牵挂。愿人间
　　满是情话。长相
　　厮守，唯有团聚
　　月光下……
　　……”
　　——《中秋愿》
　　……

　　《浩世微尘》文学经典网2020年9月30日

　　◎2020年9月29日，今天我们发布戈阳青《秋雨不停》等5首诗的欣赏版和文本版。

　　《秋雨不停》、《难道之问》、《面对秋天》、《聆听落叶》、《回望》。

　　《秋雨不停》等5首诗于9月29日新作。

　　◎2020年9月29日，今天我们发布戈阳青《月季》、《月季花》、《咏月季》等3首诗的欣赏版、珍藏版、文本版和明信片版。

　　《月季》：

　　花开常年月月红，四季绽放笑春风。无花与之竞久艳，天姿娇色胜温棚。

　　《月季花》：

　　虽有落时随又开，春容不去艳常在。笑看群芳花一时，独领风骚四季彩。

　　《咏月季》：

　　虽为花皇后，一点不娇柔。旱争骄阳艳，寒也雪中红。

　　《月季》赏析释文：
　　暑天的热浪让人独自关在屋里，栀子花倚墙望着那屋默默含情。自然是这花儿最知道我的心哟，月季花常年开放月月都显现红艳，四季绽放始终都是春风中的微笑。没有花可以与她相论持久的艳丽，天然姿色胜过那些温棚培育的花。

　　《月季花》赏析释文：
　　虽有花落的时候但随即又会绽开，春天的花容始终不去且艳丽常在。笑看那众多的花只是花开放一时，月季花却独领风骚是四季的艳彩。

　　《咏月季》赏析释文：
　　虽然被誉为花的皇后，却一点也不娇嫩柔弱。旱涸时可与骄阳争艳，寒冷时也是雪中红丽。

　　各位读者：

　　我们发布戈阳青《月季》、《月季花》、《咏月季》等3首诗的珍藏版和明信片版。
　　这三首诗作于2013年。
　　……

　　戈阳青告诉我们——
　　今天，他仍然还没有踏上回家乡过节的旅途，昨晚和清晨的秋雨，让他们在即使短暂离开也会依依不舍的写作室里，写下5首现代新诗《秋雨不停》、《难道之问》、《面对秋天》、《聆听落叶》和《回望》。
　　诗人表达了对于现实、秋天、人生的思考……
　　……

　　《难道之问》：
　　“为什么/我们就非要让那些/记忆带血带泪，甚至/赤裸裸地再拽出来，非要/去咀嚼那些痛苦岁月/的伤感伤怀伤逝的/过往
　　难道我们竟然/是如此地脆弱不堪/只能够在始终的阳光下/笑颜，而稍有秋寒的冷酷/我们就只知道一蹶不振/的感伤
　　难道以往的历练/只是一种虚晃的成熟/我们仍然是那般的幼稚/无论是童年，少年，青年/我们似乎始终就没有过/真正的成长
　　难道我们就真的/懦弱得像一只绵羊/永远只能在呵护里迷惘/我们甚至不会在遇到豺狼/时，真正去看清危险/的模样
　　或许我们就太缺乏/“难道”之难道的/诘问了，或许我们已只会/知道在痛苦中呻吟，在麻木中/自嘲，在挣扎中堕落，我们/甚至已经不再有对于/未来的感知与/畅想
　　秋雨在不停地/缠绵里，缠绵得让人/停不下诘问，总感觉仅/一场秋寒之雨，难道就真的/可以让我们以往对于未来/远望的激情荡然/无存？”
　　……

　　《面对秋天》：
　　“秋天/莫不是那青春无悔/的见证
　　向收获致敬/向枯萎问候/而在面对未知的/一片凋零的沉思里/给予向往未来的/憧憬
　　四季轮回/秋亦然”
　　……

　　《聆听落叶》：
　　“就在这/深秋深秋的寂静里/去聆听那/沙沙的落叶声
　　在那美丽而悄然/的飘落里/是无数个我们/的曾经/哟”
　　……

　　今天，品阅三首戈阳青月季花诗篇……
　　月季花，中华传统名花，被称为“花中皇后”。月季花古时与玫瑰同名，也被称为“四季玫瑰”和“中国蔷薇”。 ”
　　……

　　《月季》：
　　花开常年月月红，四季绽放笑春风。无花与之竞久艳，天姿娇色胜温棚。

　　《月季》赏析释文：
　　月季花常年开放月月都显现红艳，四季绽放始终都是春风中的微笑。没有花可以与她相论持久的艳丽，天然姿色胜过那些温棚培育的花。

　　编者语：
　　戈阳青《月季》诗作于2013年。
　　一首咏吟月季花开四季无花与之竞久艳的诗篇！
　　……

　　月季花常年开放月月都显现红艳，四季绽放始终都是春风中的微笑：
　　“花开常年月月红，四季绽放笑春风……”
　　……
　　没有花可以与她相论持久的艳丽，天然姿色胜过那些温棚培育的花：
　　“无花与之竞久艳，天姿娇色胜温棚……”
　　……

　　诗篇描绘了月季花开四季的丽景：
　　四季常开，天姿娇艳，胜棚之花……
　　……

　　《月季花》：
　　虽有落时随又开，春容不去艳常在。笑看群芳花一时，独领风骚四季彩。

　　《月季花》赏析释文：
　　虽有花落的时候但随即又会绽开，春天的花容始终不去且艳丽常在。笑看那众多的花只是花开放一时，月季花却独领风骚是四季的艳彩。

　　编者语：
　　戈阳青《月季花》诗作于2013年。
　　一首咏吟月季花独领风骚四季彩的诗篇！
　　……

　　虽有花落的时候但随即又会绽开，春天的花容始终不去且艳丽常在：
　　“虽有落时随又开，春容不去艳常在……”
　　……
　　笑看那众多的花只是花开放一时，月季花却独领风骚是四季的艳彩：
　　“笑看群芳花一时，独领风骚四季彩……”
　　……

　　诗篇描绘了笑傲群芳独艳四季的姿容：
　　虽落又开，花容常在，丽艳四季……
　　……

　　《咏月季》：
　　虽为花皇后，一点不娇柔。旱争骄阳艳，寒也雪中红。

　　《咏月季》赏析释文：
　　虽然被誉为花的皇后，却一点也不娇嫩柔弱。旱涸时可与骄阳争艳，寒冷时也是雪中红丽。

　　编者语：
　　戈阳青《咏月季》诗作于2013年。
　　一首咏吟月季花中皇后品格的诗篇！
　　……

　　虽然被誉为花的皇后，却一点也不娇嫩柔弱：
　　“虽为花皇后，一点不娇柔……”
　　……
　　旱涸时可与骄阳争艳，寒冷时也是雪中红丽：
　　“旱争骄阳艳，寒也雪中红……”
　　……

　　诗篇描绘了月季作为花中皇后的品格：
　　丽不娇柔，旱里争艳，寒中也红……
　　亦喻女性独立之品格。
　　……

　　注释：
　　月季花——即月季，中华传统名花。被称为“花中皇后”。
　　月季属常绿、半常绿低矮灌木。花开四季﹐花成大型，由内向外，呈发散型，有浓郁香气，可广泛用于园艺栽培和切花。花朵可提取香精，并可入药。月季花型多样，有单瓣和重瓣，还有高心卷边等优美花型；其色彩艳丽、丰富，不仅有红、粉黄、白等单色，还有混色、银边等品种。月季花品种繁多，世界上已达近万种，中国也有千种以上。
　　月季花又称：月月红、月月花、长春花、四季花、胜春等。红色切花更成为情人间必送的礼物之一，并成为爱情诗歌的主题。
　　中国是月季的原产地之一。月季花荣秀美，姿色多样，四时常开，深受人们喜爱。月季古时与玫瑰同名，也被称为“四季玫瑰”、“中国蔷薇”。
　　……

　　“只道花无十日红，此花无日不春风。一尖己剥胭脂笔，四破犹包翡翠茸。”——《腊前月季》（宋·杨万里）
　　“花开常年月月红，四季绽放笑春风。无花与之竞久艳，天姿娇色胜温棚。”——《月季》（戈阳青）

　 “牡丹殊绝委春风，露菊萧疏怨晚丛。何似此花荣艳足，四时常放浅深红。”——《月季》（宋·韩琦）
　　“虽有落时随又开，春容不去艳常在。笑看群芳花一时，独领风骚四季彩。”——《月季花》（戈阳青）

 　“已共寒梅留晚节，也随桃李斗浓葩。才人相见都相赏，天下风流是此花。”——《月季花》（清·孙星衍）
　　“虽为花皇后，一点不娇柔。旱争骄阳艳，寒也雪中红。”——《咏月季》（戈阳青）
　　……

　　《浩世微尘》文学经典网2020年9月29日

　　◎2020年9月28日，我们发布戈阳青《梦故里》诗的欣赏版、珍藏版、文本版和明信片版。

　　《梦故里》：

　　昔日蜀南今为东，梦归故里绪无穷。鹅雪飞韵尽舞袖，圣山星点亮蟾宫。
　　石坊镌刻箴言志，寨垒云间立古松。巧女欲织天下绣，俊君四海颂昌隆。

　　《梦故里》赏析释文：
　　昔日是蜀的南面今天是蜀的东面，乘着梦就回到了那故乡思绪无穷。鹅雪飞瀑如同长袖尽舞韵味绵绵，那圣灯山上的星火就点亮了月宫。石头牌坊上镌刻着那励志的箴言，垒砌的山寨如古松一般耸立云间。灵巧的织女欲绣出那天下之锦绣，俊美的君郎在四海歌颂兴隆昌盛。

　　各位读者：

　　我们发布戈阳青《梦故里》诗的珍藏版和明信片版。
　　这首诗作于2004年。

　　一首抒怀梦归故里思怀故乡的诗篇！
　　……

　　诗人戈阳青答应母亲，中秋节回家乡团聚，这也是各地亲人们难得一次在家乡团聚。大学毕业之后，工作在外，尤其潜心写作以来，很少回到故乡……
　　谨此佳节即将莅临，我们特别发布《梦故里》的珍藏版和明信片版，以表达我们对于先生故乡的敬意之情。
　　感谢这一方水土，为我们养育了一位杰出诗人文学家！……
　　……

　　《梦故里》——
　　……
　　诗以梦幻般的诗意，将故乡之景致镶嵌于诗文里……
　　诗，无疑可以赋予一方水土之灵魂！能够拥有如此一位诗人来美妙赞美自己的故乡，这无疑是上天赐予这方土地之幸运！……
　　……
　　在注释“故里”、“蟾宫”、“古松”、“天下”、“四海”等词汇里，古韵诗编辑组特别精选了中华历代杰出诗人的一百三十句经典绝句，与诗人一同抒怀故里之情怀！……
　　……

　　《梦故里》：
　　昔日蜀南今为东，梦归故里绪无穷。鹅雪飞韵尽舞袖，圣山星点亮蟾宫。石坊镌刻箴言志，寨垒云间立古松。巧女欲织天下绣，俊君四海颂昌隆。

　　《梦故里》赏析释文：
　　昔日是蜀的南面今天是蜀的东面，乘着梦就回到了那故乡思绪无穷。鹅雪飞瀑如同长袖尽舞韵味绵绵，那圣灯山上的星火就点亮了月宫。石头牌坊上镌刻着那励志的箴言，垒砌的山寨如古松一般耸立云间。灵巧的织女欲绣出那天下之锦绣，俊美的君郎在四海歌颂兴隆昌盛。
　　……

　　编者语：
　　戈阳青《梦故里》诗作于2004年。
　　一首抒怀梦归故里思怀故乡的诗篇！

　　《梦故里》——
　　……
　　戈阳青这首《梦故里》
　　作于2004年10月，于秋思
　　梦怀故土之情，诗人以梦幻般的
　　诗意，将故乡之景致镶嵌于诗文里……
　　诗，无疑可以赋予一方水土之灵魂！
　　能够拥有如此一位诗人来美妙赞美自己
　　的故乡，这无疑是上天赐予
　　这方土地之幸运！……
　　……
　　梦故里蜀南蜀东，梦故里
　　思绪无穷，梦故里飞韵舞袖，
　　梦故里点亮蟾宫，梦故里箴言
　　励志，梦故里垒立古松，梦故里
　　天下锦绣，梦故里四海昌隆……
　　梦故里之——
　　……
　　“石坊镌刻箴言志，
　　寨垒云间立古松。巧女欲织
　　天下绣，俊君四海
　　颂昌隆……”
　　……

　　《梦故里》
　　诗人说——

　　昔日是蜀的南面今天是蜀的东面，乘着梦就回到了那故乡思绪无穷：
　　“昔日蜀南今为东，梦归故里绪无穷……”
　　……
　　鹅雪飞瀑如同长袖尽舞韵味缠绵，那圣灯山上的星火就点亮了月宫：
　　“鹅雪飞韵尽舞袖，圣山星点亮蟾宫……”
　　……
　　石头牌坊上镌刻着那励志的箴言，垒砌的山寨如古松一般云间高耸：
　　“石坊镌刻箴言志，寨垒云间立古松……”
　　……
　　灵巧的织女欲绣出那天下之锦绣，俊美的君郎在四海歌颂兴隆昌盛：
　　“巧女欲织天下绣，俊君四海颂昌隆……”
　　……

　　《梦故里》——
　　……
　　昔日蜀南，今日蜀东……
　　梦归故里，思绪无穷，鹅雪飞韵……
　　尽情舞袖，圣山星点，点亮蟾宫……
　　石坊镌刻，箴言立志，寨垒云间……
　　耸立古松，巧女欲织，天下锦绣……
　　俊君四海，歌颂昌隆……
　　于故里之情怀，于故里之思绪，
　　于故里之景致，于故里之志向，于故里
　　之梦想，于故里之胸怀……
　　……
　　梦故里之，是为，
　　“昔日蜀南今为东，梦归
　　故里绪无穷。鹅雪飞韵尽舞袖，
　　圣山星点亮蟾宫。石坊镌刻箴言志，
　　寨垒云间立古松。巧女欲织
　　天下绣，俊君四海颂昌隆。”兮！
　　梦故里矣……
　　……

　　《梦故里》——

　　在注释“故里”、“蟾宫”、“古松”、
　　“天下”、“四海”等词汇里，古韵诗编辑组特别精选了
　　中华历代杰出诗人的一百三十句经典绝句，
　　与诗人一同抒怀故里之情怀！……
　　……

　　注释：
　　1.梦：梦回，梦归。
　　2.故里：故乡，家乡。
　　“乘春行故里，徐步采芳荪。”——南北朝·江总《南还寻草市宅诗》。“回轩入故里，园柳始依依。”——南北朝·庾信《谨赠司寇淮南公诗》。“去国还故里，幽门树蓬藜。”——南北朝·颜延之《和谢监灵运诗》。“里旋归驾，寿春思奉戎。”——唐·皎然《送罗判官还寿州幕》。“夜来思展转，故里在南州。”——唐·虚中《泊洞庭》。“看取后时归故里，庭花应让锦衣新。”——唐·方干《朱秀才庭际蔷薇》。“故里干戈地，行人风雪途。”——唐·白居易《送幼史》。“故里人何在，沧波孤客稀。”——唐·刘长卿《送舍弟之鄱阳居》。“故里千帆外，深春一雁飞。”——唐·许浑《深春》。“踏青思故里，垂白看杨花。”——唐·齐己《寒节日寄乡友》。“故里行人战后疏，青崖萍寄白云居。”——唐·张乔《寄弟》。“早思归故里，华发等闲生。”——唐·李中《送人南游》。“东风生故里，又过几花开。”——唐·李频《春原早望》。“戚戚去故里，悠悠赴交河。”——唐·杜甫《前出塞九首·其一》。“新城非故里，终日想柴扃。”——唐·杜牧《忆归》。“远客归故里，临路结裴回。”——唐·杨衡《江陵送客归河北》。“饰装辞故里，谋策赴边庭。”——唐·孟浩然《送莫甥兼诸昆弟从韩司马入西军》。“故里客归尽，水边身独行。”——唐·赵嘏《风蝉》。“屈指同人尽，伤心故里残。”——唐·崔峒《江南回逢赵曜因送任十一赴交城主簿》。“恐逢故里莺花笑，且向长安度一春。”——唐·常建《落第长安》。“又闻故里朋游尽，到日知逢何处人。”——唐·戴叔伦《送萧二》。“名逐凤书归故里，身从鸟道入巴山。”——宋·徐铉《送施州单员外》。“戚戚去故里，我生苦飘零。”——宋·文天祥《吉州第八十二》。“独坐水边林下，宛如故里闲居。”——宋·文同《郡斋水阁闲书（六言二十六首）独坐》。“故里行将远，吾人岂易逢。”——宋·王十朋《访曹梦良》。“明时俊老心无累，故里高门子有才。”——宋·王安石《题仪真致政孙学士归来亭》。“会稽新绶振恩辉，故里人瞻昼锦归。”——宋·王圭《送人东归》。“庾楼明月清宵起，夜夜柴桑空故里。”——宋·王洋《和郑侍郎赠晁倅》。“归来故里，愁思怅望渺难平。”——宋·朱熹《水调歌头·其二·次袁仲机韵》。“故里鸿音绝，妻儿信未通。”——现代·毛泽东《喜闻捷报》。“昔日蜀南今为东，梦归故里绪无穷。”——戈阳青《梦故里》。
　　3.昔日：从前，以前。
　　4.蜀南：川南。
　　5,今：现在。
　　6.为：是。
　　7.东：东边.
　　8.梦归：梦回，梦里回到。
　　9.绪：思绪。
　　10.无穷：无限，没有尽头。
　　11.鹅雪：鹅毛大雪。形容瀑布。
　　12.飞：飘飞。
　　13.韵：好听之声，和美之声。
　　14.尽：尽情。
　　15.舞袖：舞动长袖。
　　16.圣山：圣灯山。
　　17.星点：点点星火。
　　18.亮：点亮。
　　19.蟾宫：月宫，月亮。
　　“蟾宫烹玉液，坎户炼琼浆。”——唐·吕岩《五言·其二》。“应是蟾宫别有情，每逢秋半倍澄清。”——唐·许昼《中秋月》。“故人尽向蟾宫折，独我攀条欲寄谁。”——唐·吴融《山居即事四首·其一》。“年年三十骑，飘入玉蟾宫。”——唐·李咸用《春风》。“向青春、蟾宫已步，桂香盈袖。”——宋·咏槐《贺新郎 代寿东屏》。“颇疑宵梦到蟾宫，欲把秋毫分玉兔。”——宋·孔武仲《试院看月呈子骏明叔》。“姮娥预把蟾宫桂，岁岁飘香荐寿卮。”——宋·王十朋《季令生日》。“子今东去步蟾宫，看少展、垂天翼。”——宋·王之道《折丹桂 其三·用前韵送赵彦翔省试》。“轻蒲猎猎野风秋，吹上蟾宫白玉楼。”——宋·王质《蒲葵扇》。“坐中蟾宫客，再占北斗魁。”——宋·王庭圭《题秀光亭壁饯刘世臣刘仲美》。“瑞质有灵千古在，金田疑是玉蟾宫。”——宋·王随《玉兔寺·其二》。“好去蟾宫是归路，明年应折桂枝香。”——宋·王溥《谢进士张翼投诗两轴》。“曾到蟾宫，玉轮乞得长随手。”——宋·史浩《点绛唇·其四》。“学业肯先歆向，文焰已高白贺，飞步更蟾宫。”——宋·石孝友《水调歌头·其二·赵倅生辰》。“谁将天上蟾宫树，散作人间水国秋。”——宋·向子諲《鹧鸪天·其四·绍兴己未归休后赋》。“我曾折桂向蟾宫，君有文华似彩虹。”——宋·朱长文《次韵俞子文感事》。“饮冰啮雪傅延年，要比蟾宫桂子妍。”——宋·朱翌《月下对白菊·其二》。“想是蟾宫高会，暂留暮雨姮娥。”——宋·朱敦儒《朝中措 其四·上元席上和赵智夫，时小雨》。“绪馀惊世须魁选，归带蟾宫桂子香。”——宋·米芾《送大郎应举》。“我是田家本业农，偶然两世到蟾宫。”——宋·吴芾《送侄赴廷试 其一》。“一点红尘都不染，罗列蟾宫玉女。”——宋·吴潜《念奴娇·其四·四和》。“几杯仙露含秋色，一曲蟾宫在画图。”——宋·张伯玉《题新定红渠阁》。“堪羡处。长安近、蟾宫相继金闺步。”——宋·李曾伯《摸鱼儿·其一·送窦制干赴漕趁班》。“人间那得花如许，疑是蟾宫降谪仙。”——宋·李龏《梅花集句·其六十八》。“异香只许蟾宫采，不与秋光作伴黄。”——宋·陈宓《丹桂》。“客来莫吐青铜面，要看蟾宫上下天。”——宋·周紫芝《题冯尉绿净堂》。“愿移此景蟾宫去，日月当令一再圆。”——宋·胡寅《题上饶半月岩四绝·其三》。“姮娥已有殷勤约，留着蟾宫第一枝。”——宋·晏几道《鹧鸪天·其八》。“鹅雪飞韵尽舞袖，圣山星点亮蟾宫。”——戈阳青《梦故里》。
　　20.石坊：用石头建成的牌坊。石牌坊。
　　21.镌刻：把铭文刻或画在某种坚硬物质上或石头上。
　　22.箴言：规谏劝诫和勉励的话。
　　23.志：志向，志愿。
　　24.寨：有防守用的栅栏，通常用来形容旧时驻兵的营地，村庄等。
　　25.垒：用砖、石、土块等砌或筑。
　　26.云间：云层中间，指天上。
　　27立：使竖立，使物件的上端向上。站立，直立。“立，侸也。 ——《说文》。“君子以立不易方。”——《易·恒》。
　　28.古松：古老的松树。屹立已久的松树。
　　“古松图偃盖，新柏写炉峰。”——南北朝·魏收《庭柏诗》。“古松惟一树，森竦讵成林。”——隋·杨广《北乡古松树诗》。“山寺门前多古松，溪行欲到已闻钟。”——唐·灵一《宿静林寺》。“古松古柏岩壁间，猿攀鹤巢古枝折。”——唐·灵澈《简寂观》。“张璪画古松，往往得神骨。”——唐·元稹《画松》。“天香寺里古松僧，不画枯松落石层。”——唐·王建《寄画松僧》。“绽衣秋日里，洗钵古松间。”——唐·王维《同崔兴宗送衡岳瑗公南归》。“初疑轻烟淡古松，又似山开万仞峰。”——唐·卢象《句》。“杳杳暮猿深，苍苍古松列。”——唐·刘长卿《宿双峰寺寄卢七李十六》。“门前古松径，时起步清阴。”——唐·齐己《静坐》。“古松百尺始生叶，飒飒风声天上来。”——唐·张祜《题胜上人山房》。“恩深灵液暖，节劲古松贞。”——唐·张说《宿直温泉宫羽林献诗》。“空摧芳桂色，不屈古松姿。”——唐·李白《赠易秀才》。“凉月云开光自远，古松风在韵难休。”——唐·李咸用《和蒋进士秋日》。“万草已凉露，开图披古松。”——唐·李商隐《李肱所遗画松诗书两纸得四十韵》。“独倚危栏爱景晴，古松坛殿半阴横。”——唐·李翔《登临川仙台观南亭》。“天下几人画古松，毕宏已老韦偃少。”——唐·杜甫《戏为双松图歌（韦偃画）》。“云冻尚含孤石色，雪乾犹堕古松声。”——唐·陆龟蒙《送董少卿游茅山》。“山下古松当绮席，檐前片雨滴春苔。”——唐·郎士元《春宴王补阙城东别业》。“细如春雾笼平野，猛似秋风击古松。”——唐·徐夤《喜雨上主人尚书》。“怪石奔秋涧，寒藤挂古松。”——五代十国·韩偓《草书屏风》。“风击古松飞翠盖，日射苍苔铸绿钱。”——宋·白玉蟾《仙岩行》。“千年古松树，树下两翁吟。”——宋·刘黻《寄云峰饶安国（汝济）“翠辇不来知几夏，野禽啼暝古松林。”——宋·张镃《夏日南湖汎舟因过琼华园六首·其二》。“风入古松添急雨，暮程还过秣陵东。”——宋·李龏《出元符宫逢雨》。“小步深登野寺幽，古松将影入茶瓯。”——宋·杨万里《大司成颜几圣率同舍招游裴园泛舟绕孤山赏荷花晚泊玉壶得十绝句·其二》。“古松攀龙蛇，怪石坐牛羊。”——宋·苏轼《游灵隐高峰塔》。“愿因今日诣真际，古松白日常萧疏。”——宋·秦观《陪李公择观金地佛牙》。“石坊镌刻箴言志，寨垒云间立古松。”——戈阳青《梦故里》。
　　29.巧女：心灵手巧的女子。
　　30.欲：想要。
　　31.织：.制作布帛之总称。
　　32.天下：遍天下，普天之下。
　　“愿沈滞而不见兮，尚欲布名乎天下。”——先秦·宋玉《九辩》。“环理天下，夫何索求。”——先秦·屈原《天问》。“悠悠满天下，孰识秋露情。”——魏晋·康僧渊《代答张君祖诗》。“周公吐哺，天下归心。”——魏晋·曹操《短歌行》。“驿骑进羽檄。天下不遑居。”——魏晋·傅玄《晋鼓吹曲二十二首·其十·惟庸蜀》。“舜舞干戚兮天下归。文德远被莫不思。”——南北朝·元宏《悬瓠方丈竹堂飨侍臣联句诗》。“天下皆得一，名实久相宾。”——南北朝·江淹《杂体诗三十首·其八·嵇中散康言志》。“秦地天下枢，八方凑才贤。”——南北朝·袁淑《效曹子建白马篇》。“白日正中时，天下共明光。”——南北朝·鲍照《学刘公干体诗五首·其五》。“日落西山暮，方知天下空。”——唐·王绩《咏怀》。“若见月光明，照烛四天下。”——唐·拾得《诗·其四十二》。“天下未偃兵，儒生预戎事。”——唐·元结《寄源休》。“禹功九州理，舜德天下悦。”——唐·元稹《谕宝二首·其二》。“天下尽兵甲，豺狼满中原。”——唐·王昌龄《咏史》。“悠悠天下士，相送洛桥津。”——唐·卢照邻《咏史四首·其二》。“瞿唐天下险，夜上信难哉。”——唐·白居易《夜入瞿唐峡》。“安石在东山，无心济天下。”——唐·李白《赠常侍御》。“惟天有设险，剑门天下壮。”——唐·杜甫《剑门》。“平都天下古名山，自信山中岁月闲。”——宋·苏轼《失题二首·其二》。“铮然一叶，天下已知秋。”——宋·辛弃疾《满庭芳·其二》。“巧女欲织天下绣，俊君四海颂昌隆。”——戈阳青《梦故里》。
　　33.绣：用丝线等在绸和布上缀成花纹或文字。
　　34.俊君：才智出众的男子。
　　35.四海：天下，世界。“四海为家”，“放之四海而皆准”。
　　“耕彼南亩。四海俱有。”——先秦·无名氏《祠田辞》。“邦畿千里，维民所止，肇域彼四海。”——先秦·诗经《玄鸟》。“览冀州兮有馀，横四海兮焉穷。”——先秦·屈原《九歌·其二·云中君》。“东游四海五岳上。过蓬莱紫云台。”——汉·乐府《王子乔》。“横绝四海。又可奈何。”——汉·刘邦《鸿鹄》。“四海安。天下欢。乐治兴隆舞杯槃。”——魏晋·无名氏《晋杯槃舞歌诗》。“化若神圣。四海同风。”——魏晋·成公绥《晋四厢乐歌二首·其二·正旦大会行礼歌》。“再抚四海外，羽翼自飞扬。”——魏晋·阮籍《咏怀·其六十八》。“丈夫志四海，我愿不知老。”——魏晋·陶潜《杂诗十二首·其四》。“三辰垂光。照临四海。”——魏晋·曹丕《月重轮行》。“远游临四海，俯仰观洪波。”——魏晋·曹植《远游篇》。“行四海，路下之八邦。”——魏晋·曹操《气出唱》。“雄心志四海，万里望风尘。”——魏晋·傅玄《苦相篇》。“惊雷奋兮震万里。威陵宇宙兮动四海。”——魏晋·傅玄《惊雷歌》。“幸逢四海泰，日月耀增辉。”——南北朝·何逊《仰赠从兄兴宁寘南诗》。“志在四海而尚恭俭，心包宇宙而无骄盈。”——南北朝·庾信《周五声调曲二十五首·角调曲二首·其十二》。“齐世昌。四海安乐齐太平。”——隋·无名氏《齐民昌辞》。“一朝辞此地，四海遂为家。”——唐·李世民《过旧宅二首·其一》。“人事一朝异，讴歌四海同。”——唐·李隆基《巡省途次上党旧宫赋》。“登高望四海，天地何漫漫。”——唐·李白《古风·其三十九》。“望乡应未已，四海尚风尘。”——唐·杜甫《奉酬李都督表丈早春作》。“俯仰拊四海，百世飞鸟速。”——宋·苏轼《次韵刘景文登介亭》。“持此一握扇，四海遂行走。”——明·朱元璋《题扇示胡日星》。“愿闻四海销兵甲，早种梧桐待凤凰。”——明·刘基《普济寺遣怀》。“巧女欲织天下绣，俊君四海颂昌隆。”——戈阳青《梦故里》。
　　36.颂：颂扬。
　　37.昌：兴旺，兴盛，美好。“昌，美言也。”——《说文》。
　　38.隆：盛大，兴盛。“隆，丰大也。”——《说文》。
　　……

　　《梦故里》——
　　……
　　昔日是蜀的南面今天是蜀的东面……
　　乘着梦就回到了那故乡思绪无穷……
　　鹅雪飞瀑如同长袖尽舞韵味缠绵……
　　那圣灯山上的星火就点亮了月宫……
　　石头牌坊上镌刻着那励志的箴言……
　　垒砌的山寨如古松一般云间高耸……
　　灵巧的织女欲绣出那天下之锦绣……
　　俊美的君郎在四海歌颂兴隆昌盛……
　　……

　　“昔日蜀南今为东，梦归故里绪无穷。
　　鹅雪飞韵尽舞袖，圣山星点亮蟾宫。
　　石坊镌刻箴言志，寨垒云间立古松。
　　巧女欲织天下绣，俊君四海颂昌隆。”
　　——《梦故里》
　　……

　　《浩世微尘》文学经典网2020年9月28日

　　◎2020年9月27日，今天我们发布戈阳青《原本》诗的欣赏版、珍藏版、文本版和明信片版。

　　《原本》：

　　走在乡间小道/我猛然发现/寂静寡言的大自然/原本是我的父亲
　　无言的他/依然用朴实的沉默/迎接我，像迎接/所有浪迹天涯/的囚徒
　　我在都市缭乱的/陷落中昏睡/任凭无谓的呐喊/吞食空洞的灵魂/昏眩的霓虹灯下/廉价文明的走私品/塞进诱惑的嚎叫/就连一位美丽的影子/也温柔地把我变成/一把烫发钳
　　溶入布满皱纹的辽阔/我便投入沧桑的搏大/宽容我漆黑的忏悔/洒一坛穹苍的白酒/洗浴我蜡黄的精神/碧绿旷野的豪放/衬出悲怆的自我/我还存在？/静夜抹去孤独的倦怠/黎明的烟斗替我点燃笑/让我不自禁地烧起/憨厚的热望/我恍然发现了自我/没有灵魂的躯壳/是多么地可怕。
　　于是，我终于明白/我是都市的病人
　　我原本是大自然/健壮的儿子！

　　各位读者：

　　我们发布戈阳青《原本》诗的珍藏版和明信片版。
　　这首诗作于1990年。并收入《浩世微尘》（作家出版社2003年）。

　　一首冲破都市精神囚笼尽情拥怀大自然的诗篇！
　　……

　　今天周末，我们分享戈阳青的《原本》！诗人写道：
　　“我恍然发现了自我/没有灵魂的躯壳/是多么地可怕。/于是，我终于明白/我是都市的病人/我原本是大自然/健壮的儿子！”
　　……

　　《原本》：
　　走在乡间小道/我猛然发现/寂静寡言的大自然/原本是我的父亲
　　无言的他/依然用朴实的沉默/迎接我，像迎接/所有浪迹天涯/的囚徒
　　我在都市缭乱的/陷落中昏睡/任凭无谓的呐喊/吞食空洞的灵魂/昏眩的霓虹灯下/廉价文明的走私品/塞进诱惑的嚎叫/就连一位美丽的影子/也温柔地把我变成/一把烫发钳
　　溶入布满皱纹的辽阔/我便投入沧桑的搏大/宽容我漆黑的忏悔/洒一坛穹苍的白酒/洗浴我蜡黄的精神/碧绿旷野的豪放/衬出悲怆的自我/我还存在？/静夜抹去孤独的倦怠/黎明的烟斗替我点燃笑/让我不自禁地烧起/憨厚的热望/我恍然发现了自我/没有灵魂的躯壳/是多么地可怕。
　　于是，我终于明白/我是都市的病人
　　我原本是大自然/健壮的儿子！
　　……

　　编者语：
　　戈阳青《原本》诗作于1990年。
　　2003年收入《浩世微尘》（作家出版社）。
　　一首冲破都市精神囚笼尽情拥怀大自然的诗篇！
　　 ……

　　《原本》——
　　……
　　诗人的《原本》告诉我们——
　　大自然像父亲一样的苍劲雄浑，
　　他可以给予我们无限的意志和精神力量！……
　　拥怀大自然，要用自己的心去感受！没有
　　大自然赋予的精神力量，人类就不会是健康的！
　　面对总爱在围城里矫情无病呻吟喋喋不休的人类，
　　诗人写道——“于是，我终于明白
　　我是都市的病人/我原本是大自然
　　健壮的儿子！……”
　　……

　　戈阳青这首《原本》作于二十世纪
　　九十年代初，人们开始收获改革开放带来的
　　物欲成果，精神与物质之间矛盾开始凸显，人们的
　　精神困惑开始加剧！……虽然已经过去了二十几年，《原本》
　　依然凸显着他的预见性与关注。时至今日，我们越来越被都市的
　　钢筋混凝土所围困着，在满是被物欲快乐填满缝隙的无暇里，
　　越来越感到一种潜在的精神窒息……在似乎享受着无比自由
　　欢愉的都市世界里，我们又似乎在高喊自己已经不觉地
　　成为精神空虚的囚禁着，被一个个人造疯狂的跟风而
　　囚禁着，越来越在无意中失去了自己的独立思想和
　　精神自由……我们正离能够赋予我们强大精神
　　力量和自由精神空间的大自然越来
　　越远……
　　……

　　《原本》
 　诗人说——

　　走在乡间小道，我猛然发现，
　　寂静寡言的大自然，原本是我的父亲：
　　“走在乡间小道/我猛然发现/寂静寡言的大自然
　　原本是我的父亲……”
　　……

　　无言的他，依然用朴实的沉默迎接我，
　　像迎接所有浪迹天涯的囚徒：
　　“无言的他/依然用朴实的沉默/迎接我/像迎接
　　所有浪迹/天涯的囚徒……”
　　……

　　我在都市缭乱的陷落中昏睡，任凭无谓的呐喊吞食空洞
　　的灵魂，昏眩的霓虹灯下，廉价文明的走私品塞进诱惑的
　　叫，就连一位美丽的影子，也温柔地把我变成一把烫发钳：
　　“我在都市缭乱的/陷落中昏睡/任凭无谓的呐喊/吞食
　　空洞的灵魂/昏眩的霓虹灯下/廉价文明的走私品/塞进诱惑的
　　嚎叫/就连一位美丽的影子也温柔地把我变成/一把烫发钳……”
　　……

　　溶入布满皱纹的辽阔，我便投入沧桑的搏大，宽容我
　　漆黑的忏悔，洒一坛穹苍的白酒，洗浴我蜡黄的精神，碧绿
　　旷野的豪放，衬出悲怆的自我，我还存在？静夜抹去孤独的
　　倦怠，黎明的烟斗替我点燃笑，让我不自禁地烧起憨厚的热望，
　　我恍然发现了自我，没有灵魂的躯壳，是多么地可怕：
　　“溶入布满皱纹的辽阔/我便投入沧桑的搏大/宽容我漆黑的
　　忏悔/洒一坛穹苍的白酒/洗浴我蜡黄的精神/碧绿旷野的豪放
　　衬出悲怆的自我/我还存在？/静夜抹去孤独的倦怠/黎明的烟斗
　　替我点燃笑/让我不自禁地烧起/憨厚的热望/我恍然发现了
　　自我/没有灵魂的躯壳/是多么地可怕……”
　　……

　　于是，我终于明白，我是都市的病人：
　　“于是，我终于明白/我是都市的病人……”
　　……

　　我原本是大自然健壮的儿子：
　　“我原本是大自然/健壮的儿子！……”
　　……

　　《原本》——

　　原本：事物之所由起，根源，由来。
　　……
　　那么我们应该以何种态度来面对灵魂深处的自我，
　　在这纷嚣的尘世找到生命的意义？
　　《浩世微尘》给出了答案：
　　“……六神无主了……/何需悲怆！/何不就让那支慢速手枪/把我抛向一丝青烟/化作遐想无穷的升腾/在虚无的天宇中寻觅/那永远也无法认定的弹着点/而我的生存欲望/在被击中的云的蝉声里/不会被毁灭！”（《绝壁上》）
　　“……我还存在？/静夜抹去孤独的倦怠/黎明的烟斗替我点燃笑/让我不自禁地烧起/憨厚的热望/我恍然发现了自我/没有灵魂的躯壳/是多么地可怕//于是，我终于明白/我是都市的病人//我原本是大自然/健壮的儿子！”（《原本》）
　　生存的欲望，积极的寻求，奋斗的意志，丰满的灵魂，温暖的大自然……，这些不都是治疗“都市病”的良方么？现代社会中，有太多的价值虚无主义者和纯粹功利主义者，这样的人，这样的“躯壳”，是“多么的可怕”！《浩世微尘》在关注个体贫瘠的精神状态的虚无存在同时，也以一种浩然之气和奋发的精神鼓励着他们，使之达到“自然圆融”的人生境界。
　　戈阳青对人格和存在的思考，以及对国民精神世界的深切关注，其深度和广度，庶几可比鲁迅先生著名的“铁屋”中之呐喊。鲁迅用小说为武器，旨在根除国人的劣根性；戈阳青以诗词为载体，试图解决“时代的苦闷”和“存在的困惑”，二者途虽殊而理则一。
　　——《存在与爱的艺术》
　　……

　　《原本》——
　　……
　　走在乡间小道，我猛然发现，寂静寡言的
　　大自然，原本是我的父亲，无言的他，依然用朴实的
　　沉默迎接我，像迎接所有浪迹天涯的囚徒，我在都市缭乱
　　的陷落中昏睡，任凭无谓的呐喊，吞食空洞的灵魂，昏眩的
　　霓虹灯下，廉价文明的走私品，塞进诱惑的嚎叫，就连一位美丽
　　影子，也温柔地把我变成一把烫发钳……溶入布满皱纹的辽阔，
　　我便投入沧桑的搏大，宽容我漆黑的忏悔，洒一坛穹苍的白酒，
　　洗浴我蜡黄的精神，碧绿旷野的豪放，衬出悲怆的
　　自我……
　　……

　　“我还存在？/静夜
　　抹去孤独的倦怠/黎明
　　的烟斗替我点燃笑/让我
　　不自禁地烧起/憨厚的热望
　　我恍然发现了自我/没有灵魂
　　的躯壳/是多么地可怕。/于是，
　　我终于明白/我是都市的病人
　　我原本是大自然
　　健壮的儿子！……”
　　——《原本》
　　……

　　《浩世微尘》文学经典网2020年9月27日

　　◎2020年9月26日，今天我们发布戈阳青《小路之理》诗的欣赏版、珍藏版、文本版和明信片版。

　　《小路之理》：

　　如今到处是/高速路，星罗棋布/可以让你通达/疾速
　　而我仍愿意/走在那寂静小路/享受悄然无声/的稳步
　　观山路蜿蜒/阅旷野田园，听/惊涛拍岸，聆/溪涧缠绵
　　这小路就/让你在不经意/的江山体味里/去惊艳那/收获的/耕耘

　　各位读者：

　　我们发布戈阳青《小路之理》诗的珍藏版和明信片版。
　　这首诗作于2019年。

　　一首抒怀小路耕耘收获哲思之理的诗篇！
　　……

　　《小路之理》——
　　……
　　戈阳青这首《小路之理》——
　　作于2019年8月，是戈阳青1200首作品跨越到1300首作品的最后53首作品之一，数十首体裁涵盖古韵诗词和现代新诗。之所以当初选择这首诗作为其公开出版和发表1300首作品的代表作，是由于这首现代新诗蕴含了一种耕耘与收获的哲思，也是诗人在浮躁社会能够潜心耕耘于写作，并有如此丰厚收获的内心与践行的真实写照。
　　……
　　小路——在戈阳青的诗意里，是潜心地耕耘与收获的脚踏实地！……《小路之理》珍藏版，首发于2019年8月31日，而一年后的2020年8月31日，却是我们向海内外发布《戈阳青全集》（1700首）。
　　在公开发布《戈阳青全集》1700首后，就有读者问诗人是如何做到如此令人望其项背的文学丰盛收获时，戈阳青用八个字回复了读者：“潜心，自信，承传，淡然。”而“潜心”却赫然放在了第一位！……
　　……

　　《小路之理》：
　　如今到处是/高速路，星罗棋布/可以让你通达/疾速
　　而我仍愿意/走在那寂静小路/享受悄然无声/的稳步
　　观山路蜿蜒/阅旷野田园，听/惊涛拍岸，聆/溪涧缠绵
　　这小路就/让你在不经意/的江山体味里/去惊艳那/收获的/耕耘
　　……

　　编者语：
　　戈阳青《小路之理》诗作于2019年。
　　一首抒怀小路耕耘收获哲思之理的诗篇！
　　 ……

　　《小路之理》——
　　……
　　戈阳青这首《小路之理》——
　　作于2019年8月，是戈阳青
　　1200首作品跨越到1300首作品的
　　最后53首作品之一，数十首体裁涵盖
　　古韵诗词和现代新诗。之所以当初选择
　　这首诗作为其公开出版和发表1300首作品
　　的代表作，是由于这首现代新诗蕴含了一种耕耘
　　与收获的哲思，也是诗人在浮躁社会能够潜心耕耘
　　于写作，并有如此丰厚收获的内心与践行的真实写照。
　　小路——在戈阳青的诗意里，是潜心地耕耘与收获的
　　脚踏实地！……《小路之理》珍藏版，首发于2019年
　　8月31日，而一年后的2020年8月31日，却是我们向
　　海内外发布《戈阳青全集》（1700首）。在公开
　　发布《戈阳青全集》1700首后，就有读者问
　　诗人是如何做到如此令人望其项背的文学
　　丰盛收获时，戈阳青用八个字回复了
　　读者：“潜心，自信，承传，淡然。”
　　而“潜心”却赫然放在了
　　第一位！……
　　……

　　“如今到处是
　　高速路，星罗棋布
　　可以让你通达/疾速……”
　　……
　　——诗人开篇写道，如今的
　　高速路，到处都是，可以让你疾速
　　通达目的地。充满了诱惑啊！诗人似乎
　　在隐喻一种愈演愈烈的一种人们渴望一夜成名，
　　一蹴而就的社会现象！……我们似乎不是更多地
　　去思索，如何以自己实际的耕耘来取得更多的收获，
　　而是用心于如何让自己即使只是一点点收获，也能够
　　迅即地被社会所瞩目，迅即让自己被显眼，迅即让
　　自己不被漠视，我们或许因此无暇让自己更多地
　　静心下来，去获取更大的收获，却是有一种
　　生怕被社会遗忘的恐惧感，而不得不频繁地
　　露脸，奔波于尘世间，沉溺于圈内交际，
　　这或许也是人们叹息，时代难有真正
　　“大家”诞生的主要原因！……
　　……

　　“而我仍愿意/走在
　　那寂静小路/享受悄然
　　无声的/稳步……”
　　……
　　——诗人接着写道，可是
　　我仍然愿意走在这寂静小路上，
　　我在享受那番悄然无声里的稳步啊！
　　诗人这里以小路上“稳步”，来隐喻了
　　潜心潜行于收获的脚踏实地！……当今的
　　时代，很多人不敢行走“小路”，怕在寂静
　　小路上不被圈子和公众认识和认知，于是花去
　　大量的时间和精力用于奔走和交往，人们更是
　　对于“信息碎片化”时代的论点俯首称臣，给自己
　　找到一条无法静心下来的理由。……而纵观在
　　人类历史上对于文明进程有着重大贡献
　　的杰出人物们，无不是在潜心的
　　辛勤耕耘的收获里！……
　　……

　　“观山路蜿蜒/阅旷野
　　田园，听/惊涛拍岸，聆
　　溪涧缠绵……”
　　……
　　——于是诗人写道，我为什么
　　仍旧喜爱在小路上行走呢？那是
　　因为只有在小路上才可以观察山路
　　的蜿蜒曲折，阅览旷野田园的万千气象，
　　听闻江河大海的惊涛拍岸，聆听溪涧小河
　　的缠绵委婉……这些可都是在那些直通速达
　　的高速路上无法体味到的啊！欲速则不达，是
　　说真正的收获没有捷径路可走，如春播秋收之因果，
　　如沉淀需日积月累等，即使有时高速路可以让你疾速
　　通达，但或由于你缺乏应有积累，也会终显空乏而导致
　　最终的失去。……当今无疑是一个“虚名”更重于“名实”
　　的沽名时代，有时“著名”和“知名”满天飞，却难见
　　几多真果！……有人就曾经对于戈阳青不交往圈子和
　　不屑于露面社会而着急。一次一位友人对戈阳青说：
　　“我告诉别人你的作品，别人却首先问，戈阳青是谁？”
　　戈阳青听后，淡然而漫不经心地对友人笑着说：
　　“如果你认为戈阳青名字还重要，你就将我的
　　作品一连串发给他们，他们就知道戈阳青
　　是谁了？是一位诗人作家。而如果你
　　觉得戈阳青名字无关紧要，那就
　　保持沉默啊。”戈阳青认为，
　　对于诗人作家而言，名字
　　没有作品显得有份量！……
　　……

　　“这小路就/让你在
　　不经意/的江山体味里
　　去惊艳那/收获的/耕耘……”
　　……
　　——诗人最后写道，这
　　小路是一种潜心与潜行的耕耘
　　与收获之路，可以让你在不经意里，
　　在贴近自然江山的行进里，去体味那番
　　耕耘和收获，更会让你去体味那一番耕耘
　　和收获里惊艳！潜心于自己的理想耕耘，并
　　执着于自己认为有意义的收获，无疑需要有自信。
　　……有人曾问戈阳青：“这是一个人们无法静下来
　　的时代，甚至可以去灯红酒绿和消遣一段夜市，
　　也无法在夜里静下来读一段文字，你写下那么多，
　　这个时代的人读不了，那多没劲！”戈阳青回答
　　说：“一个人只为一个时代而活着，也应该算
　　是一种悲凉。如果这个时代的人读不了，那
　　就等到下一个时代和下下个时代的人去读，
　　总会有一个阅读的时代。既然自己觉得
　　选择的文学写作是一件无比神圣的事，
　　那就没有理由去迎合一个时代的
　　嗜好，何况这并不是一个
　　好的嗜好！”……
　　……
　　“而我仍愿意/走在
　　那寂静小路/享受悄然
　　无声的/稳步……”
　　……

　　《小路之理》
　　诗人说——

　　如今到处是高速路，星罗棋布，
　　可以让你通达疾速：
　　“如今到处是/高速路，星罗棋布
　　可以让你通达/疾速……”
　　……

　　而我仍愿意走在那寂静小路，
　　享受悄然无声的稳步：
　　“而我仍愿意/走在那寂静小路
　　享受悄然无声/的稳步……”
　　……

　　观山路蜿蜒，阅旷野田园，听惊涛
　　拍岸，聆溪涧缠绵：
　　“观山路蜿蜒/阅旷野田园，听/惊涛
　　拍岸，聆/溪涧缠绵……”
　　……

　　这小路就让你在不经意的江山体味里，
　　去惊艳那收获的耕耘：
　　“这小路就/让你在不经意/的江山
　　味里/去惊艳那/收获的/耕耘……”
　　……

　　《小路之理》——
　　从公元2019年7月至8月，诗人戈阳青——
　　从一千二百首到一千三百首的跨越，只用了两个月；
　　从公元2019年9月至10月，诗人戈阳青——
　　从一千三百首到一千五百首的跨越，只用了两个月；
　　从公元2020年7月至8月，诗人戈阳青——
　　从一千六百首到一千七百首的跨越，只用了两个月，
　　而且其作品量与品质量的同比量，更是让人惊喜连连，
　　惊叹连连，惊艳连连！……诗人以自己的“净心潜能，
　　沉静于新。”践行了一种对于理想耕耘与收获的巨大丰盛。
　　……
　　有人称戈阳青诗词现象，是中华文学诗歌史上的千年奇观，
　　是一个不可思议的文学现象。不断有人惊叹，惊异，不敢相信
　　“戈阳青现象”的事实！有人甚至惊异地认为，即使真的出现了
　　戈阳青这样一位可以当之无愧地站在巨峰上与唐宋诗人对话
　　的中华当代诗人，也不应该出现在当今的时代。……
　　……

　　《小路之理》——
　　……
　　如今到处是高速路，星罗棋布，
　　可以让你通达疾速，而我仍愿意走在
　　那寂静小路，享受悄然无声的稳步……
　　……

　　“观山路蜿蜒
　　阅旷野田园，听
　　惊涛拍岸，聆/溪涧
　　缠绵/这小路就/让
　　你在不经意/的
　　江山体味里
　　去惊艳那
　　收获的
　　耕耘……
　　……”
　　——《小路之理》
　　……

　　《浩世微尘》文学经典网2020年9月26日

　　◎2020年9月24日，今天我们发布戈阳青《等待》法国翻译诗的欣赏版、珍藏版、文本版和明信片版。

　　《等待》：

　　正值秋季又来临/人们可去歌唱/然而没有任何人/不比我更珍惜这时光/我将是落伍者
　　可秋天不会如此悲伤/以致人们会说/你言之有理/这暗淡的季节/只多少有点凄凉
　　云烟问/他和你/究竟谁将在初冬前/把秋天颂扬/我在等待/黑夜里升起的/最后光亮
　　而大地降沉/一切并没结束/一副翅膀将其支撑/在这整个时节/假如风太大/我终究会与你/去重新关上门

　　各位读者：

　　我们发布戈阳青《等待》法国翻译诗的珍藏版和明信片版。
　　这首诗译于二十世纪八十年代，并收入《浩世微尘》（作家出版社2003年）。
　　……

　　今天——
　　我们以法国现代诗人皮埃尔·勒韦迪的名篇《等待》，以“秋天不会如此悲伤”的情怀，继续行进在这秋季里……
　　……

　　秋天——
　　Celui qui attend
　　等待，等待的人，等待着……
　　……
　　正值秋季又来临/人们可去歌唱然而没有任何人/不比我更珍惜这时光
　　我将是落伍者……
　　……
　　我在等待/黑夜里升起的
　　最后光亮……
　　……

　　《等待》（法国）皮埃尔·勒韦迪
　　戈阳青译：

　　正值秋季又来临/人们可去歌唱/然而没有任何人/不比我更珍惜这时光/我将是落伍者
　　可秋天不会如此悲伤/以致人们会说/你言之有理/这暗淡的季节/只多少有点凄凉
　　云烟问/他和你/究竟谁将在初冬前/把秋天颂扬/我在等待/黑夜里升起的/最后光亮
　　而大地降沉/一切并没结束/一副翅膀将其支撑/在这整个时节/假如风太大/我终究会与你/去重新关上门
　　……

　　注释：
　　皮埃尔·勒韦迪（Pierre Reverdy，1889～1960），二十世纪初期法国重要诗人、超现实主义诗歌先驱之一。与毕加索、阿波里奈、雅各布等人一起参加立体派活动，1917年至1919年，创办并主编杂志《北方——南方》。该刊聚集了后来发起超现实主义运动的几位重要人物，并大量发表实验性新诗。著有《散文诗》、《椭圆形天窗》、《屋顶上的石板》、《入睡的吉它》、《青天的碎片》、《风源》、《破烂铁件》、《大部分时间》、《劳动力》、《彩绘之星》、《死者之歌》等诗集二十多卷。
　　勒韦迪与阿波里奈等人一样，是二十世纪法国现代主义诗歌的几个源头之一，对后来的法国诗歌产生过重大影响。其诗歌作品包括大量散文诗，具有具体性、反理性和神秘性的特色；既富于现代主义的抒情特征，又颇具行云流水似的风范，飞逝的鸟儿、夜晚的声音、流浪者的足迹，在他笔下都成为了瞬间的感觉和闪忽不定的诗意。
　　 ……

　　《等待》法语原文：

　　 Celui qui attend

　　C’est bien l’automme qui revient
　　Va-t-on chanter
　　Mais plus personne
　　que moi
　　n’y tient
　　Je serai le dernier

　　Mais elle n’est pas si triste
　　qu’on l’avait dit
　　cette pâle saison
　　Un peu plus de mélancolie
　　Pour vous donner raison

　　La fumée interroge
　　Sera-ce lui ou toi
　　qui en ferez l’éloge
　　avant les premiers froids
　　Et moi j’attends
　　La dernière lumière
　　qui monte dans la nuit

　　Mais la terre descend
　　Et tout n’est pas fini
　　Une aile la supporte
　　Pendant tout ce temps
　　Avec toi j’irai à la fin du compte
　　Refermer la porte
　　S’il fait trop de vent。
　　……

　　《浩世微尘》文学经典网2020年9月24日

　　◎2020年9月22日，今天（农历八月初六）20时49分亥时，我们迎来了“秋分”时节，这是秋季的第四个节气。我们发布戈阳青《咏中国农历二十四节气·秋分》诗的欣赏版、珍藏版、文本版和明信片版。

　　《秋分》：

　　秋分昼夜寒暑平，雷无声响静谧深。风和日丽桂香溢，道是秋爽好宜人。

　　《秋分》赏析释文：
　　秋分时白天与夜晚冷与热被平分了，此时已经听不到雷声的秋天哟好静。风和日丽到处都飘溢着桂花的香芬，这秋高气爽的时节哟真的是好宜人。

　　各位读者：

　　今天9月22日（农历八月初六）20时49分亥时，我们迎来了“秋分”时节，这是秋季的第四个节气。

　　咏中国农历二十四节气·秋分

　　《秋分》：
　　秋分昼夜寒暑平，雷无声响静谧深。风和日丽桂香溢，道是秋爽好宜人。

　　《秋分》赏析释文：
　　秋分时白天与夜晚冷与热被平分了，此时已经听不到雷声的秋天哟好静。风和日丽到处都飘溢着桂花的香芬，这秋高气爽的时节哟真的是好宜人。

　　秋分：传统意义为，秋季的中间，昼夜平分。每年公历9月22或23或24日，太阳到达黄经180°，时为秋分。
　　《月令七十二候集解》：“秋分，八月中。解见春分。”“分”示昼夜平分之意，同春分一样，此日阳光直射地球赤道，昼夜相等。此后，阳光直射位置更向南移，北半球渐趋昼短夜长，气温降低。秋分之“分”为“半”之意，中国古籍《春秋繁露•阴阳出入上下篇》中说：“秋分者，阴阳相半也，故昼夜均而寒暑平。”
　　中国古代将秋分分为三候：“一候雷始收声；二候蛰虫坯户；三候水始涸”。古人认为雷是因为阳气盛而发声，秋分后阴气开始旺盛，所以不再打雷了。
　　从秋分这一天起，气候主要呈现三大特点：阳光直射的位置继续由赤道向南半球推移，北半球昼短夜长的现象将越来越明显，白天逐渐变短，黑夜变长（直至冬至日达到黑夜最长，白天最短）；昼夜温差逐渐加大，幅度将高于10℃以上；气温逐日下降，一天比一天冷，逐渐步入深秋季节。秋分时节，长江流域及其以北的广大地区，均先后进入了秋季，日平均气温都降到了22℃以下。北方冷气团开始具有一定的势力，大部分地区雨季刚刚结束，凉风习习，碧空万里，风和日丽，秋高气爽，丹桂飘香。秋分是美好宜人的时节，也是农业生产上重要的节气。秋分后太阳直射的位置移至南半球，北半球得到的太阳辐射越来越少，而地面散失的热量却较多，气温降低的速度明显加快。农谚说：“一场秋雨一场寒”，“白露秋分夜，一夜冷一夜”。
　　……

　　《浩世微尘》文学经典网2020年9月22日

　　◎2020年9月20日，今天我们发布戈阳青《月见花》等2首词的欣赏版和文本版。

　　《月见花》、《迷迭香》。

　　《月见花》等2首词于9月20日新作。

　　◎2020年9月20日，我们发布戈阳青《丁香曲》诗的欣赏版、珍藏版、文本版和明信片版。

　　《丁香曲》：

　　倾泪一别两相望，江岸依留紫花香。几度画船入梦里，伊若花蕾待君放。
　　江月丁香结缘，侬情侬愿侬香。

　　《丁香曲》赏析释文：
　　倾泪一别音讯渺无只能两两相望，那江的岸边依然留着紫色的花香。曾几回你乘着那画船入我的梦乡，美人依若似花蕾等待着为君开放。想起我们在那春江的月亮下结缘，你是有情的有愿的你是我的香哟。

　　各位读者：

　　我们发布戈阳青《丁香曲》诗的珍藏版和明信片版。
　　这首诗作于2016年。

　　一首婉丽动人之丁香情结的古风诗！
　　……

　　《丁香曲》：
　　倾泪一别两相望，江岸依留紫花香。几度画船入梦里，伊若花蕾待君放。
　　江月丁香结缘，侬情侬愿侬香。

　　《丁香曲》赏析释文：
　　倾泪一别音讯渺无只能两两相望，那江的岸边依然留着紫色的花香。曾几回你乘着那画船入我的梦乡，美人依若似花蕾等待着为君开放。想起我们在那春江的月亮下结缘，你是有情的有愿的你是我的香哟。
　　……

　　编者语：
　　戈阳青《丁香曲》诗作于2016年。
　　一首婉丽动人之丁香情结的古风诗！
　　……

　　《丁香曲》——
　　丁香花曲，两情相望，
　　江岸花梦，画船花乡，
　　花为君放，花缘江月，侬情侬香……
　　……

　　倾泪一别音讯渺无只能两两相望，那江的岸边依然留着紫色的花香：
　　“倾泪一别两相望，江岸依留紫花香……”
　　……
　　曾几回你乘着那画船入我的梦乡，美人依若似花蕾等待着为君开放：
　　“几度画船入梦里，伊若花蕾待君放……”
　　……
　　想起我们在那春江的月亮下结缘，你是有情的有愿的你是我的香哟：
　　“江月丁香结缘，侬情侬愿侬香……”
　　……

　　《丁香曲》——
　　……
　　这是2016年，戈阳青特别为
　　“古今对阅”丁香集所作《丁香曲》、《丁香雨》、
　　《丁香花》等三首诗词之一。
　　……
　　丁香花未开时，其花蕾密布枝头，称丁香结。
　　唐宋以来，诗人常常以丁香花含苞不放，比喻愁思郁结，难以排解，
　　用以抒发夫妻、情人或友人间深重的离愁别恨之情。
　　……
　　戈阳青这首《丁香曲》，抒怀了一种邂逅，分别，
　　却期待着两情重逢的动人故事。
　　……

　　“楼上黄昏欲望休，玉梯横绝月如钩。芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁。”（《代赠》唐·李商隐）
　　“倾泪一别两相望，江岸依留紫花香。几度画船入梦里，伊若花蕾待君放。江月丁香结缘，侬情侬愿侬香。”（《丁香曲》戈阳青）
　　……

　　注释：
　　1.丁香：即紫丁香，又名华北紫丁香、百结、情客、龙梢子。
　　原产于中国华北地区，在中国已有一千多年的栽培历史，是中华名贵花卉。丁香树皮灰褐色，小枝黄褐色，初被短柔毛，后渐脱落。嫩叶簇生，后对生，卵形，倒卵形或披针形，圆锥花序，花淡紫色、紫红色或蓝色。
丁香春季盛开时硕大而艳丽的花序布满全株，芳香四溢，观赏效果甚佳，是庭园裁种的著名花木。由于丁香花朵纤小文弱，花筒稍长，故给人以欲尽未放之感。历代咏丁香诗，大多有典雅庄重、情味隽永的特点。
　　2.倾泪：倾，尽力；泪，从眼里出来，形容哭得很伤心。“倾泪一别两相望，江岸依留紫花香。”——戈阳青《丁香曲》。
　　3.一别：分别，离别。
　　4.两相望：两两相距遥望。
　　“日下城南两相望，月没参横掩罗帐。”——南北朝·萧绎《乌栖曲四首·其三》。“诗成月渐侧，皎皎两相望。”——宋·苏轼《和鲜于子骏〈郓州新堂月夜〉二首·其二》。“溪山两相望，只隔五长亭。”——宋·陈著《用前韵呈晓村》。“上下数百载，凛然两相望。”——宋·姜特立《黄正言为邑宰累罢郡送行》。“今朝两望不相过，端怯衡阳芒屩涴。”——宋·贺铸《调北邻刘生》。“明越两相望，别久忘岁月。”——宋·袁甫《和高应朝》。“江空一水桥，城郭两相望。”——宋·韩淲《吴推官十五见过》。“倾泪一别两相望，江岸依留紫花香。”——戈阳青《丁香曲》。
　　5.江岸：江河的岸边。
　　6.依留：依然留着。
　　7.紫花：此指丁香花。丁香，又名紫丁香。
　　8.香：芳香，芬香。
　　9.几度：几多回，好多次。
　　“砌水何年溜，檐桐几度春。”——南北朝·徐陵《山斋诗》。“几度香闺眠过晓，绮窗疏日微明。”——唐·毛熙震《何满子·其二》。“几度将书托烟雁，泪盈襟。”——唐·牛峤《感恩多·其二》。“闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。”——唐·王勃《滕王阁》。“故人江海别，几度隔山川。”——唐·司空曙《云阳馆与韩绅宿别》。“几度听鸡歌白日，亦曾骑马咏红裙。”——唐·白居易《寄殷协律》。“几度欲归去，回眸情更深。”——唐·刘禹锡《海阳十咏（并引）·其一·吏隐亭》。“一从襄阳住，几度梨花飞。”——唐·岑参《送颜韶（得飞字）》。“不向东山久，蔷薇几度花。”——唐·李白《忆东山二首·其一》。“自从孤馆深锁窗，桂花几度圆还缺。”——唐·李贺《有所思》。“几度木兰舟上望，不知元是此花身。”——唐·李商隐《木兰堂》。“几度思归还把酒，拂云堆上祝明妃。”——唐·杜牧《题木兰庙》。“孤舟寻几度，又识岳阳人。”——唐·周贺《旅情》。“几度相思不相见，春风何处有佳期。”——唐·武元衡《与崔十五同访裴校书不遇》。“青山依旧在，几度夕阳红。”——明·杨慎《临江仙》。“几度画船入梦里，伊若花蕾待君放。”——戈阳青《丁香曲》。
　　10.画船：装饰华美的游船。形容画（梦）境中的船。
　　“约岭停飞旆，凌波动画船。”——南北朝·萧悫《奉和初秋西园应教诗》。“笙歌怨咽当离席，更漏丁东在画船。”——唐·方干《送杭州李员外》。“蘋叶嫩，杏花明，画船轻。”——唐·欧阳炯《春光好·其九》。“花满西园月满池，笙歌摇曳画船移。”——唐·高骈《写怀二首·其二》。“春水碧于天，画船听雨眠。”——唐·温庭筠《句》。“春水碧于天，画船听雨眠。”——五代十国·韦庄《菩萨蛮·其二》。“独立花前，更听笙歌满画船。”——五代十国·冯延巳《采桑子·其二》。“长似江南好风景，画船来去碧波中。”——五代十国·花蕊夫人徐氏《宫词·其三》。“画船昨日吴江西，风雨满江鼓棹迟。”——宋·卫泾《舟行遇顺风》。“更上曹亭望江水，画船却舣白龙堤。”——宋·孔平仲《晚凉·其一》。“记得有人歌小玉，月明犹在画船中。”——宋·文同《忆西湖旧游》。“晚色轻凉入画船。云峰飞尽玉为天。”——宋·毛滂《浣溪沙·其十六·泊望仙桥月夜舟中留客》。“深秋风日明寒水，宿雨波澜起画船。”——宋·王之望《文监丞出关子东西湖春游倡和且约为重九之游次韵》。“太液波清水殿凉，画船惊起宿鸳鸯。”——宋·王圭《宫词·其六十》。“画船南北水遥通，日暮幅巾篁竹中。”——宋·王安石《江宁府园示元度》。“藕花香里画船横，人静惟闻洗玉声。”——宋·王炎《和林宝文吹暑轩二绝·其二》。“绿波风动画船移，娇羞初见时。”——宋·秦观《醉桃源 以阮郎归歌之亦可》。“步随芳草远，歌逐画船移。”——宋·范仲淹《献百花洲图上陈州晏相公》。“几度画船入梦里，伊若花蕾待君放。”——戈阳青《丁香曲》。
　　11.入梦：进入梦境。
　　12.里：里面，之中。
　　13.伊：表示第三人称，相当于“她”、“他”、“彼”。如，伊说，伊人（那个人，多指女性）。
　　14.若：如，像。
　　15.花蕾：指将盛开，但还没开的花骨朵。
　　16.待：等待。
　　17.君：郎君。
　　18.放：绽放，开放。
　　19.江月：江中的月影。
　　“城花飞照水，江月上明楼。”——南北朝·张正见《湓城诗》。“所嗟岂敢道，空羡江月明。”——唐·元结《系乐府十二首·其五·欸乃曲》。“书托雁，梦归家，觉来江月斜。”——唐·牛峤《更漏子·其三》。“谢家章句出，江月少辉光。”——唐·王建《秋日送杜虔州》。“横笛怨江月，扁舟何处寻。”——唐·王昌龄《江上闻笛》。“陇云朝结阵，江月夜临空。”——唐·卢照邻《送郑司仓入蜀》。“夜泊鹦鹉洲，江月秋澄澈。”——唐·白居易《夜闻歌者（宿鄂州）》。“从浮笠泽烟，任卧桐江月。”——唐·皮日休《奉和鲁望渔具十五咏·其四·钓筒》。“海山藏日影，江月落潮痕。”——唐·任翻《秋晚郊居》。“婵娟湘江月，千载空蛾眉。”——唐·刘长卿《琴曲歌辞·湘妃》。“东山白云不可见，西陵江月夜娟娟。”——唐·孙逖《春日留别》。“孤舟移棹一江月，高阁捲帘千树风。”——唐·许浑《夜归驿楼》。“独鹤唳江月，孤帆凌楚云。”——唐·岑参《楚夕旅泊古兴》。“海云迷驿道，江月隐乡楼。”——唐·李白《寄淮南友人》。“江月去人只数尺，风灯照夜欲三更。”——唐·杜甫《漫成一绝》。“人间如梦，一樽还酹江月。”——宋·苏轼《念奴娇·赤壁怀古》。“江月知人念远，上楼来照黄昏。”——宋·秦观《木兰花慢》。“江月丁香结缘，侬情侬愿侬香。”——戈阳青《丁香曲》。
　　20.丁香：即紫丁香，中华传统花卉。
　　21.结缘：此指结下的情缘。
　　22.侬：你，我（古吴语与现代吴语）。
　　23.情：感情，情愿。
　　24.愿：意愿，心愿。
　　……

　　《丁香曲》——
　　……
　　倾泪一别音讯渺无只能两两相望……
　　那江的岸边依然留着紫色的花香……
　　曾几回你乘着那画船入我的梦乡……
　　美人依若似花蕾等待着为君开放……
　　想起我们在那春江的月亮下结缘……
　　你是有情的有愿的你是我的香哟……
　　……

　　“倾泪一别两相望，江岸依留紫花香。
　　几度画船入梦里，伊若花蕾待君放。
　　江月丁香结缘，侬情侬愿侬香。”
　　——《丁香曲》
　　……

　　《浩世微尘》文学经典网2020年9月20日

　　◎2020年9月19日，今天我们发布戈阳青《米拉波桥》法国翻译诗的欣赏版、珍藏版、文本版和明信片版。

　　《米拉波桥》：

　　米拉波桥下塞纳河流着/我们的爱/就应该被记着/痛苦之后便随来了快乐
　　夜幕来咏钟晚落/时光流逝我执著
　　手与手相牵脸与脸亲和/交臂若桥/凝眸望水流过/去追逐那永不尽的倦波
　　夜幕来咏钟晚落/时光流逝我执著
　　这爱情如斯若春水流过/爱亦去矣/生命悠悠几多/而希望却如此激荡浪阔
　　夜幕来咏钟晚落时光流逝我执著
　　这时日已去岁月也去了/爱随光阴/逝去不再回过/米拉波桥下塞纳河流着
　　夜幕来咏钟晚落/时光流逝我执著

　　各位读者：

　　我们发布戈阳青《米拉波桥》法国翻译诗的珍藏版。
　　这首诗译于2009年。
　　……

　　《米拉波桥》是戈阳青翻译诗的代表作，也是作为翻译家的戈阳青《诗歌“平行移动”翻译原则》的经典译作。
　　……

　　戈阳青提出了——
　　对于诗歌翻译无疑具有里程碑意义的《诗歌“平行移动”翻译原则》。

　　《诗歌“平行移动”翻译原则》：
　　戈阳青认为，作为文学皇冠诗歌的翻译，除了遵循“信、达、雅”的基本翻译原则外，更要做到“平行移动”的至高原则。
　　诗歌“平行移动”翻译原则，即是将诗歌的“形（诗行排列）、意（内容意境）、律（音节音律），从一种文字平行移动到另一种文字。
　　以便让新译文字的读者，能够充分领略到原文的形式美、意境美和音律美。
　　任何不尊重诗歌原文的形、意、律的译法，尤其以自己的意志去“随意表达”，甚至按照自己理解去“恣意重写”，都是极不应该的，更是有损无益的。
　　……

　　戈阳青译著的《米拉波桥》，为我们留下了一个翻译诗的经典范例。
　　……

　　《米拉波桥》——
　　是法国现代诗人吉尧姆·阿波利奈尔（Guillaume Apollinaire，1880～1918）的经典作品， 此诗不仅是阿波利奈尔最有名的一首诗，甚至也是法国最著名的一首诗。

　　全诗结构整齐，音韵和谐，意象流动，内容与形式的高度统一，使本诗移译难度很高。只是因为此诗的名气，几乎所有的法国诗歌译本都收入了这首诗。
　　这首诗，既是研习法国文学必读的一首诗，也是法国诗歌中文译本最多的一个，目前已知公开发表的译本就多达16个以上，其中最早为戴望舒1944年所译。
　　戈阳青译于2009年。
　　……

　　戈阳青译著的《米拉波桥》，为我们留下了一个翻译诗的经典范例。
　　……

　　《米拉波桥》（法国）吉尧姆·阿波利奈尔
　　戈阳青译：

　　米拉波桥下塞纳河流着/我们的爱/就应该被记着/痛苦之后便随来了快乐
　　夜幕来咏钟晚落/时光流逝我执著
　　手与手相牵脸与脸亲和/交臂若桥/凝眸望水流过/去追逐那永不尽的倦波
　　夜幕来咏钟晚落/时光流逝我执著
　　这爱情如斯若春水流过/爱亦去矣/生命悠悠几多/而希望却如此激荡浪阔
　　夜幕来咏钟晚落时光流逝我执著
　　这时日已去岁月也去了/爱随光阴/逝去不再回过/米拉波桥下塞纳河流着
　　夜幕来咏钟晚落/时光流逝我执著

　　注释：
　　吉尧姆·阿波利奈尔（Guillaume Apollinaire，1880～1918），法国现代重要诗人。他起初写象征主义诗歌，后与毕加索等青年画家结交，于1905～1906年共同开展了立体主义美术运动。其诗歌创作也经过立体主义阶段，走向了立体未来主义。
　　1913年结集出版的《酒精集》，汇集了诗人青年时代的诗作，反映了他对于诗歌探索的过程。同年，发表了未来主义宣言《未来主义的反传统》，提出诗歌革新与现代化的纲领。主要诗集还有《图画诗》等。
　　《米拉波桥》是一首法国家喻户晓的诗歌，更是阿波利奈尔的经典名篇。
　　这首诗作于1912年，收入《酒精集》，是一次爱情破裂的产物。诗人于1907年认识了学绘画的姑娘玛丽·罗朗森，并狂热地爱上了这个美丽、天真、活泼的“小太阳”。但屡经周折，最后于1911年两人终于决裂。《米拉波桥》就是这次爱情开始破裂时所作。
　　此诗不仅是阿波利奈尔最有名的一首诗，甚至也是法国最著名的一首诗。
全诗结构整齐，音韵和谐，意象流动，内容与形式的高度统一，使本诗移译难度很高。只是因为此诗的名气，几乎所有的法国诗歌译本都收入了这首诗。
　　这首诗，既是研习法国文学必读的一首诗，也是法国诗歌中文译本最多的一个，目前已知公开发表的译本就多达16个以上，其中最早为戴望舒1944年所译。戈阳青译于2009年。
　　……

　　《米拉波桥》法语原文：

Le pont Mirabeau

Sous le pont Mirabeau coule la Seine
Et nos amours
Faut-il qu'il m'en souvienne
La joie venait toujours après la peine.

Vienne la nuit sonne l'heure
Les jours s'en vont je demeure

Les mains dans les mains restons face à face
Tandis que sous
Le pont de nos bras passe
Des éternels regards l'onde si lasse

Vienne la nuit sonne l'heure
Les jours s'en vont je demeure

L'amour s'en va comme cette eau courante
L'amour s'en va
Comme la vie est lente
Et comme l'Espérance est violente

Vienne la nuit sonne l'heure
Les jours s'en vont je demeure

Passent les jours et passent les semaines
Ni temps passé
Ni les amours reviennent
Sous le pont Mirabeau coule la Seine

Vienne la nuit sonne l'heure
Les jours s'en vont je demeure
……

　　戈阳青提出了对于诗歌翻译有着里程碑意义的《诗歌“平行移动”翻译原则》。
　　戈阳青认为，作为文学皇冠诗歌的翻译，除了遵循“信、达、雅”的基本翻译原则外，更要做到“平行移动”的至高原则。
　　诗歌“平行移动”翻译原则，即是将诗歌的“形（诗行排列）、意（内容意境）、律（音节音律），从一种文字平行移动到另一种文字。
　　以便让新译文字的读者，能够充分领略到原文的形式美、意境美和音律美。
　　任何不尊重诗歌原文的形、意、律的译法，尤其以自己的意志去“随意表达”，甚至按照自己理解去“恣意重写”，都是极不应该的，更是有损无益的。
　　……
　　戈阳青译著的《米拉波桥》为我们留下了一个翻译诗的经典范例。
　　从形、意、律等三方面，从法文平行移动到了中文。
　　一、形：原诗结构非常严谨：第一句十音节、第二句四音节、第三句六音节、第四句十音节。副歌两句分别为七音节。汉语为单音节，一个字为一个音节。
　　译文还原了诗形：第一句十个字、第二句为四个字、第三句为六个字、第四句为十个字。副歌两句分别为七个字。
　　二、意：译文准确地理解并表达了原诗的内容意境。
　　戈阳青认为，尽量忠实于原文内容的表达方式，对于翻译诗歌非常重要。
　　他的原则是，如果译文内容与诗意冲突不大，他会尊重原意内容的直接表达；如果内容译文与诗意表达冲突较大，他才会采用诗意优先的婉转表达。
　　直译有时的难度虽然很大，但却更能体现原诗的韵味。
　　三、律：译文严格遵守了原诗的韵律节奏。
　　原文每段主诗的一、三、四句押通运，副歌两句同韵。
　　译文遵循原诗的押韵原则，还原了一、三、四句押通运，副歌两句同韵。且遵循了原诗韵律的节奏。
　　……
　　戈阳青此诗翻译于2009年，并属于偶然。一次聚会时，一位在国内知名学府担任法语教授的大学同学，无意中说道，在教学时学生们读《米拉波桥》译文与原文相比，总感觉欠些意味。说者无意，听者有心的他便特别翻译了这首诗，并于同年公开发表。
　　……

　　《浩世微尘》文学经典网2020年9月19日

　　◎2020年9月18日，我们发布戈阳青《凉州词》诗的欣赏版、珍藏版、文本版和明信片版。

　　《凉州词》：

　　万野孤高一秋雁，黄沙西漠玉门前。葡萄琼浆送君去，关山月明照人还。

　　《凉州词》赏析释文：
　　万里旷野孤独地高飞着一只秋雁，一片黄沙的西域大漠在玉门关前。用葡萄美酒送远行的人出塞而去，关塞山之明月照君把故里回还啊。

　　各位读者：

　　我们发布戈阳青《凉州词》诗的珍藏版和明信片版。
　　这首诗作于2018年9月。

　　一首咏吟关山月明照人还的诗篇！
　　……

　　《凉州词》——
　　……
　　戈阳青这首《凉州词》——
　　作于2018年9月，进入仲秋，秋高，孤雁，依依离愁，故人思怀，让他想到了西域大漠的古凉州，更想到了无数次送别与思归的玉门关！——
　　古凉州，是古中国雍州、六朝古都、唐朝三大经济中心之一。随着历史变迁，沧桑变化，人们对于古凉州昔日车水马龙的繁华，出征将士的云集，已经逐渐忘记。
　　唯有盛唐时留下的《凉州词》诗篇，却让人们记住了古凉州，更记住了玉门关——“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”（唐·王之涣《凉州词》）。“葡萄美酒夜光杯 ，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。”（唐·王翰 《凉州词》）。——《凉州词》作为唐朝曲调名，唐代诗人们，就不乏留下了佳作传世，这也是戈阳青非常喜爱的唐诗之一。
　　戈阳青今天这首《凉州词》，融今古凉州玉门关之情境，上阕写今之古凉州玉门关，若一只孤高在西域大漠飞雁，成为了昔日繁华的历史见证；下阕则写出征远行人离别之情景犹在，用葡萄美酒送别亲人故友，而又以故乡的关塞、山峦和明月，盼望着早日回来的动人情怀！……
　　……

　　《凉州词》：
　　万野孤高一秋雁，黄沙西漠玉门前。葡萄琼浆送君去，关山月明照人还。

　《凉州词》赏析释文：
　　万里旷野孤独地高飞着一只秋雁，一片黄沙的西域大漠在玉门关前。用葡萄美酒送远行的人出塞而去，关塞山之明月照君把故里回还啊。
　　……

　　编者语：
　　戈阳青《凉州词》诗作于2018年。
　　一首咏吟关山月明照人还的诗篇！
　　 ……

　　《凉州词》——
　　……
　　戈阳青这首《凉州词》——
　　作于2018年9月，进入仲秋，
　　秋高，孤雁，依依离愁，故人思怀，
　　让他想到了西域大漠的古凉州，更想到了
　　无数次送别与思归的玉门关！
　　……
　　古凉州，是
　　古中国雍州、六朝古都、
　　唐朝三大经济中心之一。随着历史
　　变迁，沧桑变化，人们对于古凉州昔日
　　车水马龙的繁华，出征将士的云集，已经
　　逐渐忘记。唯有盛唐时留下的《凉州词》诗篇，
　　却让人们记住了古凉州，更记住了玉门关——
　　“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨
　　杨柳，春风不度玉门关。”（唐·王之涣《凉州词》）。
　　“葡萄美酒夜光杯 ，欲饮琵琶马上催。醉卧
　　沙场君莫笑，古来征战几人回。”
　　（唐·王翰 《凉州词》）。……
　　……
　 《凉州词》作为唐朝曲调名，
　　唐代诗人们，就不乏留下了佳作传世，
　　这也是戈阳青非常喜爱的唐诗之一。戈阳青
　　今天这首《凉州词》，融今古凉州玉门关之情境，
　　上阕写今之古凉州玉门关，若一只孤高在西域大漠飞雁，
　　成为了昔日繁华的历史见证；下阕则写出征远行人
　　离别之情景犹在，用葡萄美酒送别亲人故友，
　　而又以故乡的关塞、山峦和明月，盼望着
　　早日回来的动人情怀！……
　　……
　　“万野孤高一秋雁……
　　黄沙西漠玉门前。葡萄琼浆送君去，
　　关山月明照人还……”
　　……

　　《凉州词》
　　诗人说——

　　万里旷野孤独地高飞着一只秋雁，一片黄沙的西域大漠在玉门关前：
　　“万野孤高一秋雁，黄沙西漠玉门前……”
　　……
　　用葡萄美酒送远行的人出塞而去，关塞山之明月照君把故里回还啊：
　　“葡萄琼浆送君去，关山月明照人还……”
　　……

　　《凉州词》——
　　……
　　万野孤高，独翔秋雁……
　　黄沙大漠，西域茫原，玉门关前，
　　葡萄琼浆，醉君离别，迢迢远行……
　　关塞情浓，山峦情深，明月夜色，照人回还……
　　于凉州之词，于玉门边关，于西域大漠，
　　于远古抒怀，于今之思念，于征人盼回，
　　于梦归故里，于人月团圆……于情，
　　于境，于人，于心，于诗情漫漫……
　　于凉州词之诗之向远……
　　“万野孤高一秋雁……
　　黄沙西漠玉门前。葡萄琼浆
　　送君去，关山月明照人还……”
　　……

 　凉州思怀，莫不是，
　　“万野孤高一秋雁……
　　黄沙西漠玉门前。葡萄琼浆送君去，
　　关山月明照人还……”之境！
　　凉州词矣……
　　……

　　历史留下的《凉州词》名篇——

　　“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
　　羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”——唐·王之涣《凉州词》
　　……
　　“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
　　醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。”——唐·王翰《凉州词》
　　……
　　“边城暮雨雁飞低，芦笋初生渐欲齐。
　　无数铃声遥过碛，应驮白练到安西。”——唐·张籍《凉州词》
　　……
　　“异方之乐令人悲，羌笛胡笳不用吹。
　　坐看今夜关山月，思杀边城游侠儿。”——唐·孟浩然《凉州词》
　　……
　　“国使翩翩随旆旌，陇西岐路足荒城。
　　毡裘牧马胡雏小，日暮蕃歌三两声。”——唐·耿湋《凉州词》
　　……

　　凉州之词——
　　出塞之送别与盼归，亘古不变之情怀！
　　……

　　注释：
　　1.凉州词：又称《凉州曲》，是凉州歌的唱词，是盛唐时流行的一种曲调名。
凉州：古西北首府，六朝古都，凉国故地，今武威市。元明清时，武威又被称西凉，多出现在文学作品中。
　　2.万野：万里旷野。形容辽阔空旷的原野。
　　3.孤：单独，孤独。
　　4.高：从下向上距离大，离地面远。
　　5.一：一只。
　　6.秋：春夏秋冬四季之一。
　　7.雁：为大型游禽，但善于飞行。常形容远行：南飞雁，远行的大雁。
　　8.黄沙：黄色的沙土。
　　9.西漠：西域沙漠。西：西域。漠：面积阔大无人定居，缺水干燥的沙石地带。
　　10.玉门：即玉门关。“（西域）东则接汉，阸以玉门、阳关、西则限以葱岭。”——《汉书·西域传序》。玉门关始置于汉武帝开通西域道路、设置河西四郡之时，因西域输入玉石时取道于此而得名。汉时为通往西域各地的门户，故址在今甘肃敦煌西北小方盘城。元鼎或元封中（公元前116年～前105年）修筑酒泉至玉门间的长城，玉门关当随之设立。
　　“成军入玉门，士女献壶浆。”——南北朝·鲍照《建除诗》。“誓将绝沙漠，悠然去玉门。”——隋末唐初·虞世南《出塞》。“歌吹金微返，振旅玉门旋。”——唐·虞羽客《杂曲歌辞·结客少年场行》。“不识玉门关外路，梦中昨夜到边城。”——唐·戴叔伦《闺怨》。“万野孤高一秋雁，黄沙西漠玉门前。”——戈阳青《凉州词》。
　　11.前：在正面的，（指空间，跟“后”相对）。
　　12.葡萄琼浆：葡萄美酒。琼浆：用美玉制成的浆液，比喻美酒或甘美的浆汁。
　　13.送：送行，送别。
　　14.君：对人的尊称。
　　15.去：离开所在的地方到别处。离开，离去。
　　16.关山月：字义解：关塞，山峦，明月。寓意“离别思归”之情。也为《汉乐府》题。“《关山月》，伤离别也。”——《乐府解题》。
　　“秋昏塞外云，雾暗关山月。”——隋·杨广《饮马长城窟行》。“唯有关山月，偏迎北塞人。”——唐·辨正《与朝主人》。“关山月，营开道白前军发。”——唐·王建《横吹曲辞·关山月》。“更吹羌笛关山月，无那金闺万里愁。”——唐·王昌龄《从军行七首·其一》。“只怜横笛关山月，知处愁人夜夜来。”——唐·刘长卿《罪所留系每夜闻长洲军笛声》。“夜疑关山月，晓似沙场雪。”——唐·吕温《道州城北楼观李花》。“离离天际云，皎皎关山月。”——唐·李咸用《关山月》。“曲怨关山月，妆消道路尘。”——唐·李峤《奉和送金城公主适西蕃应制》。“三年笛里关山月，万国兵前草木风。”——唐·杜甫《洗兵马》。“坐看今夜关山月，思杀边城游侠儿。”——唐·孟浩然《凉州词·其二》。“岐路风将远，关山月共愁。”——唐·高适《送刘评事充朔方判官赋得征马嘶》。“泪点关山月，衣销边塞尘。”——唐·梁献《王昭君》。“葡萄琼浆送君去，关山月明照人还。”——戈阳青《凉州词》。
　　17.明：明亮。跟“暗”相对。
　　18.人：那人。此指远行的人。
　　19.还：返回，回来。
　　……

　　《凉州词》——
　　……
　　万里旷野孤独地高飞着一只秋雁……
　　一片黄沙的西域大漠在玉门关前……
　　用葡萄美酒送远行的人出塞而去……
　　关塞山之明月照君把故里回还啊……
　　……

　　“万野孤高一秋雁，黄沙西漠玉门前。
　　葡萄琼浆送君去，关山月明照人还。”
　　——《凉州词》
　　……

　　《浩世微尘》文学经典网2019年9月18日

　　◎2020年9月17日，今天我们发布戈阳青《观影》诗的欣赏版和文本版。

　　《观影》。

　　《观影》诗于9月17日新作。

　　◎2020年9月17日，今天我们发布戈阳青《秋之凉来》诗的欣赏版、珍藏版、文本版和明信片版。

　　《秋之凉来》：

　　就在这若隐若现/若即若离的悄静里/我们一起告别了初秋/白露，已悄然来临……
　　即使是最后的狂热/也经不住一场秋雨莅临/于是我们就这样清亮/不再是利令智昏
即使白露来时之天空/依然晴丽，但已清醒/因为秋天需要我们清冷/需要我们在秋冷里/去思忖——
　　思忖那夏日的狂热/是否是我们所有的热血/是否是我们所有的青春/是否是我们的情深，我们的/火热，我们的沸腾？……/唯有秋深，才可以让我们/去思量，去恒定！
　　我们已经隐约闻到了/八月桂花的香馨……/还有迷迭香，也告诉我们/不要忘记了曾经，那是一份/火红青春换来的曾经，那是我们/永存心里的爱情，还有彼岸花/无论是悲伤的回忆，还是相互的/思念，或是彼此心中的优美纯洁/即使花开千年，花落千年，即使/再永无相见，但彼此的那份/情深，已经注定了彼岸相望/的曼珠沙华，彼岸花哟/就让我们带着这份秋凉/我们将进入了秋深……
　　而我们，也会/带着含羞草，带着/一份对于秋天的羞涩/一份害羞，来到——/仲秋里，再走向/秋深……
　　白露来临/秋已含情……

　　各位读者：

　　我们发布戈阳青《秋之凉来》诗的珍藏版和明信片版。
　　这首诗作于2018年9月。

　　一首咏吟悄然告别初秋的诗篇！
　　……

　　《秋之凉来》：
　　就在这若隐若现/若即若离的悄静里/我们一起告别了初秋/白露，已悄然来临……
　　即使是最后的狂热/也经不住一场秋雨莅临/于是我们就这样清亮/不再是利令智昏
　　即使白露来时之天空/依然晴丽，但已清醒/因为秋天需要我们清冷/需要我们在秋冷里/去思忖——
思忖那夏日的狂热/是否是我们所有的热血/是否是我们所有的青春/是否是我们的情深，我们的/火热，我们的沸腾？……/唯有秋深，才可以让我们/去思量，去恒定！
　　我们已经隐约闻到了/八月桂花的香馨……/还有迷迭香，也告诉我们/不要忘记了曾经，那是一份/火红青春换来的曾经，那是我们/永存心里的爱情，还有彼岸花/无论是悲伤的回忆，还是相互的/思念，或是彼此心中的优美纯洁/即使花开千年，花落千年，即使/再永无相见，但彼此的那份/情深，已经注定了彼岸相望/的曼珠沙华，彼岸花哟/就让我们带着这份秋凉/我们将进入了秋深……
　　而我们，也会/带着含羞草，带着/一份对于秋天的羞涩/一份害羞，来到——/仲秋里，再走向/秋深……
　　白露来临/秋已含情……
　　……

　　编者语：
　　戈阳青《秋之凉来》诗作于2018年。
　　一首咏吟悄然告别初秋的诗篇！
　　 ……

　　《秋之凉来》——
　　……
　　戈阳青《秋之凉来》——
　　作于2018年白露节气到来的
　　当天。由于例行发布诗人《咏中国
　　农历二十四节气》之“白露”为最优先，
　　所以尽管当日编辑组已经做出赏析解读，
　　却未能发布珍藏版，而以文本形式，
　　与读者分享。……
　　……
　　我们说，戈阳青的诗，
　　总会借景抒怀，蕴藏深意！这是
　　诗歌的最妙之处。如这首《秋之凉来》，
　　借白露节气的到来，咏怀了我们需要清凉，
　　清冷，清醒，在这告别初秋进入仲秋的时候，
　　在迈向深秋的时节里——“即使是最后的狂热
　　也经不住一场秋雨莅临/于是我们就这样清亮
　　不再是利令智昏/即使白露来时之天空/依然
　　晴丽，但已清醒/因为秋天需要我们清冷
　　需要我们在秋冷里/去思忖——”诗篇
　　同时寓意深刻地写道：在这个属于
　　思考的季节里，我们需要去思考，
　　思考人生，思考生活，思考
　　过往，思考未来——
　　……
　　“思忖那夏日的狂热
　　是否是我们所有的热血/是否
　　是我们所有的青春/是否是我们的
　　情深，我们的/火热，我们的沸腾？……
　　唯有秋深，才可以让我们/去思量，去恒定！”
　　诗篇接下来告诉我们——思索中，我们不应该
　　忘记过去，无论是火红的青春，还是炽烈的
　　爱情；无论是悲伤回忆，还是相互的思念，
　　都不应该忘记……因为那都是我们的
　　曾经！秋天不应该只是一个伤感和
　　伤怀的季节，而是一个多情
　　的季节……
　　……
　　“无论是悲伤的
　　回忆，还是相互的/思念，
　　或是彼此/心中的优美纯洁/即使
　　花开千年，花落千年，即使/再永无相见，
　　但彼此的那份/情深，已经注定了/彼岸相望
　　的曼珠沙华，彼岸花哟/就让我们带着这份秋凉
　　我们将进入了秋深……”——于是，诗人最后
　　动情地说：你看那，白露（白露是秋季最含情脉脉
　　的时节）已经来到了，看秋天哟，已经脉脉含情了！
　　——我们说，戈阳青诗篇之所以被读者赞叹为“他
　　让沉睡已久的诗意骤然灵动，他猝然间就复活了
　　逝去已久的诗魂！”……我们更要说的是，
　　戈阳青之人之诗之最伟大之处就是，无论
　　咏吟自然，咏怀景物，咏叹人生，咏颂爱情，
　　咏畅人世，咏歌家国，皆能超越小我，于
　　苍生苍世于大我之间，让人可以随着
　　诗之意境而遨游“浩世微尘”
　　之无垠！……
　　……
　　“而我们，也会
　　带着含羞草，带着
　　一份对于秋天的羞涩/一份
　　害羞，来到——/仲秋里，
　　再走向/秋深……/白露
　　来临/秋已含情……”
　　……

　　《秋之凉来》
　　诗人说——

　　就在这若隐若现、若即若离的悄静里，
　　我们一起告别了初秋，白露，已悄然来临……：
　　“就在这若隐若现/若即若离的悄静里
　　我们一起告别了初秋/白露，已悄然来临……”
　　……

　　即使是最后的狂热，也经不住一场秋雨莅临，
　　于是我们就这样清亮，不再是利令智昏：
　　“即使是最后的狂热/也经不住一场秋雨莅临
　　于是我们就这样清亮/不再是利令智昏……”
　　……

　　即使白露来时之天空依然晴丽，
　　但已清醒，因为秋天需要我们清冷，需要
　　我们在秋冷里去思忖——：
　　“即使白露来时之天空/依然晴丽，但已清醒
　　因为秋天需要我们清冷/需要我们在秋冷里
　　去思忖——……”
　　……

　　思忖那夏日的狂热，是否是我们所有的热血，
　　是否是我们所有的青春，是否是我们的情深，
　　我们的火热，我们的沸腾？……唯有秋深，才可以
　　让我们去思量，去恒定！：
　　“思忖那夏日的狂热/是否是我们所有的热血
　　否是我们所有的青春/是否是我们的情深，我们的
　　火热，我们的沸腾？……/唯有秋深，才可以让
　　我们去思量，去恒定！……”
　　……

　　我们已经隐约闻到了八月桂花的香馨……
　　还有迷迭香，也告诉我们不要忘记了曾经，那是
　　一份火红青春换来的曾经，那是我们永存心里的爱情，
　　还有彼岸花，无论是悲伤的回忆，还是相互的思念，
　　或是彼此心中的优美纯洁，即使花开千年，花落千年，
　　即使再永无相见，但彼此的那份情深，已经注定了彼岸
　　相望的曼珠沙华，彼岸花哟，就让我们带着这份秋凉，
　　我们将进入了秋深……：
　　“我们已经隐约闻到了/八月桂花的香馨……
　　还有迷迭香，也告诉我们/不要忘记了曾经，那是一份
　　火红青春换来的曾经，那是我们/永存心里的爱情，还有
　　彼岸花/无论是悲伤的回忆，还是相互的/思念，或是彼此
　　心中的优美纯洁/即使花开千年，花落千年，即使/再永无相见，
　　但彼此的那份/情深，已经注定了/彼岸相望/的曼珠沙华，
　　彼岸花哟/就让我们带着这份/秋凉/我们将进入了
　　秋深……”
　　……

　　而我们，也会带着含羞草，带着一份对于秋天的羞涩，
　　一份害羞，来到——仲秋里，再走向秋深……：
　　“而我们，也会/带着含羞草，带着/一份对于秋天
　　的羞涩/一份害羞，来到——/仲秋里，再走向/秋深……”
　　……

　　　白露来临，秋已含情……：
　　“白露来临/秋已含情……”
　　……

　　《秋之凉来》——

　　在2018年9月8日，发布《白露》珍藏版和
　　《秋之凉来》文字版的发布语写道——
　　……

　　“戈阳青告诉我们，自从前天那场秋雨，
　　让他终于告别了暑夏以来短衣短裤的‘黑色时尚’。
　　秋凉，终于让他换上了秋装！大自然非常的神奇，无论你多么地
　　不可一世的狂热，多么让人疯狂到绝望，仅是一场秋雨，就可让你嘎然而止，让你去遵循大自然轮回的规律！毕竟初秋已过，我们迎来了仲秋，我们还将走向深秋！去思考，去思忖，去成熟……
　　……
　　戈阳青认为，面对浩瀚天宇，面对苍茫自然，人类
　　永远都充满了幼稚，狂热的幼稚，不可一世的幼稚！……人类
　　只能靠一代代人的不断成熟，去完善整个人类的逐渐成熟！
　　……
　　戈阳青说，仅就九月那第一场秋雨，仅就那一场，
　　就让昏热得不可一世的伏热，清凉了下来。虽然今日迎接
　　白露节气时，城市天空晴丽，但自己依然着装于秋衣……
　　我们在温和的秋晖下，告别初秋，迎来了仲秋……
　　……
　　由于组诗《咏中国农历二十四节气》发布，是最为优先。
　　所以，我们特别以文字版，率先让读者分享诗人今天新作《秋之凉来》，其珍藏版，我们会择日予以正式发布。
　　……
　　感谢诗人，让我们可以随着‘秋之凉来’，更随着我们早
　　已经熟悉的《咏中国农历二十四节气》之白露，告别初秋，走进
　　仲秋时节！秋之凉来，进入白露……”
　　……
　　——选自《〈戈阳青诗词·珍藏版〉发布语》
　　（2018年9月8日）
　　……

　　注释：
　　1.白露：中国农历二十四节气之一，秋季的第三个节气。传统意义为，天气转凉，早晨草木上有了露水。每年公历9月7日前后，太阳到达黄经165°，时为白露。
　　2.初秋：秋季的第一个月，即农历的七月。又称孟秋，含立秋、处暑两个节气。
　　3.仲秋：秋季的第二个月，即农历的八月。含白露、秋分两个节气。
　　4.深秋：秋季的第三个月，即农历的九月。又称季秋、晚秋、暮秋等，含寒露和霜降两个节气。
　　5.桂花：中华传统名花。又名岩桂、木犀、九里香、金粟等。”是“美好”和“吉祥”的象征，花开于农历八月，被誉为“中秋团圆之花”。
　　6.迷迭香：一种花卉植物。迷迭香被定义为爱情、忠贞和友谊的象征。花语为：回忆，拭去回忆的忧伤（你给我的承诺我不会忘记，请你永远留住对我的爱，思念我、回想我）。
　　7.彼岸花：一种秋天盛开的花卉。红色的彼岸花又称“曼珠沙华”。中国花语：“优美纯洁”代表美丽、动人，又有“恶魔的温柔”寓意。日本花语：“悲伤回忆”朝鲜花语：“相互思念”，也有“分离、伤心”之意。
　　……

　　《秋之凉来》——
　　……
　　就在这若隐若现，若即若离的悄静里，
　　我们一起告别了初秋，白露，已悄然来临……
　　即使是最后的狂热，也经不住一场秋雨莅临，于是
　　我们就这样清亮，不再是利令智昏……即使白露来时之天空，
　　依然晴丽，但已清醒，因为秋天需要我们清冷，需要我们
　　在秋冷里去思忖——思忖那夏日的狂热，是否是我们所有
　　的热血，是否是我们所有的青春，是否是我们的情深，
　　我们的火热，我们的沸腾？……唯有秋深，
　　才可以让我们去思量，去恒定！……
　　……

　　“我们已经隐约
　　闻到了/八月桂花
　　的香馨……/还有迷迭香，
　　也告诉我们/不要忘记了曾经，
　　那是一份/火红青春换来的曾经，
　　那是我们/永存心里的爱情，还有
　　彼岸花/无论是悲伤的回忆，还是相互
　　的/思念，或是彼此心中的优美纯洁/即使
　　花开千年，花落千年，即使/再永无相见，
　　但彼此的那份/情深，已经注定了彼岸相望
　　的曼珠沙华，彼岸花哟/就让我们带着这份
　　秋凉/我们将进入了秋深……/而我们，
　　也会/带着含羞草，带着/一份对于
　　秋天的羞涩/一份害羞，来到
　　——/仲秋里，再走向/秋深
　　……/白露来临
    秋已含情……
　　……”
　　——《秋之凉来》
　　……

　　《浩世微尘》文学经典网2020年9月17日

　　◎2020年9月16日，今天我们发布戈阳青《一叶红抹》等6首诗的欣赏版和文本版。

　　《一叶红抹》、《结局》、《雨巷记忆》、《青春记忆》、《秋天记忆》、《落叶知秋》。

　　《一叶红抹》等6首诗于9月16日新作。

　　◎2020年9月16日，今天我们发布戈阳青《牵手兮》词的欣赏版和文本版。

　　《牵手兮》。

　　《牵手兮》词于9月16日新作。

　　◎2020年9月13日，今天我们发布戈阳青《浓情咖啡》诗的欣赏版、珍藏版、文本版和明信片版。同时发布“《戈阳青诗词·珍藏版》作品发布平台·主题页（2020·浓情咖啡版）”。

　　《浓情咖啡》：

　　以往/以往的以往/我只喝一杯白开水/因为我只想在纯净的无味中/去寻觅属于我自己的滋味/即使在极至的诱惑下/我也只喝一杯淡淡的清茶/我不想有一种味道/主宰了我的品行
　　可一次/我无意中喝了杯咖啡/于是，我发现/在那黑色的摇滚里/弥漫着一种浪漫的浓情/于是，我就不自禁地/一杯，接着一杯/我便认识了雀巢，麦斯维尔/也认识了可口可乐/一种属于咖啡在饮料中的同类/从即冲即饮，到黑色的纯正/就这样我摈弃了自己仅有的味道/无休止地在黑色的主宰中沸腾/然而，也就是然而，有一种习惯/一种我与生俱来的习惯/却始终没有能改变——/我从不到充满着铜锈的咖啡店/去加入那虚无而娇柔的派对/我喜欢，喜欢用自己的方式/在黑色的沸点里分离出/那属于我自己的褐色——/一种从咖啡的黑色里/逐渐变红的玫瑰——/一种燃烧的酸楚
　　于是，我只想/给自己一个证明/仅仅属于自己的证明
　　咖啡是黑色的/我是浪漫的

　　各位读者：

　　我们发布戈阳青《浓情咖啡》诗的珍藏版和明信片版。
　　这首诗作于2007年。

　　一首咏吟咖啡浪漫黑色诱惑的诗篇！
　　……

　　今天起——我们正式发布
　　《戈阳青诗词·明信片版》（页面链接版）。
　　至此，《浩世微尘》文学经典网迄今已经拥有“欣赏版”、“阅读版”、“珍藏版”和“明信片版”等四个版本的“页面链接版”。
　　页面链接版，由于文图始终在文学网主站，无论多少次转载，都可以下载高保真原图。这为戈阳青诗词的精美传播，提供了保障。
　　特别感谢一直以来，担任戈阳青诗词各个版本设计制作的设计家和制作专家们！

　　由于“明信片版”横向设计幅面，所以手机阅读者可采用横屏阅读的方式，以获取最佳阅读效果。电脑阅读不受影响。自2019年正式发布《戈阳青诗词·明信片版》以来，共发布300多首。
　　……
　　在明信片版（页面链接版）里，我们链接了“欣赏版”、“珍藏版”、“明信片版”和“文本版”（文本版采用word排版，建议电脑阅读，手机对于字体会有影响）等，供读者们选择和延伸阅读，同时也链接了《戈阳青全集》、《浩世微尘》文学经典网首页等。

　　尤其《戈阳青全集》，
　　对于了解戈阳青非常重要，在这个习惯于“以人文本”的社会里，经常会有陌生人问“戈阳青是谁？”，不少读者、作家、学者告诉我们，他们基本都是通过《戈阳青全集》转载给询问者。
告诉他们说，戈阳青是一位诗人，一位已经公开出版和发表一千七百首的杰出诗人。
　　……

　　今天我们同时发布——
　　“《戈阳青诗词·珍藏版》作品发布平台·主题页）（2020·浓情咖啡版）。
　　……

　　主题词——采用戈阳青经典诗句：
　　“咖啡是黑色的/我是浪漫的”。

　　诗人简介——采用29个编辑组通过的高度概括：
　　“中华文学诗歌史上首位集古体诗、近体诗、词（长短句）、现代新诗、翻译诗之大成者。一位逾一千七百首站在巨峰上与唐宋诗人对话的中华当代诗人。其300首诗词与自先秦以来384位中华历代杰出诗人900首诗词《古今对阅》。举世罕见，千古奇观。成为自唐宋之后承传中华经典诗词最为杰出的诗词大家。”

　　题像——采用戈阳青2014年近照。

　　作品介绍——
　　“《浩世微尘》·2003年·作家出版社”；“《戈阳青诗词全集》·全集1700首”；“《古今对阅》上中下卷·全45集·1200首”。

　　箴言——
　　“品阅经典·澄净灵魂”
　　……

　　《浓情咖啡》：
　　以往/以往的以往/我只喝一杯白开水/因为我只想在纯净的无味中/去寻觅属于我自己的滋味/即使在极至的诱惑下/我也只喝一杯淡淡的清茶/我不想有一种味道/主宰了我的品行
　　可一次/我无意中喝了杯咖啡/于是，我发现/在那黑色的摇滚里/弥漫着一种浪漫的浓情/于是，我就不自禁地/一杯，接着一杯/我便认识了雀巢，麦斯维尔/也认识了可口可乐/一种属于咖啡在饮料中的同类/从即冲即饮，到黑色的纯正/就这样我摈弃了自己仅有的味道/无休止地在黑色的主宰中沸腾/然而，也就是然而，有一种习惯/一种我与生俱来的习惯/却始终没有能改变——/我从不到充满着铜锈的咖啡店/去加入那虚无而娇柔的派对/我喜欢，喜欢用自己的方式/在黑色的沸点里分离出/那属于我自己的褐色——/一种从咖啡的黑色里/逐渐变红的玫瑰——/一种燃烧的酸楚
　　于是，我只想/给自己一个证明/仅仅属于自己的证明
　　咖啡是黑色的/我是浪漫的
　　……

　　编者语：
　　戈阳青《浓情咖啡》诗作于2007年。
　　一首咏吟咖啡浪漫黑色诱惑的诗篇！
　　……

　“咖啡是黑色的，
　　我是浪漫的。”……
　　……
　　这无疑是——戈阳青
　　咏吟咖啡的最经典句子！
　　也是诗人给予我们，给予咖啡
　　的最经典浪漫诗句……
　　……

　　《浓情咖啡》——
　　……
　　戈阳青这首《浓情咖啡》——
　　作于2007年。戈阳青说，
　　自从写了这首诗后，以往一向
　　只喝白开水的他，每当写作时都会
　　喝上一杯咖啡了，习惯至今，
　　这就是“代价”。……
　　……
　　诗人这首《浓情咖啡》，不啻为
　　一首抒怀咖啡的浪漫之作，更是一首
　　值得典藏与传世的咖啡精品……诗篇可谓：
　　咖啡入口，情浓入心，中西融汇，浓烈香醇！
　　诗之韵意，可高可低，可近可远，可浅可深……
　　既可品阅为一首咏吟浓情咖啡的浪漫佳韵，
　　也尽可上升为文化面层，尽抒情怀！
　　……
　　——尽管戈阳青并不赞同将纯粹的
　　文学抒怀刻意地上升到社会乃至国家民族的
　　层面去理解，但对于这首《浓情咖啡》所蕴含的
　　深意，他也不反对我们在今天发布珍藏版时继续引用
　　以往的那段关于中华文化复兴的编者语——2007年，戈阳青
　　在《浓情咖啡》中写下了这样的诗句：“……可一次/我无意中
　　喝了杯咖啡/于是，我发现/在那黑色的摇滚里/弥漫着一种浪漫的
　　浓情/于是，我就不自禁地/一杯，接着一杯/我便认识了雀巢，
　　麦斯维尔/也认识了可口可乐/一种属于咖啡在饮料中的同类……
　　就这样我摈弃了自己仅有的味道/无休止地在黑色的主宰中沸腾……”
　　戈阳青在当时谈到这首诗说：“近代，西方带着枪炮来到中国时，
　　给我们留下的是憎恨。而现在，当西方带着‘浓情咖啡’再到
　　中国时，却让我们随着黑色摇滚而忘情地舞蹈，这就是文化
　　的强大魅力和不可阻挡的威力！”……但始终坚信中华
　　文化伟大复兴的戈阳青，在最后写下了他那著名的诗句：
　　“……我只想/给自己一个证明/仅仅属于自己的证明——
　　咖啡是黑色的/我是浪漫的”——戈阳青说：
　　“文化的暂时缺失并不可怕，只要我们稍存
　　一丝自我的浪漫，我们就不会被黑色淹没，
　　中华文化就一定会在世界文化中
　　再放耀眼的光芒！”……
　　……
　　“于是，我只想/给自己
　　一个证明/仅仅属于自己
　　的证明——/咖啡是黑色的
　　我是浪漫的……”
　　……

　　《浓情咖啡》
　　诗人说——

　　以往，以往的以往，我只喝一杯白开水，因为
　　我只想在纯净的无味中，去寻觅属于我自己的滋味：
　　“以往/以往的以往/我只喝一杯白开水/因为我只想
　　在纯净的无味中/去寻觅属于/我自己的滋味……”
　　……

　　即使在极至的诱惑下，我也只喝一杯淡淡
　　的清茶，我不想有一种味道，主宰了我的品行：
　　“即使在极至的诱惑下/我也只喝一杯淡淡的
　　清茶/我不想有一种味道主宰了我的品行……”
　　……

　　可一次，我无意中喝了杯咖啡，于是，我发现，
　　在那黑色的摇滚里，弥漫着一种浪漫的浓情，于是，
　　我就不自禁地一杯，接着一杯，我便认识了雀巢，麦斯维尔，
　　也认识了可口可乐，一种属于咖啡在饮料中的同类：
　　“可一次/我无意中喝了杯咖啡/于是，我发现/在
　　那黑色的摇滚里/弥漫着一种浪漫的浓情/于是，我就
　　不自禁地/一杯，接着一杯/我便认识了雀巢，麦斯维尔
　　也认识了可口可乐/一种属于咖啡在饮料中的同类……”
　　……

　　从即冲即饮，到黑色的纯正，就这样我摈弃了
　　自己仅有的味道，无休止地在黑色的主宰中沸腾：
　　“从即冲即饮，到黑色的纯正/就这样我摈弃了自己
　　仅有的味道/无休止地在黑色的主宰中沸腾……”
　　……

　　然而，也就是然而，有一种习惯，一种我与生俱来
　　的习惯，却始终没有能改变——我从不到充满着铜锈的咖啡店，
　　去加入那虚无而娇柔的派对，我喜欢，喜欢用自己的方式，在
　　黑色的沸点里分离出那属于我自己的褐色——一种从咖啡
　　的黑色里/逐渐变红的玫瑰——一种燃烧的酸楚：
　　“然而，也就是然而，有一种习惯/一种我与生俱来的
　　习惯/却始终没有能改变——/我从不到充满着铜锈的咖啡店
　　去加入那虚无而娇柔的派对/我喜欢，喜欢用自己的方式/在
　　黑色的沸点里分离出/那属于我自己的褐色——一种从咖啡
　　的黑色里/逐渐变红的玫瑰——一种燃烧的酸楚……”
　　……

　　于是，我只想给自己一个证明，仅仅
　　属于自己的证明：
　　“于是，我只想/给自己一个证明/仅仅
　　属于自己的证明……”
　　……

　　咖啡是黑色的，我是浪漫的：
　　“咖啡是黑色的/我是浪漫的……”
　　……

　　注释：
　　咖啡——与茶、可可同为流行于世界的三大主要饮品。同时“茶文化”与“咖啡文化”也成为东西方两大文化的代名词。
　　“咖啡”一词源自希腊语“Kaweh”，意思是“力量与热情”。
　　咖啡树是属茜草科常绿小乔木，日常饮用的咖啡是用咖啡豆配合各种不同的烹煮器具制作出来的，而咖啡豆就是指咖啡树果实内之果仁，再用适当的烘焙方法烘焙而成。
　　……

　　《浓情咖啡》——
　　……
　　以往，以往的以往，我只喝一杯白开水……
　　因为我只想在纯净的无味中，去寻觅属于我自己的
　　滋味，即使在极至的诱惑下，我也只喝一杯淡淡的清茶，
　　我不想有一种味道，主宰了我的品行……可一次，我无意中
　　喝了杯咖啡，于是，我发现，在那黑色的摇滚里，弥漫着一种
　　浪漫的浓情……于是，我就不自禁地一杯，接着一杯，我便
　　认识了雀巢，麦斯维尔，也认识了可口可乐，一种属于
　　咖啡在饮料中的同类……从即冲即饮，到黑色的纯正，就
　　这样我摈弃了自己仅有的味道，无休止地在黑色的主宰
　　中沸腾……然而，也就是然而，有一种习惯，一种我
　　与生俱来的习惯，却始终没有能改变——我从不
　　到充满着铜锈的咖啡店去加入那虚无而
　　娇柔的派对……
　　……

　　“我喜欢，喜欢
　　用自己的方式/在
　　黑色的沸点里分离出
　　那属于我自己的褐色——
　　一种从咖啡的黑色里/逐渐
　　变红的玫瑰——/一种燃烧
　　的酸楚/于是，我只想给
　　自己一个证明/仅仅
　　属于自己的证明
　　咖啡是黑色的
　　我是浪漫的……
　　……”
　　——《浓情咖啡》
　　……

　　《浩世微尘》文学经典网2020年9月13日

　　◎2020年9月11日，今天我们发布戈阳青《若寒若暖》诗的欣赏版、珍藏版、文本版。

　　《若寒若暖》：

　　如果北国的冬天/也不能让你感受到寒冷/如果南国的夏天/也不能让你感受到温暖/那你的感觉就麻木了/这意味着，你失去了/四季中的冬日和夏日/就失去了感觉上的多元/而此时的你，只剩下了/若寒若暖——/一种没有了极端的平淡/一种可以把霜寒看成婉转/的秋冥/一种可以把情热看成清冷/的春眠
　　是否，人们在问/这就是那同一种月光/一种月光下无休无止/的缠绵
　　曾经，你可以是/那样地极致/可以把丁点的冷无限地放大/并且冲着老天疾呼：来吧！/不来个冰天雪地，冽风锥骨/不足于让你意足心满！
　　曾经，你可以是/那样地极端/可以把微薄的热无限地伸延/并且冲着太阳高喊：来吧！/不来个娇艳似火，酷日炎炎/不足于让你热至情堪！
　　是否，人们在问/这就是那青春的沸点/一种沸点下无怨无悔/的狂欢！
　　如果，这一切/都已经成为了再回首/这意味着/若寒若暖——/一种温和的平淡/从此将伴随你去向远方/去到永远
　　而此时，你就会在这/秋天和春天的交织里/平淡地缠绵/而此时，你也就/只剩下了那单调的/视觉直观——/在秋日里，当枫叶落下时/就因为枫叶是红的，你会说/那落在地上的是一团热/在春日里，当兰花绽放时/就因为兰花是白的，你会说/那开在枝上的是一朵寒/即使，在隆冬的冻冰之极/你也只会说它就是白的/即使，在盛夏的烈焰之巅/你也只会说它就是红的/在这种若寒若暖里——/仿佛世界就已经停止了/出奇/一切都是自然！
　　最近，你总是/在一种缠绵的旋律里/沉浸——/有人问道：是否牵手/有人唱道：跟着感觉走/有人担心道：花若离枝/有人感叹道：酒干倘卖无/而也有人喊道：请跟我来！/这是一种让人们停歇不下的/——缠绵
　　如果再回首/如果在一样的月光下/就会有一种焦躁不安的/情绪在弥漫/人们知道，你也知道/失去了冬天和夏天/就会失去因冰寒固封而/迸发的希望/就会失去因激情灼热而/燃起的火焰/而失去了青春的极端/就失去了青春的沸点/也就会失去了反弹！
　　在若寒若暖里——/一切就是那样地温和/与平淡/在若寒若暖里——/一种没有感觉的麻木/在延展
　　若寒若暖——/……

　　各位读者：

　　我们发布戈阳青《若寒若暖》诗的珍藏版。
　　这首诗作于2010年。

　　一首深思于若寒若暖蕴含深刻的诗篇！
　　……

　　《若寒若暖》——
　　……
　　若，如若，似若……
　　寒，寒冷……暖，温暖……
　　若寒若暖，似寒似暖，非寒非暖，
　　既寒既暖……
　　……

　　戈阳青这首诗有两个标题：
　　一个是“若寒若暖”，另一个是“若寒若暖——行走在这个社会”，
　　人类与社会的进步，总是在不断地思考中，一首蕴含深刻的诗，尤其寓意深远的诗，无不浸润着思想，带给我们不尽的思考，也带给我们无限的光明与希望！
　　在这个时代，我们缺少的是什么？或是精神上的感觉与激情，物欲强刺激的快感，却让我们的精神感觉趋于麻木！……
　　……
　　“在若寒若暖里——
　　一切就是那样地温和
　　与平淡/在若寒若暖里——
　　一种没有感觉的麻木
　　在延展……”
　　……

　　《若寒若暖》：
　　如果北国的冬天/也不能让你感受到寒冷/如果南国的夏天/也不能让你感受到温暖/那你的感觉就麻木了/这意味着，你失去了/四季中的冬日和夏日/就失去了感觉上的多元/而此时的你，只剩下了/若寒若暖——/一种没有了极端的平淡/一种可以把霜寒看成婉转/的秋冥/一种可以把情热看成清冷/的春眠
　　是否，人们在问/这就是那同一种月光/一种月光下无休无止/的缠绵
　　曾经，你可以是/那样地极致/可以把丁点的冷无限地放大/并且冲着老天疾呼：来吧！/不来个冰天雪地，冽风锥骨/不足于让你意足心满！
　　曾经，你可以是/那样地极端/可以把微薄的热无限地伸延/并且冲着太阳高喊：来吧！/不来个娇艳似火，酷日炎炎/不足于让你热至情堪！
　　是否，人们在问/这就是那青春的沸点/一种沸点下无怨无悔/的狂欢！
　　如果，这一切/都已经成为了再回首/这意味着/若寒若暖——/一种温和的平淡/从此将伴随你去向远方/去到永远
　　而此时，你就会在这/秋天和春天的交织里/平淡地缠绵/而此时，你也就/只剩下了那单调的/视觉直观——/在秋日里，当枫叶落下时/就因为枫叶是红的，你会说/那落在地上的是一团热/在春日里，当兰花绽放时/就因为兰花是白的，你会说/那开在枝上的是一朵寒/即使，在隆冬的冻冰之极/你也只会说它就是白的/即使，在盛夏的烈焰之巅/你也只会说它就是红的/在这种若寒若暖里——/仿佛世界就已经停止了/出奇/一切都是自然！
　　最近，你总是/在一种缠绵的旋律里/沉浸——/有人问道：是否牵手/有人唱道：跟着感觉走/有人担心道：花若离枝/有人感叹道：酒干倘卖无/而也有人喊道：请跟我来！/这是一种让人们停歇不下的/——缠绵
　　如果再回首/如果在一样的月光下/就会有一种焦躁不安的/情绪在弥漫/人们知道，你也知道/失去了冬天和夏天/就会失去因冰寒固封而/迸发的希望/就会失去因激情灼热而/燃起的火焰/而失去了青春的极端/就失去了青春的沸点/也就会失去了反弹！
　　在若寒若暖里——/一切就是那样地温和/与平淡/在若寒若暖里——/一种没有感觉的麻木/在延展
　　若寒若暖——/……
　　……

　　编者语：
　　戈阳青《若寒若暖》诗作于2010年。
　　一首深思于若寒若暖蕴含深刻的诗篇！
　　……

　　《若寒若暖》——
　　……
　　若，如若，似若……
　　寒，寒冷……暖，温暖……
　　若寒若暖，似寒似暖，非寒非暖，
　　既寒既暖……
　　……

　　戈阳青这首诗有两个标题：
　　一个是“若寒若暖”，另一个是“若寒若暖——行走在这个社会”，
　　人类与社会的进步，总是在不断地思考中，一首蕴含深刻的诗，
　　尤其寓意深远的诗，无不浸润着思想，带给我们不尽的思考，
　　也带给我们无限的光明与希望！在这个时代，
　　我们缺少的是什么？或是精神上的感觉与激情，
　　物欲强刺激的快感，却让我们的精神感觉
　　趋于麻木！……
　　……
　　“在若寒若暖里——/一切就是那样地温和
　　与平淡/在若寒若暖里——
　　一种没有感觉的麻木
　　在延展……”
　　……

　　诗人说——

　　如果北国的冬天，也不能让你感受到寒冷，
　　如果南国的夏天，也不能让你感受到温暖，
　　那你的感觉就麻木了，这意味着，你失去了四季中的冬日和夏日，
　　就失去了感觉上的多元，而此时的你，只剩下了若寒若暖——
　　一种没有了极端的平淡，一种可以把霜寒看成婉转的秋冥，
　　一种可以把情热看成清冷的春眠：
　　“如果北国的冬天/也不能让你感受到寒冷/如果南国的夏天
　　也不能让你感受到温暖/那你的感觉就麻木了/这意味着，你失去了
　　四季中的冬日和夏日/就失去了感觉上的多元/而此时的你，只剩下了
　　若寒若暖——/一种没有了极端的平淡/一种可以把霜寒看成婉转
　　的秋冥/一种可以把情热看成清冷/的春眠……”
　　……

　　是否，人们在问，这就是那同一种月光，
　　一种月光下无休无止的缠绵：
　　“是否，人们在问/这就是那同一种月光/一种月光下
　　无休无止/的缠绵……”
　　……

　　曾经，你可以是那样地极致，可以把丁点的冷无限地放大，
　　并且冲着老天疾呼：来吧！不来个冰天雪地，冽风锥骨，
　　不足于让你意足心满！：
　　“曾经，你可以是/那样地极致/可以把丁点的冷无限地放大
　　并且冲着老天疾呼：来吧！/不来个冰天雪地，冽风锥骨
　　不足于让你意足心满！……”
　　……

　　曾经，你可以是那样地极端，可以把微薄的热无限地伸延，
　　并且冲着太阳高喊：来吧！不来个娇艳似火，酷日炎炎，
　　不足于让你热至情堪！：
　　“曾经，你可以是/那样地极端/可以把微薄的热无限地伸延
　　并且冲着太阳高喊：来吧！/不来个娇艳似火，酷日炎炎
　　不足于让你热至情堪！……”
　　……

　　是否，人们在问，这就是那青春的沸点，
　　一种沸点下无怨无悔的狂欢！：
　　“是否，人们在问/这就是那青春的沸点/一种沸点下
　　无怨无悔/的狂欢！……”
　　……

　　如果，这一切都已经成为了再回首，
　　这意味着，若寒若暖——
　　一种温和的平淡，从此将伴随你去向远方，去到永远：
　　“如果，这一切/都已经成为了再回首/这意味着/若寒若暖——
　　一种温和的平淡/从此将伴随你去向远方/去到永远……”
　　……

　　而此时，你就会在这，秋天和春天的交织里，
　　平淡地缠绵，而此时，你也就只剩下了那单调的视觉直观——
　　在秋日里，当枫叶落下时，就因为枫叶是红的，你会说，
　　那落在地上的是一团热，在春日里，当兰花绽放时，
　　就因为兰花是白的，你会说，那开在枝上的是一朵寒，即使，
　　在隆冬的冻冰之极，你也只会说它就是白的，即使，
　　在盛夏的烈焰之巅，你也只会说它就是红的，
　　在这种若寒若暖里——仿佛世界就已经停止了出奇，
　　一切都是自然！：
　　“而此时，你就会在这/秋天和春天的交织里/平淡地缠绵
　　而此时，你也就/只剩下了那单调的/视觉直观——/在秋日里，
　　当枫叶落下时/就因为枫叶是红的，你会说/那落在地上的是一团热
　　在春日里，当兰花绽放时/就因为兰花是白的，你会说/那开在
　　枝上的是一朵寒/即使，在隆冬的冻冰之极/你也只会说它就是白的
　　即使，在盛夏的烈焰之巅/你也只会说它就是红的/在这种若寒若暖里——
　　仿佛世界就已经停止了/出奇/一切都是自然！……”
　　……

　　最近，你总是在一种缠绵的旋律里沉浸——
　　有人问道：是否牵手，有人唱道：跟着感觉走，
　　有人担心道：花若离枝，有人感叹道：酒干倘卖无，
　　而也有人喊道：请跟我来！
　　这是一种让人们停歇不下的——缠绵：
　　“最近，你总是/在一种缠绵的旋律里/沉浸——/有人问道：
　　是否牵手/有人唱道：跟着感觉走/有人担心道：花若离枝
　　有人感叹道：酒干倘卖无/而也有人喊道：请跟我来！/这是一种
　　让人们停歇不下的/——缠绵……”
　　……

　　如果再回首，如果在一样的月光下，
　　就会有一种焦躁不安的情绪在弥漫，人们知道，
　　也知道，失去了冬天和夏天，就会失去因冰寒固封而迸发的希望，
　　就会失去因激情灼热而燃起的火焰，而失去了青春的极端，
　　就失去了青春的沸点，也就会失去了反弹！：
　　“如果再回首/如果在一样的月光下/就会有一种焦躁不安的
　　情绪在弥漫/人们知道，你也知道/失去了冬天和夏天/就会失去
　　因冰寒固封而/迸发的希望/就会失去因激情灼热而/燃起的火焰
　　而失去了青春的极端/就失去了青春的沸点/也就会失去了反弹！……”
　　……

　　在若寒若暖里——
　　一切就是那样地温和与平淡，在若寒若暖里——
　　一种没有感觉的麻木在延展：
　　“在若寒若暖里——/一切就是那样地温和/与平淡
　　在若寒若暖里——/一种没有感觉的麻木/在延展……”
　　……

　　若寒若暖——：
　　“若寒若暖——/……”
　　……

　　《若寒若暖》——

　　诗人在这首诗里，
　　强烈关注了社会现实的一种生存状态……
　　我们正在缺失一种昔日的激情，一种产生精神力量向往的激情！
　　我们在物欲刺激下满足快感，疏于对于精神力量的集聚……
　　我们开始显示出精神生活的萎靡，需要填满现实每一时间缝隙，
　　我们再难以享受精神世界的那一份恬静，更难以去追求一种精神自由！
　　我们已难以激起夏日因激情灼热而燃起的火焰，以及冬日因冰寒固封
　　而迸发的希望……我们更是在一种精神感知的麻木下，
　　无法去体味四季的分明，若寒若暖，似寒似暖……
　　非寒非暖，既寒既暖……
　　……

　　诗人说，
　　……
　　如果再回首，如果在一样的月光下，
　　就会有一种焦躁不安的情绪在弥漫……
　　人们知道，你也知道，失去了冬天和夏天，
　　就会失去因冰寒固封而迸发的希望，
　　就会失去因激情灼热而燃起的火焰，而失去了
　　青春的极端，就失去了青春的沸点……
　　也就会失去了反弹！……
　　……

　　“在若寒若暖里——
　　一切就是那样地温和
　　与平淡/在若寒若暖里——
　　一种没有感觉的麻木
　　在延展//若寒若暖——
　　……”
　　——《若寒若暖》
　　……

　　《浩世微尘》文学经典网2020年9月11日

　　◎2020年9月10日，今天是教师节，我们特别发布戈阳青《老师》诗的欣赏版、珍藏版、文本版和明信片版。

　　《老师》：

　　园丁扶苗茁，师者尤贤圣。毕生盛桃李，至老亦为尊。

　　《老师》赏析释文：
　　像园丁那样扶着幼苗茁壮成长，老师始终都是我们心中的圣贤。一生辛勤皆为了桃李满天下啊，直到老也会受到那不变的尊敬。

　　各位读者：

　　今天是教师节，我们向各位老师致以节日的问候！
　　我们特别发布戈阳青《老师》诗的珍藏版和明信片版。
　　这首诗作于2015年。

　　一首咏怀老师扶苗茁壮圣贤为尊的绝句！
　　……

　　今天，《浩世微尘》文学经典网——
　　正式试运行《戈阳青诗词·明信片版》（页面链接版）。由于图片始终在主站，这为“明信片版高保真转载，成为可能。
　　……

　　今天的教师节，
　　戈阳青特别表达了他的心情——
　　诗人说，他十分怀念自己的校园生活，非常感谢感恩从幼儿园、小学、中学，到大学辛勤培育自己的各位老师。
　　老师们每一次精心地课堂讲解，不厌其烦地回答，亲自批改作业，鼓励自己敢于出众，都一直激励着自己的奋进人生。
　　……

　　诗人说，虽然离开校园后的独立人生，已经超过了校园培育很长时间，但老师们为人师表，辛勤培育的情景，终身难忘！
　　以至于自己一直用自己的笔，不懈地书写人生的美好与人性的美好。
　　如今自己正是以丰硕的文学果实，来回馈和报答老师们的辛勤培育！谢谢你们，我的老师！
　　……

　　戈阳青说，自己的母亲也是一名教师。
　　童年记忆里，特别记得即使在寒冷冬季或盛夏酷暑，母亲总是细心批改学生作业的情景，有时直至深夜。即使离开了教师岗位至今，最得意的总会是说，当年的学生还记得她，还来看望她……
　　诗人说，他为自己的母亲是一名老师，感到骄傲！母亲的敬业精神，也一直是自己学习和事业的榜样！
　　……

　　老师：此特指教师，自古尊称“师者”。“师者，所以传道授业解惑也。”
　　老师，不只是一种职业，自古以来在世界文明里，尤在中华文明里，是一个受人仰慕荣耀之尊！老师，感恩一生。
　　……

　　诗人这首《老师》——高度凝练了作为老师受人尊仰之理：
　　师者之职——园丁扶苗（教书育人）……
　　师者之德——圣贤之德（为人师表）……
　　师者之荣——盛满桃李（育才天下）……
　　师者之尊——至老为尊（受之敬仰）……
　　 ……

　　《老师》：
　　园丁扶苗茁，师者尤贤圣。毕生盛桃李，至老亦为尊。

　　《老师》赏析释文：
　　像园丁那样扶着幼苗茁壮成长，老师始终都是我们心中的圣贤。一生辛勤皆为了桃李满天下啊，直到老也会受到那不变的尊敬。
　　……

　　编者语：
　　戈阳青《老师》诗作于2015年。
　　一首咏怀老师扶苗茁壮圣贤为尊的绝句！
　　……

　　老师，感恩一生。
　　……
　　老师，师者——
　　自古以来在世界文明里，尤在中华文明里，
　　是一个受人仰慕荣耀之尊！
　　……
　　诗人这首《老师》——
　　高度凝练了作为老师受人尊仰之理：
　　师者之职——园丁扶苗（教书育人）……
　　师者之德——圣贤之德（为人师表）……
　　师者之荣——盛满桃李（育才天下）……
　　师者之尊——至老为尊（受之敬仰）……
　　……
　　“园丁扶苗茁，
　　师者尤贤圣。毕生盛桃李，
　　至老亦为尊。”
　　……

　　《老师》——

　　像园丁那样扶着幼苗茁壮成长，老师始终都是我们心中的圣贤：
　　“园丁扶苗茁，师者尤贤圣……”
　　……
　　一生辛勤皆为了桃李满天下啊，直到老也会受到那不变的尊敬：
　　“毕生盛桃李，至老亦为尊……”
　　……

　　注释：
　　老师：此特指教师。老师，师者。
　　“古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。”
　　……
　　中国古代对于教师尊称有五种：
　　老师、先生、西席（西宾）、师长、山长。
　　老师——原是宋元时代对地方小学教师的称谓。金末元初文学家元好问《示侄孙伯安》诗云：“伯安入小学，颖悟非凡貌。属句有夙性，说字惊老师。”后专指学生对教师的尊称。
　　先生——明清以来，一般称教师为“先生”。直至19世纪末20世纪初，中国现代教育奠基人何子渊、丘逢甲等人将西学（美式教育）引入中国，创办新式学校后，便开始在“学生操行规范”里面明确将“教师”称谓定义为“老师”。而绝大部分学生约定俗成将“先生”改称为“老师”，则是从国民政府时代开始，并一直沿用至今。
　　西席、西宾——据记载，汉明帝刘庄为太子时，拜桓荣为师，登皇位后，对桓荣仍十分尊敬，常到桓荣住的太常府内，听桓荣讲经。汉代席地而坐，室内坐次以靠西墙（西边），面向东方为尊。汉明帝给桓荣安排坐西南面东的坐席，表示对启蒙老师的尊敬，从此，“西席”便成了对教师的尊称，也称西宾。
　　师长——是古时候对教师的尊称之一。《韩非子·五蠹》：“今有不才之子……师长教之弗为为变。”
　　山长——源于《荆相近事》。五代时，蒋维东隐居衡岳，以讲学为主，受业者众多，尊称蒋维东为“山长”。此后，山中书院中的主讲教师亦称为“山长”。久而久之，“山长”成为对教师的一种尊称。
　　……
　　中国有悠久的尊师重道的传统——
　　古代就有“人有三尊，君、父、师”的说法。
　　《吕氏春秋·尊师》云：“生则谨养，死则敬祭，此尊师之道也。”
　　《师说》中：“师者，所以传道授业解惑也。”
　　在中国几千年的历史中， “师”，总是受人尊敬，被人爱戴的。
　　老师，为人类文化得以传承的最重要功臣！
　　……

　　教师节——
　　中国教师节是每年的9月10日。世界许多国家也有自己的教师节。
中国教师节历史演变：
　　6月6日教师节：1931年5月，教育家、南京中央大学教授邰爽秋、程其保等发起，拟定每年6月6日为教师节。
　　9月28日教师节：1939年，中华民国政府决定立孔子诞辰日（公历9月28日）为教师节，并颁发了《教师节纪念暂行办法》，但当时未能在全国推行。
　　5月1日教师节：1951年，中华人民共和国教育部、中华全国总工会共同商定，将教师节与“五一国际劳动节”合并一起。
　　9月10日教师节：1985年1月21日，第六届全国人大第八次会议正式通过国务院关于建立教师节的议案，并决定9月10日为中国教师节。
　　……

　　谨此，献给为人类文化传承做出巨大贡献的教师们！
　　……

　　《老师》——
　　……
　　像园丁那样扶着幼苗茁壮成长，
　　老师始终都是我们心中的圣贤。
　　一生辛勤皆为了桃李满天下啊，
　　直到老也会受到那不变的尊敬。
　　……

　　“园丁扶苗茁，师者尤贤圣。
　　毕生盛桃李，至老亦为尊。”
　　——《老师》
　　……

　　《浩世微尘》文学经典网2020年9月10日

　　◎2020年9月9日，我们发布戈阳青《阅古》诗的欣赏版、珍藏版、文本版和明信片版。

　　《阅古》：

　　千古纵横阅，何言历久远。广博当非易，后世可垂范。

　　《阅古》赏析释文：
　　千古之事须要去纵横地阅览，怎可说那些已是历史久远呢？要胸怀宽广博大当然不易啊，但尽可以为后世树立起典范。

　　各位读者：

　　我们发布戈阳青《阅古》诗的珍藏版和明信片版。
　　这首诗作于2018年。

　　一首咏吟阅亘古历史垂范后世的绝句！
　　……

　　戈阳青这首《阅古》——
　　除主题编辑组、一句话主题概括组和赏析释文组等，对于诗文进行了诗意诠释外，汉语编辑组特别进行了13项词汇注释。古韵诗编辑组则特别精选了先秦、汉、南北朝、唐、宋等诗人的经典名句63句，供各位一同赏阅。
　　……

　　《阅古》——
　　……
　　阅亘古久远，阅历史先前……
　　阅沧桑以往，阅世事变迁……
　　阅古，为今世广博；阅古，为后世垂范……阅尽千古之人间春秋，阅尽千古之历史烽烟……阅尽千古之风云变幻……阅尽千古之人生冷暖……阅古之——
　　“千古纵横阅，
　　何言历久远。广博当非易，
　　后世可垂范……”
　　……

　　《阅古》：
　　千古纵横阅，何言历久远。广博当非易，后世可垂范。

　　《阅古》赏析释文：
　　千古之事须要去纵横地阅览，怎可说那些已是历史久远呢？要胸怀宽广博大当然不易啊，但尽可以为后世树立起典范。
　　……

　　编者语：
　　戈阳青《阅古》诗作于2018年。
　　一首咏吟阅亘古历史垂范后世的绝句！
　　……

　　《阅古》——
　　……
　　阅亘古久远，阅历史先前……
　　阅沧桑以往，阅世事变迁……
　　阅古，为今世广博；阅古，为后世
　　垂范……阅尽千古之人间春秋，阅尽
　　千古之历史烽烟……阅尽千古之风云变幻……
　　阅尽千古之人生冷暖……
　　阅古之——
　　“千古纵横阅，
　　何言历久远。广博当非易，
　　后世可垂范……”
　　……

　　诗人说——

　　千古之事须要去纵横地阅览，怎可说那些已是历史久远呢？：
　　“千古纵横阅，何言历久远……”
　　……
　　要胸怀宽广博大当然不容易，但尽可以为后世树立起典范：
　　“广博当非易，后世可垂范……”
　　……

　　《阅古》——
　　……
　　晓知历史，了解历史，借古为今……
　　为历代国脉和文化传承之精论！以史为鉴，
　　古为今用，阅古尽可为今日之垂范！文化源自一代代
　　人的不断积累……传承却是一代代人的不断出新……
　　……
　　诗人说：自古以来的历史，怎么能够
　　有久远之说呢？若要让自己胸怀宽广博大，
　　就需要去吸取古往今来之渊博……而那些先辈们
　　所经历之事，那些日积月累的精髓之道，无不是
　　为我们后代之作为，树立了可以借鉴的典范啊！
　　阅古……
　　……

　　自古以来，理应是，
　　“千古纵横阅，何言历久远。
　　广博当非易，后世可垂范……”而已！
　　阅古矣……
　　……

　　注释：
　　1.阅古：阅览过去久远，阅览历史。
　　2.千古：久远的年代，具有长远存在的价值的过往，历史知识。
“追芳昔娱，神游千古，故亦一时之盛事。”——北魏·郦道元 《水经注·睢水四》。“一朝时运会，千古传名谥。”——唐·李密《淮阳感怀》。“终南千古后，独尔继卿名。”——唐·灵一《送范律师往果州》。“独猿叫断青天月，千古冥冥潭树秋。”——唐·神颖《宿严陵钓台》。“今朝石门会，千古仰斯文。”——唐·皎然《奉同卢使君幼平游精舍寺》。“叱咤雄千古，英威静一方。”——唐·敦煌人作品《敦煌廿咏·其十·李庙咏》。“驻跸怀千古，开襟望九州。”——唐·上官婉儿《驾幸三会寺应制》。“流传千古誉，研鍊十年情。”——唐·方干《方著作画竹》。“安期始遗舄，千古谢荣耀。”——唐·王昌龄《观江淮名胜图》。“独自成千古，依然旧四邻。”——唐·王维《过沈居士山居哭之》。“独有威声振千古，君不见后嗣尊为武。”——唐·韦应物《汉武帝杂歌三首·其三》。“吟咏留千古，声名动四夷。”——唐·白居易《读李杜诗集因题卷后》。“陈迹向千古，荒途始一过。”——唐·张九龄《商洛山行怀古》。“清泉映疏松，不知几千古。”——唐·李白《望月有怀》。“世界自知千古促，贤愚悉被四时催。”——唐·李邕《游法华寺》。“文章千古事，得失寸心知。”——唐·杜甫《偶题》。“草占一方绿，树藏千古春。”——五代十国·韦庄《嘉会里闲居》。“千古兴亡泰伯国，一川经纬狄公堤。”——宋·卫宗武《过荻塘次韵》。“生计箪瓢少郁陶，谈经千古见秋毫。”——宋·孔平仲《赠王吉甫·其二》。“百年多险梦，千古有闲评。”——宋·文天祥《题得鱼集史评》。“雪屋一灯春夜半，竹山千古暮云孤。”——宋·方岳《挽谢公王》。“盘古千千古，江头遗像存。”——宋·王十朋《盘古庙》。“千古纵横阅，何言历久远。”——戈阳青《阅古》。
　　3.纵横：纵向和横向，奔放自如。
　　4.阅：阅览，察看，观览。
　　“眇焉追平生，尘书废不阅。”——南北朝·任昉《赠徐徵君诗》。“坛边逢药铫，洞里阅仙书。”——南北朝·阴铿《游始兴道馆诗》。“卧闻夕钟急，坐阅朝光亟。”——南北朝·沈约《豫章行》。“阅赏诚多美，于兹乃忘倦。”——唐·李世民《帝京篇十首·其三》。“欲见故人心，时阅所赠篇。”——唐·皎然《哭吴县房耸明府》。“万古阅行人，行人几人老。”——唐·元稹《东西道》。“阅芳无留瞬，弄桂不停柯。”——唐·王建《泛水曲》。“自然催一醉，非但阅年光。”——唐·王勃《对酒春园作》。“市阅千金字，朝闻五色书。”——唐·王维《上张令公》。“横琴荅山水，披卷阅公卿。”——唐·卢照邻《首春贻京邑文士》。“暂入南宫判祥瑞，还归内殿阅图书。”——唐·刘禹锡《蒙恩转仪曹郎依前充集贤学士举韩潮州自代因寄七言》。“归还阅书史，文字浩千万。”——唐·韩愈《秋怀诗十一首·其三》。“千家寥落独琴在，有如老仙不死阅兴亡。”——宋·苏轼《舟中听大人弹琴》。“既归整灯火，危坐阅书史。”——宋·孔平仲《宵兴》。“千古纵横阅，何言历久远。”——戈阳青《阅古》。
　　5.何言：怎么可以说？何：疑问代词：怎么。
　　6.历：经历，经过。
　　7.久远：长久、长远,。
　　“汤禹久远兮，邈而不可慕。”——先秦·屈原《九章·其五·怀沙》。“卜世何久远，由来仰圣明。”——唐·王贞白《经故洛城》。“兵革自久远，兴衰看帝王。”——唐·杜甫《入衡州》。“大厦深檐与盖覆，经历久远期无佗。”——唐·韩愈《石鼓歌》。“可但与君期久远，相将俱列大夫行。”——宋·冯輗《题慈溪庆安寺古松》。“欲令事迹绚久远，筑亭其地高巍巍。”——宋·李觏《甘露亭诗》。“不为久远计，草草常无法。”——宋·苏轼《八阵碛》。“千古纵横阅，何言历久远。”——戈阳青《阅古》。
　　8.广博：本义指学识、胸怀等宽广博大。引申义为广大。
　　“遥遥历广博，浩浩长风吹。”——宋·文同《冯氏道中早行》。“先生天下豪杰魁，胸臆广博天所开。”——宋·王安石《寄赠胡先生》。“灵台湛虚明，广博含宇宙。”——宋·李纲《张子公以圆鉴见寄作诗报之》。“广博当非易，后世可垂范。”——戈阳青《阅古》。
　　9.当：当然。
　　10.非易：不容易。
　　11.后世：某一时代以后的时代，所有相继的世代，指后裔。
“余一人所闻。以戒后世子孙。”——先秦·无名氏《矛铭》。“后世法之成律贯。成相杂辞”——先秦·无名氏《成相杂辞》。“一沐三握发，后世称圣贤。”——汉·两汉乐府《君子行》。“尧舜圣而慈仁兮，后世称而弗忘。”——汉·东方朔《七谏·其二·沉江》。“垂声谢后世，气节故有常。”——魏晋·阮籍《咏怀·其五十三》。“一去知不归，且有后世名。”——魏晋·陶潜《咏荆轲》。“何有失职。嗟哉后世。”——魏晋·曹操《度关山》。“各愿贻子孙，永为后世资。”——唐·王建《求友》。“却秦振英声，后世仰末照。”——唐·李白《古风·其十》。“圣贤古法则，付与后世传。”——唐·杜甫《杜鹃》。“古今共一轨，后世徒辛酸。”——宋·苏轼《甘露寺》。“广博当非易，后世可垂范。”——戈阳青《阅古》。
　　12.可：可以，能够，值得。
　　13.垂范：垂示范例，树立典范。
　　“劝戒渊雅，垂范后代。及制诰严助，即云厌承明庐，盖宠才之恩也。”——南朝梁·刘勰 《文心雕龙·诏策》。“作训垂范，斯文在兹。”——隋·王胄《在陈释奠金石会应令诗》。“汪汪美化，垂范今王。”——唐·萧仿《郊庙歌辞·享太庙乐章·懿宗室舞》。“假如不在陈力列，立言垂范亦足恃。”——唐·韩愈《寄卢仝》。“伋学方垂范，聃书盍塞源。”——宋·刘克庄《进经筵讲礼记彻章诗》。“直道何曾较尺寻，昔贤垂范到斯今。”——宋·郑清之《谢徐德夫右司和御制赐诗·其一》。“广博当非易，后世可垂范。”——戈阳青《阅古》。
　　……

　　《阅古》——
　　……
　　千古之事须要去纵横地阅览……
　　怎可说那些已是历史久远呢？……
　　要胸怀宽广博大当然不易啊……
　　但尽可以为后世树立起典范……
　　……

　　“千古纵横阅，何言历久远。
　　广博当非易，后世可垂范。”
　　——《阅古》
　　……

　　《浩世微尘》文学经典网2020年9月9日

　　◎2020年9月8日，今天我们发布戈阳青《夜凝固了》诗的欣赏版、珍藏版、文本版和明信片版。

　　《夜凝固了》：

　　切该凝固的/都凝固了。这是一个/凝固得充满希望/而又濒临破灭的/夜
　　在所有的凝固中/有两双相对的眼睛/离得很近，却被/黑色屏障凝固在两边/（这种凝固最让人窒息）/而唯有那呼吸，两个人的/不同节奏，在运动/由慢变快这/莫不就是那令人兴奋的/解固剂？/谁能回答，你，还是我/或许都不能/只有当呼吸变得急促/并汇成一首分不清你我的/合奏，答案/便在其中

　　各位读者：

　　我们发布戈阳青《夜凝固了》诗的珍藏版和明信片版。
　　这首诗作于1989年。

　　一首咏吟夜凝固里希望与破灭并存的诗篇！
　　……

　　今天的发布语，
　　首先欣赏戈阳青9月新作三首——

　　《秋又冷》（词）：
　　“秋又冷。霜落蓄寒流，风萧撩愁云。尘世一片迷离兮，纷纷绪纷纷。
　　寒秋何须凉心，枯萎却待来春。莫道人间事难料，风霜雨冷终有晴。”

　　《秋又冷》赏析释文：
　　秋天又冷了。霜之降落是在积蓄寒流，风之萧萧撩起了那愁云。人间此时一片模糊而难以分辨清楚啊，多而杂乱的思绪纷纷扰扰。
　　又何必让冷秋凉了自己的心呢？眼前枯萎不就是为了来年春天吗？就不要说人间是多么地世事难料，即使风霜雨冷终究也会晴啊。
　　……

　　《天空的味道》：
　　“天空之味/让你有一种/欲要升天品尝的/飘然……
　　天空之味/却是一种升腾了/人世间千万般滋味/之汇聚
　　天空之味/一种魅惑你欲品/天下尽之味/之未知”
　　……

　　《雁南飞》：
　　“为何雁南飞/答案复杂又简单
　　当北方的秋霜/昭然若揭，枯萎荒野/已导致毫无生机盎然/冬雪即将弥漫
　　自由的大雁/便勇敢地向温暖/的南方飞去！/去为了生命热情而/延续，不惜路途/遥远
　　即使春来时/也将为温暖而归/于不惜千里迢迢之/自由飞翔里”
　　……

　　今天品阅戈阳青《夜凝固了》——
　　诗人说：“夜凝固了”——但我们有眼睛和呼吸，所以，我们不会被黑夜窒息，不会让黑夜破灭了我们的梦想……
　　……

　　《夜凝固了》：
夜，凝固了/一切都凝固了/凝固了所有的车轮/凝固了所有的脚步/凝固了野猫的嚎叫/凝固了人们的酣眠/总之，一切该凝固的/都凝固了。这是一个/凝固得充满希望/而又濒临破灭的/夜
　　在所有的凝固中/有两双相对的眼睛/离得很近，却被/黑色屏障凝固在两边/（这种凝固最让人窒息）/而唯有那呼吸，两个人的/不同节奏，在运动/由慢变快这/莫不就是那令人兴奋的/解固剂？/谁能回答，你，还是我/或许都不能/只有当呼吸变得急促/并汇成一首分不清你我的/合奏，答案/便在其中
　　……

　　编者语：
　　戈阳青《夜凝固了》诗作于1989年。
　　一首咏吟夜凝固里希望与破灭并存的诗篇！
　　……

　　《夜凝固了》——
　　……
　　戈阳青这首《夜凝固了》——
　　作于1989年，是收入《浩世微尘》的
　　经典代表作。诗具有浓烈象征主义表现手法，
　　诗人将黑夜看成了一个巨大的黑色凝固体——
　　所有的一切都被凝固了：“凝固了所有的车轮
　　凝固了所有的脚步/凝固了野猫的嚎叫/凝固了
　　人们的酣眠……”诗人说，总之一切该
　　凝固的，都被凝固了，诗人强调“这是
　　一个/凝固得充满希望/而又濒临
　　破灭的/夜……”
　　……
　　而什么又没有被凝固呢？什么又是
　　那夜里既充满希望又濒临破灭的呢？……
　　诗人写道：“在所有的凝固中/有两双相对
　　的眼睛/离得很近，却被/黑色屏障凝固在两边
　　（这种凝固最让人窒息）/而唯有那呼吸……”
　　诗人说——唯有那黑夜里的“眼睛”和“呼吸”
　　没被凝固！或许诗人是在用“眼睛”代表窥视和寻觅，
　　用“呼吸”代表生命的律动。或许诗人认为，这是黑夜
　　的凝固体里，唯一能够让人感受到的两种生命的存在。
　　至于为什么是两双眼睛？而为什么既离得很近，
　　又被凝固隔在了两边？每个人都会有自己
　　不同的理解，但诗人说，这种凝固
　　最让人窒息！或许因为“希望”与
　　“破灭”会在这凝固中瞬间分晓！……
　　……
　　诗人写道——“而唯有那呼吸，
　　两个人的/不同节奏，在运动/由慢变快，
　　这/莫不就是那令人兴奋的/解固剂？……”
　　在看似完全凝固里，却可以听到呼吸，不同
　　节奏，又慢变快！……诗人说，这难道就是那
　　能够避免你让自己被凝固窒息的“解固剂”？这
　　难道就是那可以不让你自己破灭的希望？但诗人却说，
　　没人能够回答，谁也回答不了。“只有当呼吸变得急促
　　汇成一首分不清你我的/合奏，答案/便在其中……”
　　诗人说，尽管不能够回答，但当呼吸变得急促，并汇成
　　分不清你我的合奏，而答案就有了，答案就在其中！
　　或许答案就是——由那分不清你我的合奏而汇成的
　　一曲希望交响乐！这是一种汇聚的力量，这种
　　力量会去冲破黑夜的凝固，去迎接充满希望
　　的黎明曙光的来临！……
　　“只有当呼吸变得急促/并汇成
　　一首分不清你我的/合奏，
　　答案/便在其中……”
　　……

　　《夜凝固了》
　　诗人说——

　　夜，凝固了，一切都凝固了，凝固了
　　所有的车轮，凝固了所有的脚步，凝固了野猫的
　　嚎叫，凝固了人们的酣眠，总之，一切该凝固的都凝固了。
　　这是一个凝固得充满希望而又濒临破灭的夜：
　　“夜，凝固了/一切都凝固了/凝固了所有
　　的车轮/凝固了所有的脚步/凝固了野猫的嚎叫
　　凝固了人们的酣眠/总之，一切该凝固的/都凝固了。
　　这是一个/凝固得充满希望/而又濒临破灭的/夜……”
　　……
　　在所有的凝固中，有两双相对的眼睛，
　　离得很近，却被黑色屏障凝固在两边（这种凝固最
　　让人窒息），而唯有那呼吸，两个人的，不同节奏，
　　在运动，由慢变快，这莫不就是那令人兴奋的解固剂？
　　谁能回答，你，还是我，或许都不能，只有当呼吸变得急促，
　　并汇成一首分不清你我的合奏，答案便在其中：
　　“在所有的凝固中/有两双相对的眼睛/离得很近，
　　却被/黑色屏障凝固在两边/（这种凝固最让人窒息）
　　而唯有那呼吸，两个人的/不同节奏，在运动/由慢
　　变快，这/莫不就是那令人兴奋的/解固剂？/谁能回答，
　　你，还是我/或许都不能/只有当呼吸变得急促/并汇成
　　一首分不清你我的/合奏，答案/便在其中……”
　　……

　　《夜凝固了》——
　　……
　　诗人这首《夜凝固了》——
　　也告诉我们，有时社会、人生、
　　时代、生命也会被“夜凝固了”，
　　这是一种既充满希望又濒临破灭的凝固，
　　就看我们是否有那双寻觅的眼睛和那彰显
　　生命律动的呼吸；那不被黑夜蒙住了眼睛和
　　不让黑夜窒息了的呼吸……那是不停下的节奏，
　　由慢变快地汇聚了的合奏！或许这就是我们每一天
　　都虽然会面临黑夜的凝固，但每一天我们又能冲破
　　黑暗的凝固，去迎接黎明到来的那种生生不息的力量
　　和精神！诗人这首诗写在中国曾处在的一个特殊时代，
　　但时隔几十年后，依然可以感受到诗意的隽永和蕴含
　　的延续，依然可以给我们以思考，让我们去面对
　　社会与人生的各种寻觅，尤其是在黑夜里的寻觅
　　……“夜凝固了”——但我们有眼睛和呼吸，
　　所以，我们不会被黑夜窒息，不会让黑夜
　　破灭了我们的梦想……我们永远都会
　　带着对于答案的寻觅和希望，去迎接
　　光明到来！从人类诞生起我们就
　　如此，过去如此，现在如此，
　　将来也会如此……
　　“只有当呼吸变得急促
　　并汇成一首分不清你我的/合奏，
　　答案/便在其中……”
　　……

　　《夜凝固了》——
　　……
　　夜，凝固了，一切都凝固了，
　　凝固了所有的车轮，凝固了所有
　　的脚步，凝固了野猫的嚎叫，凝固了
　　人们的酣眠，总之，一切该凝固的都凝固了，
　　这是一个凝固得充满希望而又濒临破灭的夜……
　　……

　　“在所有的凝固中
　　有两双相对的眼睛
　　离得很近，却被/黑色
　　屏障凝固在两边/（这种
　　凝固最让人窒息）/而唯有
　　那呼吸，两个人的/不同节奏，
　　在运动/由慢变快这/莫不就是
　　那令人兴奋的/解固剂？/谁
　　能回答，你，还是我/或许
　　都不能/只有当呼吸变
　　得急促/并汇成一首
　　分不清你我的
　　合奏，答案
　　便在其中……
　　……”
　　——《夜凝固了》
　　……

　　《浩世微尘》文学经典网2020年9月8日

　　◎2020年9月7日，今天（农历七月二十）13时12分未时，我们迎来了“白露”时节，这是秋季的第三个节气。我们发布戈阳青《咏中国农历二十四节气·白露》诗的欣赏版、珍藏版、文本版和明信片版。

　　《白露》：

　　白露依依秋含情，凉风抚慰灼热心。收获已存凋零在，犹言陈述含羞亭。

　　《白露》赏析释文：
　　白露时秋水依依哟秋天已脉脉含情，凉风在抚慰着那曾经被热灼伤的心。虽说是收获的季节但凋零却已存在，欲语还羞的时节在述说着秋的心声。

　　各位读者：

　　今天9月7日（农历七月二十）13时12分未时，我们迎来了“白露”时节，这是秋季的第三个节气。

　　咏中国农历二十四节气·白露

　　《白露》：
　　白露依依秋含情，凉风抚慰灼热心。收获已存凋零在，犹言陈述含羞亭。

　　《白露》赏析释文：
　　白露时秋水依依哟秋天已脉脉含情，凉风在抚慰着那曾经被热灼伤的心。虽说是收获的季节但凋零却已存在，欲语还羞的时节在述说着秋的心声。

　　白露：传统意义为，天气转凉，早晨草木上有了露水。每年公历9月7日或8日，太阳到达黄经165°，时为白露。
　　《月令七十二候集解》：“白露，八月节。秋属金，金色白，阴气渐重，露凝而白也。”是说到了白露，阴气逐渐加重，清晨的露水随之日益加厚，凝结成一层白白的水滴，所以就称之为白露。阳气在夏至达到顶点，物极必反，阴气在白露时兴起。
　　中国古代将白露分为三候：“一候鸿鴈来；二候元鸟归；三候羣鸟养羞。”说此节气正是鸿雁与燕子等候鸟南飞避寒，百鸟开始贮存干果粮食以备过冬。可见白露实际上是天气转凉的象征。白露是农历八月的头一个节气。露是由于温度降低，水汽在地面或近地物体上凝结而成的水珠，所以，白露实际上是表征天气已经转凉。
　　这时人们就会明显地感觉到炎热的夏天已过，而凉爽的秋天已经到来了。因为白天的温度虽然仍达三十几度，可是夜晚之后，就下降到二十几度，两者之间的温度差达十多度。谚语曰：“处暑十八盆，白露勿露身。”意思说，处暑仍热，每天须用一盆水洗澡，过了十八天，到了白露，就不要赤膊露体了，以免着凉。另有谚语：“白露白迷迷，秋分稻秀齐。”意思说，白露前后若有露，则晚稻将有好收成。此时，对于中国华南地区而言，白露有着气温迅速下降、绵雨开始、日照骤减的明显特点，深刻地反映出由夏到秋的季节转换。华南常年白露期间的平均气温比处暑要低3℃左右，大部分地区候的平均气温先后降至22℃以下。
　　……

　　《浩世微尘》文学经典网2020年9月7日

　　◎2020年9月6日，今天我们发布戈阳青《带着轻轻地问候而去》等3首诗的欣赏版和文本版。

　　《带着轻轻地问候而去》、《为何雁南飞》、《天空的味道》。

　　《带着轻轻地问候而去》等3首诗于9月6日新作。

　　◎2020年9月6日，今天我们发布戈阳青《秋雨知心事》诗的欣赏版和文本版。

　　《秋雨知心事》。

　　《秋雨知心事》诗于9月6日新作。

　　◎2020年9月6日，今天我们发布戈阳青《思念总在这寂静的夜晚》诗的欣赏版、珍藏版、文本版和明信片版。

　　《思念总在这寂静的夜晚》：

　　思念/总在这寂静的/夜晚
　　让天空万籁俱寂/让星星不再眨眼/让大地悄然无声
　　让远方的你离我很近/让我能听到你/心动的音符/撩动的心弦
　　思念总在/这寂静的夜晚
　　无须心寒/无须伤感/无须孤独/无须抱怨
　　总有不再一起时/但却有这思念/有这思念
　　这是我们的爱/我们的拥抱/我们的蜜甜
　　相爱才会有/相思
　　而思念/总在这只有/我俩才能感觉到/在一起的/这寂静的/夜晚
　　……

　　各位读者：

　　我们发布戈阳青《思念总在这寂静的夜晚》诗的珍藏版。
　　这首诗作于2015年。

　　一首抒怀寂静夜晚不尽思念的诗篇！
　　……

　　我们发布戈阳青《思念总在这寂静的夜晚》诗的珍藏版和明信片版。
　　这首诗作于2015年。

　　一首抒怀寂静夜晚不尽思念的诗篇！
　　……

　　明天，我们将迎来——
　　秋季的第三个节气——白露，白露是秋天最含情脉脉的时节。
　　……

　　戈阳青昨天和今天新作18首——
　　体裁涉及古韵诗词和现代新诗，这让近期诗人作品总量有望达到一千八百首成为可能。我们特别选择《花之憧憬》、《带着轻轻的问候而去》和《秋雨知心事》等其中三首，与读者分享。
　　……
　　在对于戈阳青作品深入研究中发现，除了给中华文学诗歌带来六大想象空间外，戈阳青又给文学诗歌带来　　一个令人遐思不尽的童话——
　　那就是数十年的文笔青春依旧，这在文学史上极为罕见，也可以说前无古人！
　　……

　　《花之憧憬》（词）：
　　“千愁莫过花无缘，却道花好月圆之憧憬。怀春梦以往，只待依依情深。
　　花枝翘望中秋夜，却是桂子飘香之佳音。怀秋月梦圆，依偎痴痴芳心。”

　　《花之憧憬》赏析释文：
　　千万般的愁忧莫过于花无缘分哟，却是为了那花好月圆的美好憧憬啊。怀藏着一直以来的春梦，等待着那份依恋之深情。
　　花枝在翘首盼望着那中秋之夜哟，那可是桂花飘香传来的美好喜讯啊。满怀着想往的中秋月圆，痴痴地用芳心相伴依偎。
　　……

　　《花雪》：
　　“花雪飞舞/让花语在漫天的/寒冷里/被愁忧淹没/春情在不再有/归去来兮纯洁的/期盼里
陨落”
　　……

　　《花香》：
　　“自然的花香/是一份曾经的迷醉/而心里的花香/最是一份依旧/的芳馨
　　花在心里/却是开不败/的恒久/芬芳”
　　……

　　《带着轻轻的问候而去》：
　　“带着轻轻的/问候而去，不惊动/昔日美好的/曾经
　　似以往的/问候还在，在夜晚/在清晨，在每一个/需要问候的/时辰
　　问候曾是/我们昔日无法/忘怀的依恋，总会/在彼此心里荡起/心声
　　此时/让我带着那份/珍藏的记忆而去/那挥之不去的轻轻/问候的温热/以往”
　　……

　　《秋雨知心事》（绝句）：
　　“秋雨知心事，悱恻又缱绻。窗前听倾诉，檐雨述委宛。”

　　《秋雨知心事》：
　　秋之雨就知道我的心事哟，那些忧思伤感的情意缠绵。窗前聆听心中话语的倾诉，屋檐雨滴讲述着委婉故事。
　　……

　　在这初秋夜晚，让我们分享戈阳青的《思念总在这寂静的夜晚》——
　　谨此献给有爱，有情，有思念的人们！
　　……

　　《思念总在这寂静的夜晚》：
　　思念/总在这寂静的/夜晚
　　让天空万籁俱寂/让星星不再眨眼/让大地悄然无声
　　让远方的你离我很近/让我能听到你/心动的音符/撩动的心弦
　　思念总在/这寂静的夜晚
　　无须心寒/无须伤感/无须孤独/无须抱怨
　　总有不再一起时/但却有这思念/有这思念
　　这是我们的爱/我们的拥抱/我们的蜜甜
　　相爱才会有/相思
　　而思念/总在这只有/我俩才能感觉到/在一起的/这寂静的/夜晚
　　……

　　编者语：
　　戈阳青《思念总在这寂静的夜晚》诗作于2015年。
　　一首抒怀寂静夜晚不尽思念的诗篇！
　　……

　　《思念总在这寂静的夜晚》——
　　……
　　“思念/总在这寂静的
　　夜晚……/让天空万籁俱寂
　　让星星不再眨眼/让大地悄然无声……”
　　……
　　我们说——
　　戈阳青，作为诗人之杰出，
　　亦在于他，无论诗之现代，
　　无论诗之古苑，无论诗之豪放，
　　无论诗之婉约，无论诗之现实，无论
　　诗之浪漫，均可天韵滔滔，均可地音婉婉，
　　亦如，今天这首《思念总在这寂静的夜晚》……
　　诗人说——思念啊总在这寂静的夜晚，
　　就让天空万籁俱寂吧，就让星星
　　不再眨眼吧，就让大地悄然无声
　　吧，总之让一切都寂静吧，
　　可别惊扰了我的思念……
　　……
　　“思念/总在这只有
　　我俩才能感觉到/在一起的
　　这寂静的/夜晚……”
　　……

　　《思念总在这寂静的夜晚》
　　诗人说——
　　……

　　思念，总在这寂静的夜晚：
　　“思念/总在这寂静的/夜晚……”
　　……

　　让天空万籁俱寂，让星星不再眨眼，
　　让大地悄然无声：
　　“让天空万籁俱寂/让星星不再眨眼
　　让大地悄然无声……”
　　……

　　让远方的你离我很近，
　　让我能听到你心动的音符，撩动的心弦：
　　“让远方的你离我很近/让我能听到你
　　心动的音符/撩动的心弦……”
　　……

　　思念总在，这寂静的夜晚：
　　“思念总在/这寂静的夜晚……”
　　……

　　无须心寒，无须伤感，
　　无须孤独，无须抱怨：
　　“无须心寒/无须伤感/无须孤独
　　无须抱怨……”
　　……

　　总有不再一起时，
　　但却有这思念，有这思念：
　　“总有不再一起时/但却有这思念
　　有这思念……”
　　……

　　这是我们的爱，我们的拥抱，
　　我们的蜜甜：
　　“这是我们的爱/我们的拥抱
　　我们的蜜甜……”
　　……

　　相爱才会有相思：
　　“相爱才会有/相思……”
　　……

　　而思念，总在这只有我俩，
　　才能感觉到在一起的，这寂静的夜晚：
　　“而思念/总在这只有/我俩才能感觉到
　　在一起的/这寂静的/夜晚……”
　　……

　　《思念总在这寂静的夜晚》——
　　……
　　诗人说，时空怎么能够隔断我们在一起呢？
　　就让这夜晚寂静吧，这里有我对于你的思念……
　　这时远方的你会离我很近，让我能够听到你的心动！
　　有了这思念，我们怎么会有心寒、伤感和孤独呢？
　　因为总会有不在一起的时候啊，但我们会有思念……
　　这思念依然是爱，是甜蜜，是拥抱哟，因为相爱
　　才会相思，才有那总感觉只有我俩在一起的
　　这寂静的夜晚……这是我对于你的，
　　这是我们的思念啊！……
　　……

　　这夜好静，这夜好美，这夜好甜……
　　因为想你，因为想我……
　　因为相思，因为思念……
　　因为《思念总在这寂静的夜晚》……
　　……

　　在这初秋的时节——
　　献给有爱，有情，有思念的人们！
　　……

　　诗人说，
　　……
　　思念，总在这寂静的夜晚……
　　让天空万籁俱寂，让星星不再眨眼，
　　让大地悄然无声……让远方的你离我很近，
　　让我能听到你，心动的音符，撩动的心弦……
　　思念总在这寂静的夜晚……
　　……

　　“总有不再一起时/但
　　却有这思念/有这思念
　　这是我们的爱/我们的
　　拥抱/我们的蜜甜
　　相爱才会有/相思
　　而思念/总在这
　　只有/我俩才能
　　感觉到在一起
　　的/这寂静的夜晚……
　　……”
　　——《思念总在这寂静的夜晚》
　　……

　　《浩世微尘》文学经典网2020年9月6日

　　◎2020年9月5日，今天我们发布戈阳青《结局之窥探》等9首诗的欣赏版和文本版。

　　《结局之窥探》、《希冀》、《宣称》、《花雪》、《花香》、《应当告别》、《高调》、《你为何》、《如果还有来年》。

　　《结局之窥探》等9首诗于9月5日新作。

　　◎2020年9月5日，今天我们发布戈阳青《悲秋》等3首诗的欣赏版和文本版。

　　《悲秋》、《伤春悲秋》、《一叶知秋》。

　　《悲秋》等3首诗于9月5日新作。

　　◎2020年9月5日，今天我们发布戈阳青《秋又冷》等2首词的欣赏版和文本版。

　　《秋又冷》、《花之憧憬》。

　　《秋又冷》等2首词于9月5日新作。

　　◎2020年9月4日，我们发布戈阳青《入秋》诗的欣赏版、珍藏版、文本版和明信片版。

　　《入秋》：

　　大地忽清幽，早晚渐凉愁。窗外飞小雨，不觉已入秋。

　　《入秋》赏析释文：
　　大地忽然地就变得清雅幽静，早晚渐渐地有了淡凉的忧愁。看那窗外也飞起了绵绵小雨，不知不觉地就进入了这秋季。

　　各位读者：

　　我们发布戈阳青《入秋》诗的珍藏版和明信片版。
　　这首诗作于2013年。

　　一首咏吟不觉间翛然入秋的绝句！
　　……

　　再过两天，9月7日，
　　我们将迎来秋季的第三个节气——白露，这意味着孟秋即将结束，仲秋随将到来。
　　……

　　大自然的天然变幻是超凡力度的，立秋以来连续晴天的灼热，让人们似乎忘了秋天已经到来，然而，连续几场秋天细雨，却让大地忽然早晚开始退凉……

　　诗人戈阳青也告诉我们——
　　外出近二十天回到都市写作室的他，在连续几天闭门后，昨天依然穿着时尚黑色短衣裤逛街，却忽然感觉一阵凉意袭来，再看看那满大街已多是秋装舞动，就感觉真地已经进入秋季了……
　　……

　　有读者在给我们的留言中写到——
　　“在戈阳青诗歌体系里，最喜欢之一的，就是戈阳青的节令诗了，如《咏中国农历二十四节气》24首组诗，春夏秋冬的系列诗等，让人心约四季变化，感知自然轮回。
　　无论现实怎样沧桑莫测，世事难料，但用心灵去感知大自然给予我们的天道馈赠，无疑是一件赏心悦目的事！
　　感恩戈阳青的节令系列诗篇，也感谢学者专家们的精细解读。”
　　……

　　《入秋》：
　　大地忽清幽，早晚渐凉愁。窗外飞小雨，不觉已入秋。

　　《入秋》赏析释文：
　　大地忽然地就变得清雅幽静，早晚渐渐地有了淡凉的忧愁。看那窗外也飞起了绵绵小雨，不知不觉地就进入了这秋季。
　　……

　　编者语：
　　戈阳青《入秋》诗作于2013年。
　　一首咏吟不觉间翛然入秋的绝句！
　　……

　　《入秋》——
　　季节的变化，以及对于
　　季节的感知，往往就在不知
　　不觉里……诗人的这一首五言绝句，
　　不禁让我们去体味不知不觉中……
　　就悄然进入秋天的感觉……
　　“大地忽清幽，
　　早晚渐凉愁……窗外飞小雨，
　　不觉已入秋……”
　　……

　　诗人说——

　　大地忽然地就变得清雅幽静，早晚渐渐地有了淡凉的忧愁：
　　“大地忽清幽，早晚渐凉愁……”
　　……
　　看那窗外也飞起了绵绵小雨，不知不觉地就进入了这秋季：
　　“窗外飞小雨，不觉已入秋……”
　　……

　　《入秋》——

　　中华古典诗歌的五言绝句，堪称诗意凝练的精粹，
　　二十个字的音韵俱佳里，让你去寻觅诗意的遐想！
　　戈阳青这首《入秋》——
　　无疑是一首让人回味的入秋经典绝句！
　　……

　　诗人在绝句的头两字：
　　……
　　“大地”季节交替的辽阔空间，从炙热的大地，向清幽大地过度；
　　“早晚”季节变化的突出时间，从昼夜的炎热，早晚间逐渐退凉；
　　“窗外”季节更迭的显要感知，从惊雷的大雨，到窗外飞飘小雨；
　　“不觉”季节在不觉中已变化，不经意地感觉，已进入另一季节……
　　……

　　诗人在绝句的中间一字：
　　……
　　“忽”强调了季节交替的忽然，忽地就变得清幽了；
　　“渐”凸显了季节变化的渐进，逐渐地开始退凉了；
　　“飞”表达了季节到来的特征，窗外就飞起了小雨；
　　“已”表明了另一季节已到来，不觉中秋天已来到……
　　……

　　在绝句的最后两字：
　　……
　　“清幽”标志季节交替的景致，夏季火红暑热，已开始清凉幽静；
　　“凉愁”凸显季节变化的气候，夏季灼热难熬，已开始逐渐凉悠；
　　“小雨”表达季节明显的特征，夏季惊雷暴雨，已开始化作小雨；
　　“入秋”点题季节进入了秋季，夏季已经过去，秋天已悄然来临……
　　……

　　《入秋》——
　　……
　　“大地忽清幽”——看那大地忽然间就变得清凉幽静了，
　　仿佛刚才还是夏日的炎热与焦躁……
　　……
　　“早晚渐凉愁”——在早上与晚间就逐渐地开始退凉了，
　　即使还残剩有秋老虎的热浪余威……
　　……
　　“窗外飞小雨”——看那窗外飞飘着缠绵轻盈的小雨了，
　　再不见夏季忽来忽去的惊雷暴雨……
　　……
　　“不觉已入秋”——似乎不经意里秋天就翛然地来到了，
　　这秋季到来简直就在不知不觉中……
　　……
　　秋天来了！
　　……

　　诗人说——
　　……
　　大地忽然地就变得清雅幽静……
　　早晚渐渐地有了淡凉的忧愁……
　　看那窗外也飞起了绵绵小雨……
　　不知不觉地就进入了这秋季……
　　……

　　“大地忽清幽，早晚渐凉愁。
　　窗外飞小雨，不觉已入秋……”
　　——《入秋》（戈阳青）
　　……

　　《浩世微尘》文学经典网2020年9月4日

　　◎2020年9月1日，今天我们发布戈阳青《静阅无声》诗的欣赏版、珍藏版、文本版和明信片版。

　　《静阅无声》：

　　就在飘晃的/浮世里，静静地/留点时间给阅读吧/即便只是一个秒分
　　真正的阅读/是宁静的虔诚，即使/只阅一个字一段文/也应让它相约灵魂
　　透过那圣洁文字给你/带来的感动，你会若然领悟/这世上真有久逢甘露的甜润/即使那些让你伤心的泪水/也会是荡涤心灵的甘霖
　　宁静，是阅读的根本/纵然是高声的朗读，也/应是你无声阅读的乐音/无声的文字里，有一个/绚烂无比的浩瀚无垠
　　静阅无声/漫读心灵……

　　各位读者：

　　我们发布戈阳青《静阅无声》诗的珍藏版和明信片版。
　　这首诗作于2014年。

　　一首咏吟静阅无声漫读心灵的诗篇！
　　……

　　昨天，8月31日——
　　我们向海内外正式发布了《戈阳青全集》（1700首）！

　　有读者给我们留言说：
　　“在诗人戈阳青给予我们连连惊喜后，已经习惯了理所当然的平静，但读到一千七百首的《戈阳青全集》后，仍然是“于无声处听惊雷”的感觉，太震撼人心了！”
　　……
　　“人文精神在戈阳青的作品里，绽放着灿烂的光辉！
　　文字的最佳魅力理当以诗文体现，中国是一个诗歌大国，时至如今，壹唐诗宋词为代表的传统的经典，仍旧是民族人文传承的重中之重。戈阳青巨峰式的承传，对于民族复兴意义重大！”
　　……
　　“敬仰于诗人戈阳青，让我们依然能够延续地看到，闪耀着人类瑰丽光彩的文学诗歌皇冠。”
　　……

　　有读者特别希望戈阳青能够谈谈，为什么就做到了如此令人望其项背的文学耕耘与丰硕收获？

　　戈阳青，今天特别以八个字回答了这位读者——
　　“潜心”，“自信”，“承传”，“淡然”。
　　……

　　今天，是9月的第一天，品阅戈阳青《静阅无声》——
　　这首诗自2014年起，就一直是《戈阳青诗词·珍藏版》的主题诗！
　　“静阅无声/漫读心灵……”
　　……

　　《静阅无声》：
　　就在飘晃的/浮世里，静静地/留点时间给阅读吧/即便只是一个秒分
　　真正的阅读/是宁静的虔诚，即使/只阅一个字一段文/也应让它相约灵魂
　　透过那圣洁文字给你/带来的感动，你会若然领悟/这世上真有久逢甘露的甜润/即使那些让你伤心的泪水/也会是荡涤心灵的甘霖
　　宁静，是阅读的根本/纵然是高声的朗读，也/应是你无声阅读的乐音/无声的文字里，有一个/绚烂无　　比的浩瀚无垠
　　静阅无声/漫读心灵……
　　……

　　编者语：
　　戈阳青《静阅无声》诗作于2014年。
　　一首咏吟静阅无声漫读心灵的诗篇！
　　……

　　《静阅无声》——
　　自2014年以来，一直作为
　　《戈阳青诗词·珍藏版》
　　发布平台的主题诗！
　　……

　　静阅无声……
　　……
　　静阅——
　　静静地阅读，悄然无声地阅读，
　　心里默默地阅读，用心灵阅读，
　　静：安静，悄静，静心，恬静，
　　阅：阅读，阅览……
　　……
　　无声——
　　“视之无形，听之无声。”《庄子·知北游》。
　　“画形於无象，造响於无声。”魏·曹植《七启》。
　　“草木之无声，风挠之鸣。”唐·韩愈 《送孟东野序》。
　　“别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。”唐·白居易《琵琶行》。
　　“随风潜入夜，润物细无声。”唐·杜甫《春夜喜雨》。
　　……
　　静阅无声——
　　用心灵去静静地阅读……
　　“静阅无声
　　漫读心灵……”
　　……

　　《静阅无声》
　　诗人说——

　　就在飘晃的浮世里，静静地留点时间
　　给阅读吧，即便只是一个秒分：
　　“就在飘晃的/浮世里，静静地/留点时间
　　给阅读吧/即便只是一个秒分……”
　　……

　　真正的阅读，是宁静的虔诚，
　　即使只阅一个字，一段文，也应让它相约灵魂：
　　“真正的阅读/是宁静的虔诚，即使/只阅
　　一个字一段文/也应让它相约灵魂……”
　　……

　　透过那圣洁文字给你带来的感动，
　　你会若然领悟，这世上真有久逢甘露的甜润，
　　即使那些让你伤心的泪水，也会是荡涤心灵的甘霖：
　　“透过那圣洁文字给你/带来的感动，你会若然领悟
　　这世上真有久逢甘露的甜润/即使那些让你伤心
　　的泪水/也会是荡涤心灵的甘霖……”
　　……

　　宁静，是阅读的根本，纵然是高声的朗读，
　　也应是你无声阅读的乐音，无声的文字里，
　　有一个绚烂无比的浩瀚无垠：
　　“宁静，是阅读的根本/纵然是高声的朗读，也
　　应是你无声阅读的乐音/无声的文字里，有一个
　　绚烂无比的浩瀚无垠……”
　　……

　　静阅无声，漫读心灵：
　　“静阅无声/漫读心灵……”
　　……

　　《静阅无声》——
　　……
　　于静之阅，去聆听无声。
　　于漫之读，去澄净心灵。
　　“静阅无声，漫读心灵。”
　　——戈阳青
　　……

　　诗人说，
　　……
　　就在飘晃的浮世里，静静地
　　留点时间给阅读吧，即便只是一个秒分，
　　真正的阅读，是宁静的虔诚，即使只阅一个
　　字一段文，也应让它相约灵魂……透过那圣洁
　　文字给你带来的感动，你会若然领悟，这世上
　　真有久逢甘露的甜润，即使那些让你伤心
　　的泪水，也会是荡涤心灵的甘霖……
　　……

　　“宁静，是
　　阅读的根本
　　纵然是高声的
　　朗读，也/应是你无
　　声阅读的乐音/无声
　　的文字里，有一个
　　绚烂无比的浩瀚
　　无垠/静阅无声
　　漫读心灵……
　　……”
　　——《静阅无声》
　　……

　　《浩世微尘》文学经典网2020年9月1日