◎2021年4月30日，今天我们发布戈阳青《寒山思乡》词的欣赏版、珍藏版、文本版和明信片版。

　　《寒山思乡》：

　　足歇寒山夜，忽地思乡还。唯梦故里清河水，心里是甘泉。
　　感幽峰太冷，念亲缘河山。即使天涯无乡还，思家也温暖。

　　《寒山思乡》赏析释文：
　　脚步停在寒山的夜晚，忽然地就想回家乡了啊。唯有梦见里见到故乡清清河水，心里才会饮着甘泉水啊。
　　感觉幽静的山峰太冷，思念亲情血缘的河山啊。即使行走天涯让我不能够回乡，思念故乡也是温暖的啊。

　　各位读者：

　我们发布戈阳青《寒山思乡》诗的珍藏版和明信片版。
　　这首诗作于2018年。

　　一首寒山夜晚咏吟思乡情怀的词章！
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　　今天我们也发布“戈阳青诗词最新发表2021年4月版”。
　　4月，共发布“戈阳青诗词·珍藏版”37首、“戈阳青诗词·明信片版”37首、戈阳青新作12首。各类赏析、解读、注释、与读者对话等，共计五万字。
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　　截至2021年4月30日——
　　戈阳青公开出版和发表的诗歌诗词作品达2043首。
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　　《寒山思乡》——
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　　戈阳青这首《寒山思乡》——
　　词作于2018年4月的晚春时节，谷雨后的绵雨，令春天寒意悄然，或是一种思怀亲情的乡恋油然而生……诗人又不禁为我们留下了让人难忘的绝句“感幽峰太冷，念亲缘河山。”，并写下融融暖心的乡情的“即使天涯无乡还，思家也温暖。”
　　这是人们千年难以释怀的思家、思乡、思亲的情愫……
　　诗人心灵里那一份晶莹剔透的春情，令人感动，这是我们共同的一份情思，一份情韵，一份情怀哟，因为远离故土的游子，不时都会有一种“足歇寒山夜，忽地思乡还。”的乡愁，有一份“唯梦故里清河水，心里是甘泉。”的甜美！……
　　《寒山思乡》哟……
　　“感幽峰太冷，念亲缘河山。
　　即使天涯无乡还……
　　思家也温暖……”
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　　《寒山思乡》：
　　足歇寒山夜，忽地思乡还。唯梦故里清河水，心里是甘泉。
　　感幽峰太冷，念亲缘河山。即使天涯无乡还，思家也温暖。

　　《寒山思乡》赏析释文：
　　脚步停在寒山的夜晚，忽然地就想回家乡了啊。唯有梦见里见到故乡清清河水，心里才会饮着甘泉水啊。
　　感觉幽静的山峰太冷，思念亲情血缘的河山啊。即使行走天涯让我不能够回乡，思念故乡也是温暖的啊。
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　　编者语：
　　戈阳青《寒山思乡》词作于2018年。
　　一首寒山夜晚咏吟思乡情怀的词章！
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　　《寒山思乡》——
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　　戈阳青这首《寒山思乡》——
　　词作于2018年4月的晚春时节，谷雨后的
　　绵雨，令春天寒意悄然，或是一种思怀亲情
　　的乡恋油然而生……诗人又不禁为我们留下了让人
　　难忘的绝句“感幽峰太冷，念亲缘河山。”，并写下
　　融融暖心的乡情的“即使天涯无乡还，思家也温暖。”
　　这是人们千年难以释怀的思家、思乡、思亲的情愫……
　　诗人心灵里那一份晶莹剔透的春情，令人感动，
　　这是我们共同的一份情思，一份情韵，一份情怀哟，
　　因为远离故土的游子，不时都会有一种
　　“足歇寒山夜，忽地思乡还。”的乡愁，
　　有一份“唯梦故里清河水，心里是甘泉。”
　　的甜美！……《寒山思乡》哟……
　　“感幽峰太冷，念亲缘河山。
　　即使天涯无乡还……
　　思家也温暖……”
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　　词人说——

　　脚步停在寒山的夜晚，忽然地就想回家乡了啊。
　　唯有梦见里见到故乡清清河水，心里才会饮着甘泉水啊：
　　“足歇寒山夜，忽地思乡还。
　　唯梦故里清河水，心里是甘泉……”
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　　感觉幽静的山峰太冷，思念亲情血缘的河山啊。
　　即使行走天涯让我不能够回乡，思念故乡也是温暖的啊：
　　“感幽峰太冷，念亲缘河山。
　　即使天涯无乡还，思家也温暖……”
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　　《寒山思乡》——

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　　寒山之夜，忽地思乡……
　　梦见乡河，如饮甘泉，感幽峰冷……
　　亲情乡暖，即使天涯之途漫漫，无乡还……
　　念家之情暖我之心哟……
　　寒山思乡……
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　　注释：
　　1.寒山：寒冷的山。
　　2.思乡：对家乡，以及亲人的思念之情。
　　“旅人无语坐檐楹。思乡怀土志难平。”——隋·柳顾言《阳春歌》。“仲宣无限思乡泪，漳水东流碧玉波。”——唐·元稹《远望》。“觅伴海山黑，思乡橘柚深。”——唐·王建《和武门下伤韦令孔雀》。“行客思乡远，愁人赖酒昏。”——唐·司空曙《送史申之峡州》。“望阙云遮眼，思乡雨滴心。”——唐·白居易《阴雨》。“忧国天涯去，思乡岁暮同。”——唐·刘长卿《送梁侍御巡永州》。“当初造曲者为谁，说得思乡恋阙时。”——唐·刘禹锡《和令狐相公闻思帝乡有感》。“见雁思乡信，闻猿积泪痕。”——唐·岑参《巴南舟中夜市》。“寒夜共来望，思乡独下迟。”——唐·张籍《西楼望月》。“远客扁舟临野渡，思乡处，潮退水平春色暮。”——唐·李珣《南乡子·其一》。“足歇寒山夜，忽地思乡还。”——戈阳青《寒山思乡》。
　　3.足：脚。足迹，脚步。
　　4.歇：停歇，休息。
　　5.夜：夜晚。
　　6.忽地：忽然，突然。“杨柳宫前忽地春，在先惊动探春人。”——唐·王建《华清宫前柳》。“歌声不出长条密，忽地风回见綵舟。”——宋·徐铉《柳枝辞十二首·其四》。“沈沈华省锁红尘，忽地花枝觉岁新。”——宋·刘敞《迎春花二首·其二》。“初头只嫌浅，忽地有馀春。”——宋·杨万里《夜饮二首·其二》。“有情无意东边日，已怒重惊忽地雷。”——宋·辛弃疾《鹧鸪天·其三·败棋赋梅雨》。“忽地香来无觅处。杖藜闲趁游蜂去。”——宋·周密《凤栖梧 赋生香亭》。“忽地假鸡啼午夜，马蹄踏月过长安。”——宋·释了惠《偈颂七十一首·其六十六》。“足歇寒山夜，忽地思乡还。”——戈阳青《寒山思乡》。
　　7.还：返回。
　　8.唯：只有，仅仅，只是。
　　9.梦：梦想，幻象。
　　10.故里：指故乡，老家。
　　“乘春行故里，徐步采芳荪。”——南北朝·江总《南还寻草市宅诗》。“回轩入故里，园柳始依依。”——南北朝·庾信《谨赠司寇淮南公诗》。“故里旋归驾，寿春思奉戎。”——唐·皎然《送罗判官还寿州幕》。“夜来思展转，故里在南州。”——唐·虚中《泊洞庭》。“故里无人到，乡书谁为传。”——唐·司马扎《南徐夕眺》。“故里人何在，沧波孤客稀。”——唐·刘长卿《送舍弟之鄱阳居》。“故里遥千里，青春过数春。”——唐·朱庆馀《春日旅次》。“故里千帆外，深春一雁飞。”——唐·许浑）《深春》。“戚戚去故里，悠悠赴交河。”——唐·杜甫《前出塞九首·其一》。“唯梦故里清河水，心里是甘泉。”——戈阳青《寒　　山思乡》。
　　11.清河水：清澈的河水。
　　12.心里：心中，心灵深处。
　　13.是：存在，有。
　　14.甘泉：甜美的泉水。
　　15.感：感到，感觉。“感，动人心也。”——《说文》
　　“何感天抑地，夫谁畏惧。”——先秦·屈原《天问》。“岁忽忽兮惟暮，余感时兮悽怆。”——汉·王逸《九思·其八·哀岁》。“阴忧兮感余，惆怅兮自怜。”——汉·王褒《九怀 其二 通路》。“双翼俱起翻高飞，无感我心使余悲。”——汉·司马相如《琴歌二首·其二》。“诗人幽忆，感物则思。”——汉·李尤《围棋铭》。“感时念父母，哀叹无穷已。”——汉·蔡琰《悲愤诗二章·其一》。“此物何足贵，但感别经时。”——魏晋·无名氏《古诗十九首·其九》。“徙倚怀感伤，垂涕沾双扉。”——魏晋·无名氏《古诗十九首·其十六》。“蟋蟀鸣空堂，感怅令人忧。”——魏晋·无名氏《神弦歌十一首·其十一·同生曲》。“顾瞻情感切，恻怆心哀伤。”——魏晋·棘据《杂诗》。“终怀永思，感昔康泰。”——魏晋·棘腆《答石崇诗》。“感物思所托，萧条逸韵上。”——魏晋·支遁《咏怀诗五首·其三》。“感幽峰太冷，念亲缘河山。”——戈阳青《寒山思乡》。
　　16.幽峰：幽静的山峰。
　　17.太冷：很冷，非常冷寒。
　　18.念：惦记，常常想。“念彼远方。何其塞矣。”——先秦·无名氏《佹诗》。“言念君子，温其如玉。”——先秦·诗经《小戎》。“念我独兮，忧心京京。”——先秦·诗经《正月》。“我心忧伤，念昔先人。”——先秦·诗经《小宛》。“念彼共人，眷眷怀顾。”——先秦·诗经《小明》。“念与君离别。气结不能言。”——汉·两汉乐府《飞来双白鹄·乃从》。“今日还家去。念母劳家里。”——汉·两汉乐府《孔雀东南飞·古诗为焦仲卿妻作》。“虽得俸禄常饥。念我苦寒心悲。”——汉·孔融《六言诗三首·其三》。“抚槛兮远望，念君兮不忘。”——汉·王褒《九怀·其一 匡机》。“念当远离别，思念叙款曲。”——汉·秦嘉《赠妇诗三首·其二》。“感幽峰太冷，念亲缘河山。”——戈阳青《寒山思乡》。
　　19.亲缘：亲子代遗传的血缘关系。
　　20.河山：河流与山岳。亲缘河山，喻指家乡的山河。
　　“尺寸功未施，河山赏已谅。”——南北朝·萧衍《直石头诗》。“万木长承新雨露，千门空对旧河山。”——唐·刘长卿《上阳宫望幸》。“日月千龄旦，河山万族春。”——唐·张说《送宋休远之蜀任》。“今年二月游函关，秦家城外悲河山。”——唐·李涉《六叹》。“河山鉴魏阙，桑梓忆秦川。”——唐·杜审言《春日怀归》。“岂依河山险，将顺休明德。”——唐·陈子昂《度峡口山赠乔补阙知之王二无竞》。“河山北枕秦关险，驿树西连汉畤平。”——唐·崔颢《行经华阴》。“柳河山外日晖晖，柳色犹枯草正腓。”——宋·王圭《柳河馆》。“中原佳气郁葱葱，河山壮宫阙。”——宋·朱熹《好事近》。“感幽峰太冷，念亲缘河山。”——戈阳青《寒山思乡》。
　　21.即使：表示假设的让步。“即使”常与“也”连用，成为关联词。
　　22.天涯：意为在天的边缘处，喻距离很远。
　　23.无：没有。
　　24.乡还：还乡，回乡。
　　25.思家：思念家乡，想念家乡。
　　“自生江上月，长有客思家。”——唐·于武陵《宿江口》。“半夜思家睡里愁，雨声落落屋檐头。”——唐·王建《听雨》。“杨柳青青杏发花，年光误客转思家。”——唐·王翰《春日归思》。“孤客飘飘岁载华，况逢寒食倍思家。”——唐·卢纶《寒食》。“两处春光同日尽，居人思客客思家。”——唐·白居易《酬和元九东川路诗十二首 望驿台》。“路岐无乐处，时节倍思家。”——唐·吴融《寒食洛阳道》。“思家步月清宵立，忆弟看云白日眠。”——唐·杜甫《恨别》。“即使天涯无乡还，思家也温暖。”——戈阳青《寒山思乡》。
　　26.也：表示同样。
　　27.温暖：使感到温暖，温存。
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　　《寒山思乡》——
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　　脚步停在寒山的夜晚，
　　忽然地就想回家乡了啊，唯有梦见里见到
　　故乡清清河水，心里才会饮着甘泉水啊……
　　感觉幽静的山峰太冷，思念亲情血缘的河山啊，
　　即使行走天涯让我不能够回乡……
　　思念故乡也是温暖的啊……
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　　“足歇寒山夜，
　　忽地思乡还。唯梦
　　故里清河水，心里是甘泉。
　　感幽峰太冷，念亲缘河山。
　　即使天涯无乡还，
　　思家也温暖……
　　……”
　　——《寒山思乡》
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　　《浩世微尘》文学经典网2021年4月30日

　　◎2021年4月29日，今天我们发布戈阳青《春又将去》词的欣赏版、珍藏版、文本版和明信片版。

　　《春又将去》：

　　谷雨临，春又泪盈多情兮。伤感伤心伤春之悯。郁郁愁离别，忧忧韶华人。
　　惜春将去，叹如梭寸阴。时光飞逝，太短青春。花诱春浪漫，却离情深深。

　　《春又将去》赏析释文：
　　谷雨时节来了，春天又有多情的泪啊。那可是伤感的伤心的伤春的忧愁之情怀。郁郁是愁忧离别，忧忧是青春的人啊。
　　惋惜春天将离去，叹息一寸光阴如飞梭。时光就如此飞快逝去，青春太短。花儿诱惑春天浪漫，如今却要告别春天啊。

　　各位读者：

　　我们发布戈阳青《春又将去》词的珍藏版和明信片版。
　　这首词新作于2020年4月。

　　一首咏怀春天将去韶光飞逝的词章。
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　　“花诱春浪漫，
　　却离情深深……”——《春又将去》
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　　花儿诱惑了我春天（青春）的浪漫，可却到了要深情地告别春天（青春）的时候了啊！……
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　　《春又将去》——
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　　戈阳青这首词章作于2020年4月谷雨节气到来当天，一首咏怀春天将去韶华飞逝的词章。
　　谷雨，是春天的最后一个节气，谷雨到来，意味着春天即将离去。谷雨也是每年雨季的开始，雨水开始增多，被认为“春天多情泪水”……
　　诗歌，尤其是优秀古韵诗词，从来就是可让人去多元理解，不同的角度，不同的境遇，不同的时光，给予人不同的感受和感动。
　　——而对于戈阳青这首词，我们更愿意理解为一首惋惜青春太短，咏怀韶华稍纵即逝的婉约鸣唱。……
　　——“惜春将去，叹如梭寸阴。时光飞逝，太短青春……”
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　　词人戈阳青，以每年即将告别春天作喻，意味每一年都会有不同年龄、不同年代的人告别青春年华，告别那花儿一般，无忧无虑的，无拘无束的韶华时光，而进入更加成熟的人生旅程啊！留恋啊，倾泪啊，不舍啊……
　　而在这首充满了伤感伤心和伤春的春天婉约里，词人却以“多情”加以修饰那告别春天（青春）的泪水，那是多么令人留恋的情愫哟，那是“春又多情泪”的深情哟，一年一年的，一代一代的，那是多少青春人告别自己美好时光的动人情怀啊！……
　　——“春又泪盈多情兮。伤感伤心伤春之悯。郁郁愁离别，忧忧韶华人……”
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　　《春又将去》：
　　谷雨临，春又泪盈多情兮。伤感伤心伤春之悯。郁郁愁离别，忧忧韶华人。
　　惜春将去，叹如梭寸阴。时光飞逝，太短青春。花诱春浪漫，却离情深深。

　　《春又将去》赏析释文：
　　谷雨时节来了，春天又有多情的泪啊。那可是伤感的伤心的伤春的忧愁之情怀。郁郁是愁忧离别，忧忧是青春的人啊。
　　惋惜春天将离去，叹息一寸光阴如飞梭。时光就如此飞快逝去，青春太短。花儿诱惑春天浪漫，如今却要告别春天啊。
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　　编者语：
　　戈阳青《春又将去》词作于2020年。
　　一首咏怀春天将去韶光飞逝的词章。
　　 ……

　　“花诱春浪漫，
　　却离情深深……”——《春又将去》
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　　花儿诱惑了我
　　春天（青春）的浪漫，可
　　却到了要深情地告别春天（青春）
　　的时候了啊！……
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　　《春又将去》——
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　　戈阳青这首词章作于
　　2020年4月谷雨节气到来当天，
　　一首咏怀春天将去韶华飞逝的词章。
　　谷雨，是春天的最后一个节气，谷雨到来，
　　意味着春天即将离去。谷雨也是每年雨季
　　的开始，雨水开始增多，被认为“春天多情
　　泪水”……诗歌，尤其是优秀古韵诗词，从来
　　就是可让人去多元理解，不同的角度，不同的
　　境遇，不同的时光，给予人不同的感受和心灵
　　感动。——而对于戈阳青这首词，我们更
　　愿意理解为一首惋惜青春太短，咏怀
　　韶华稍纵即逝的婉约鸣唱。……
　　——“惜春将去，叹如梭
　　寸阴。时光飞逝，太短
　　青春……”
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　　词人戈阳青，
　　以每年即将告别春天作喻，
　　意味每一年都会有不同年龄、不同
　　年代的人告别青春年华，告别那花儿一般，
　　无忧无虑的，无拘无束的韶华时光，而进入
　　更加成熟的人生旅程啊！留恋啊，倾泪啊，
　　不舍啊……而在这首充满了伤感伤心和伤春
　　的春天婉约里，词人却以“多情”加以修饰那
　　告别春天（青春）的泪水，那是多么令人留恋
　　的情愫哟，那是“春又多情泪”的深情哟，
　　一年一年的，一代一代的，那是多少
　　青春人告别自己美好时光的
　　动人情怀啊！……
　　——“春又泪盈多情兮。
　　伤感伤心伤春之悯。郁郁
　　愁离别，忧忧
　　韶华人……”
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　　《春又将去》
　　词人说——

　　谷雨时节来了，春天又有多情的泪啊。那
　　可是伤感的伤心的伤春的忧愁之情怀。郁郁是
　　愁忧离别，忧忧是青春的人啊：
　　“谷雨临，春又泪盈多情兮。伤感伤心
　　伤春之悯。郁郁愁离别，忧忧韶华人……”
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　　惋惜春天将离去，叹息一寸光阴如飞梭。
　　时光就如此飞快逝去，青春太短。花儿诱惑春天
　　浪漫，如今却要告别春天啊：
　　“惜春将去，叹如梭寸阴。时光飞逝，
　　太短青春。花诱春浪漫，却离情深深……”
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　　《春又将去》——
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　　青春韶华——
　　曾是春天里花儿多么诱惑的浪漫啊，
　　又怎么舍得离去呢？那可是多少青春人的梦想
　　和记忆哟！……“花诱春浪漫，
　　却离情深深……”
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　　注释：
　　1.春：春天，春季。春夏秋冬四季之一。
　　2.又：表示重复。
　　3.将：就要，快要。
　　4.去：离去，离开。
　　5.谷雨：中国农历二十四节气之一。春季第六个，也是最后一个节气。谷雨是“雨生百谷”的意思，此时　　降水明显增加，是一年雨季形成的开始。
　　6.临：来到，到达。
　　7.泪盈：两眼泪盈的。
　　8.多情：重感情，感情丰富。
　　“春风复多情，吹我罗裳开。”——魏晋·无名氏《子夜四时歌·春歌二十首·其十》。“杨柳杏花时节，几多情。”——唐·毛熙震《南歌子·其一》。“村南无限桃花发，唯我多情独自来。”——唐·白居易《下邽庄南桃花》。“忆春草，处处多情洛阳道。”——唐·刘禹锡《忆春草》。“谷雨临，春又泪盈多情兮。”——戈阳青《春又将去》。
　　9.兮：文言助词，相当于现代的“啊”或“呀”。
　　“巧笑倩兮。美目盼兮。素以为绚兮。”——先秦·无名氏《〈论语〉引逸诗》。“永思骞兮。太古之不慢兮。”——先秦·无名氏《〈荀子〉引逸诗》。“日月光华。旦复旦兮。”——先秦·无名氏《卿云歌》。“日居月诸，照临下土。乃如之人兮，逝不古处。”——先秦·诗经《日月》。“路曼曼其脩远兮，吾将上下而求索。”——战国·屈原《离骚》。“谷雨临，春又泪盈多情兮。”——戈阳青《春又将去》。
　　10.伤感：因感触而悲伤。
　　11.伤心：心里非常难过。
　　12.伤春：因春天而引起忧伤。
　　“从伤春意早，乞取旧开枝。”——唐·王建《春意》。“风澹意伤春，池寒花敛夕。”——唐·韦应物《三月三日寄诸弟兼怀崔都水》。“残妆含泪下帘坐，尽日伤春春不知。”——唐·白居易《伤春词》。“年华无一事，只是自伤春。”——唐·李商隐《清河》。“追饯同舟日，伤春一水间。”——唐·杜甫《涪江泛舟送韦班归京》。“薄暮牵离绪，伤春忆晤言。”——唐·温庭筠《与友人别》。“蚤是伤春梦雨天，可堪芳草更芊芊。”——唐·韦庄《长安清明》。“伤感伤心伤春之悯。郁郁愁离别，忧忧韶华人。”——戈阳青《春又将去》。
　　13.之：助词。
　　14.悯：忧愁。
　　15.郁郁：忧伤、沉闷貌。
　　“独悲愁其伤人兮，冯郁郁其何极。”——先秦·宋玉《九辩》。“心郁郁之忧思兮，独永叹乎增伤。”——先秦·屈原《九章·其四·抽思》。“思念故乡。郁郁累累。”——汉·两汉乐府《悲歌》。“啾啾雀噪城，郁郁无欢赏。”——南北朝·高孝纬《空城雀》。“郁郁寡开颜，默默独行李。”——唐·王昌龄《赠宇文中丞》。“回马独归来，低眉心郁郁。”——唐·白居易《晚归有感》。“伤感伤心伤春之悯。郁郁愁离别，忧忧韶华人。”——戈阳青《春又将去》。
　　16.愁：忧虑。
　　17.离别：比较长久地跟熟悉的人或地方分开。
　　18.忧忧： 忧愁貌。
　　19.韶华人：青春人，青年人。韶华：美好的年华，指青年时期。
　　20.惜：惋惜。
　　21.叹：叹息。
　　22.如梭：像穿梭一样地，形容时间过得很快。
　　23.寸阴： 日影移动一寸的时间，指极短的时间。 指以寸为单位阳光下“表”的阴影。犹“寸晷”。指暂短的光阴。
　　“于心怀寸阴，羲阳将欲冥。”——魏晋·阮籍《咏怀·其二十四》。“寸阴无停晷，尺波岂徒旋。”——魏晋·陆机《长歌行》。“古人惜寸阴，念此使人惧。”——魏晋·陶潜《杂诗十二首·其五》。“惜此寸阴，念彼白驹。”——魏晋·曹摅《赠韩德真诗四章》。“寸阴坐销铄，千里长辽迥。”——南北朝·何逊《暮秋答朱记室诗》。“持此百年命，共逐寸阴移。”——南北朝·吴迈远《飞来双白鹄》。“寸阴果有逝，尺素竟无观。”——南北朝·谢灵运《长歌行》。“寸阴不可留，兰墀岂停酌。”——南北朝·谢朓《纪功曹中园》。“得志重寸阴，忘怀轻尺璧。”——唐·李世民《帝京篇十首·其八》。“困衡此日安无地，始觉从前枉寸阴。”——宋·朱熹《困学二首·其一》。“共惜相从一寸阴，酒杯虽浅意殊深。——宋·苏轼《次韵惠循二守相会》。“日悠然过，深惭惜寸阴。”——宋·陆游《春晚杂兴六首·其六》。“惜春将去，叹如梭寸阴。”——戈阳青《春又将去》。
　　24.时光：时间，光阴。
　　“时光逝兮年易尽。感彼岁暮兮怅自悯。”——魏晋·石崇《思归叹》。“兼且时光似箭，更加景色难赊。”——唐·无名氏《西江月》。“志业人未闻，时光鸟空度。”——唐·马戴《寄贾岛》。“良时光景长虚掷，壮岁风情已闇销。”——唐·白居易《三月三日怀微之》。“千里不辞行路远，时光早晚到天涯。”——唐·张祜《杂曲歌辞 破阵乐》。“花貌些子时光，抛人远泛潇湘。”——唐·李白《清平乐·其四》。“彼此当年少，莫负好时光。”——唐·李隆基《好时光》。“到头称意须年少，赢得时光向酒杯。”——唐·罗隐《送姚安之赴任秋浦》。“野色连山碧，时光似水流。”——宋·苏泂《八月十二日再入都》。“世事浮云过，时光暮雪催。”——宋·苏颂《又五言》。“有时光彩射星躔，何人汉简雠天禄。”——宋·辛弃疾《归朝欢》。“时光飞逝，太短青春。”——戈阳青《春又将去》。
　　25.飞逝：很快地过去或消失。
　　26.太短：非常短暂。
　　27.青春：春天，青年时期，年纪轻，美好的时光，珍贵的年华。
　　“青春受谢，白日昭只。”——汉·无名氏《大招》。“予涉素秋，子登青春。”——魏晋·潘尼《赠陆机出为吴王郎中令诗》。“红颜恃容色，青春矜盛年。”——南北朝·颜之推《神仙诗》。“谁能免玄夜，惜尔正青春。”——唐·褚亮《伤始平李少府正己》。“白日期何去？青春只自矜。”——唐·无名氏《采菱女》。“气似沧洲胜，风为青春好。”——唐·王适《临水亭》。“青春明月夜，知上鄂君船。”——唐·司空曙《送严使君游山》。“青春不出门，坐见野田花。”——唐·刘驾《春台》。“青春已复过，白日忽相催。”——唐·李白《寄远十一首·其四》。“况是青春日将暮，桃花乱落如红雨。”——唐·李贺《乐府杂曲·鼓吹曲辞·将进酒》。“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。”——唐·杜甫《闻官军收河南河北》。“年光何太急，倏忽又青春。”——唐·杜牧《春怀》。“时光飞逝，太短青春。”——戈阳青《春又将去》。
　　28.花：花卉。具有观赏价值的草本植物，由花瓣、花萼、花托、花蕊组成。
　　29.诱：诱惑。
　　30.浪漫：纵情，富有诗意，充满幻想。
　　31.离情： 离别的情怀。
　　“箫管且停吹，展我叙离情。”——魏晋·无名氏《七日夜女郎歌九首·其八》。“离情隔远道，叹结深闺中。”——南北朝·王融《春游回文诗》。“含愁上对影，似有别离情。”——南北朝·蔡凝《赋得处处春云生诗》。“离情弦上急，别曲雁边嘶。”——唐·上官仪《假作赠别诗》。“赖多山水趣，稍解别离情。”——唐·王维《晓行巴峡》。“好是春风湖上亭，柳条藤蔓系离情。”——唐·戎昱《移家别湖上亭》。“徇节今如此，离情空复然。”——唐·张九龄《奉和圣制送李尚书入蜀》。“离情遍芳草，无处不萋萋。”——唐·李冶《送阎二十六赴剡县》。“永巷长年怨绮罗，离情终日思风波。”——唐·李商隐《泪》。“话离情未已，烟水万重山。”——唐·李隆基《送胡真师还西山》。“别馆当虚敞，离情任吐伸。”——唐·孟浩然《送崔遏》。“梧桐树，三更雨，不道离情最苦。”——五代十国·冯延巳《更漏子·其三》。“皱白离情高处切，腻香愁态静中深。”——五代十国·韩偓《惜花》。“花诱春浪漫，却离情深深。”——戈阳青《春又将去》。
　　32.深深：深深地，深厚的。
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　　《春又将去》——
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　　谷雨时节来了，春天又有
　　多情的泪啊。那可是伤感的伤心的
　　伤春的忧愁之情怀。郁郁是愁忧离别，
　　忧忧是青春的人啊。惋惜春天将离去，叹息
　　一寸光阴如飞梭。时光就如此飞快逝去，
　　青春太短。花儿诱惑春天浪漫，如今
　　却要告别春天啊……
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　　“谷雨临，春又泪盈
　　多情兮。伤感伤心伤春
　　之悯。郁郁愁离别，忧忧
　　韶华人。惜春将去，叹如梭
　　寸阴。时光飞逝，太短
　　青春。花诱春浪漫，
　　却离情深深……
　　……”
　　——《春又将去》
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　　《浩世微尘》文学经典网2021年4月29日

　　◎2021年4月28日，今天我们发布戈阳青《晚春思语》诗的欣赏版、珍藏版、文本版、明信片版和朗诵版。

　　《晚春思语》：

　　如果你心中的/春天已去，但那/谷雨的晚春依然/如果还在那春天/而你淡淡的离愁却/已经来自西子柳岸/如果歌声已经只能/容下那沧桑的哀婉/如果连一支玫瑰也不能/让你感受到一丝浪漫
　　我还能说什么呢！/毕竟春天是否还在/是否已去，是否再来/这一切都在你心里/只有你自己知道/酸甜苦辣曾经伴随着/你走过了多少个春天！
　　尽管那些微笑/始终挂在你的脸上/尽管那些快乐/始终是你的口头禅，但你/却已经无力将哀愁遮掩/酒泛红艳，愁歌了然/激情扭动，欢颜彰显
　　但那酒却是血丝的红颜/但那歌却是黯淡的光焰/但那舞却是即时的行乐/但那笑却是强扭的蜜甜
　　这难道就是那晚春的留恋/这难道就是那晚春的狂欢/这难道就是那晚春的空乏/这难道就是那晚春的清寒
　　或许是到了这晚春/人们才开始不祥地寒暄/或许是到了这晚春/人们才开始胆怯地呐喊
　　或许是到了这晚春/人们才开始了诘问：/春天是温暖的吗？/春天是寒冷的吗？/春天是单调的吗？/春天是多彩的吗？
　　春天究竟是/四季那灵魂的起点？/还是四季那/行尸走肉的终点？
　　人们恐惧春天的离去/人们恐惧晚春的愁怨/人们习惯了春天的缠绵/人们习惯了春天的柔软
　　春天即逝，晚春哀婉/人们的恐惧心情开始油然：/那夏天就是被烧灼的烈焰啊/那秋天就是被沉寂的深渊啊/那冬天就是被泯灭的狱殿啊
　　人们开始了狂嚎：/别走吧春天，即使是晚春/也要让已经疲惫的春天永远/即使清明后的谷雨/已经开始了哭泣/即使是此时的春天/已经没有了初春的蓬勃/即使此时的春天也/就只是那行尸走肉的/愁怨缠绵柔软啊！
　　让这春天永驻吧！/此时，人们用恐惧/拼足了浑身的力气大喊：/别走吧！春天！
　　春天即逝/晚春哀婉！/……

　　各位读者：

　　我们发布戈阳青《晚春思语》诗的珍藏版、明信片版和朗诵版。
　　这首诗作于2012年。

　　一首晚春时节抒怀即将告别春天的惜春诗篇！
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　　再过一周，我们将告别春天，迎来立夏……
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　　每每发布戈阳青诗词，无论戈阳青先生在哪里，值班编辑组都会与他事先通个话，编辑们非常在乎先生的个人感受，并且去细微地体味，以最后确定当天的发布主题！
　　现代的信息沟通和传播，可以让我们能够做到这一点，这是唐宋大家们那个时代无法享受到的馈赠。我们非常感恩和珍惜戈阳青赋予我们民族的诗歌瑰宝，无论是古韵诗词、现代新诗、以及他倾心译著的翻译诗……
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　　自古文人就有“惜春”和“悲秋”两大婉约情韵！
　　生活里的人们也总是会以“惜逝春光”和“夕阳暮色”来感叹青春人生和美好时光的匆匆离去……但诗人戈阳青认定，只要春天还在心里，春天就永远不会失去！

　　今天，让我们一同去感受触动心灵的诗文，聆听源自心灵的声音……
　　戈阳青2012年所作，2016年亲自朗诵之经典——
　　《晚春思语》……
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　　《晚春思语》：
　　如果你心中的/春天已去，但那/谷雨的晚春依然/如果还在那春天/而你淡淡的离愁却/已经来自西子柳岸/如果歌声已经只能/容下那沧桑的哀婉/如果连一支玫瑰也不能/让你感受到一丝浪漫
　　我还能说什么呢！/毕竟春天是否还在/是否已去，是否再来/这一切都在你心里/只有你自己知道/酸甜苦辣曾经伴随着/你走过了多少个春天！
　　尽管那些微笑/始终挂在你的脸上/尽管那些快乐/始终是你的口头禅，但你/却已经无力将哀愁遮掩/酒泛红艳，愁歌了然/激情扭动，欢颜彰显
　　但那酒却是血丝的红颜/但那歌却是黯淡的光焰/但那舞却是即时的行乐/但那笑却是强扭的蜜甜
　　这难道就是那晚春的留恋/这难道就是那晚春的狂欢/这难道就是那晚春的空乏/这难道就是那晚春的清寒
　　或许是到了这晚春/人们才开始不祥地寒暄/或许是到了这晚春/人们才开始胆怯地呐喊
　　或许是到了这晚春/人们才开始了诘问：/春天是温暖的吗？/春天是寒冷的吗？/春天是单调的吗？/春天是多彩的吗？
　　春天究竟是/四季那灵魂的起点？/还是四季那/行尸走肉的终点？
　　人们恐惧春天的离去/人们恐惧晚春的愁怨/人们习惯了春天的缠绵/人们习惯了春天的柔软
　　春天即逝，晚春哀婉/人们的恐惧心情开始油然：/那夏天就是被烧灼的烈焰啊/那秋天就是被沉寂的深渊啊/那冬天就是被泯灭的狱殿啊
　　人们开始了狂嚎：/别走吧春天，即使是晚春/也要让已经疲惫的春天永远/即使清明后的谷雨/已经开始了哭泣/即使是此时的春天/已经没有了初春的蓬勃/即使此时的春天也/就只是那行尸走肉的/愁怨缠绵柔软啊！
　　让这春天永驻吧！/此时，人们用恐惧/拼足了浑身的力气大喊：/别走吧！春天！
　　春天即逝/晚春哀婉！/……
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　　编者语：
　　戈阳青《晚春思语》诗作于2012年。
　　一首晚春时节抒怀即将告别春天的惜春诗篇！
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　　在2016年晚春时节——
　　戈阳青亲自朗诵了这首诗，
　　荡涤灵魂！……与我们共同分享了
　　心灵之语的声音……
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　　“如果你心中的/春天
　　已去，可那/谷雨的晚春
　　依然/如果还在那春天/而你
　　淡淡的离愁却/已经
　　来自西子柳岸……”
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　　《晚春思语》——
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　　诗人这首《晚春思语》，
　　作于2012年晚春，即将告别春天
　　的前几天。诗篇生动地描绘了弥漫在
　　人们心中的一种害怕失去春天的的苍凉
　　情怀……一种习惯了在春天里缠绵和柔软
　　的情怀！——诗开篇就提到“如果你心中
　　的春天已去”，即使“那谷雨的晚春依然”，
　　但你的春天，你人生的春天就已经开始沉浸于
　　晚春的哀伤里，这意味着你将失去自己生命中
　　的春天！——“如果歌声已经只能/容下那沧桑
　　的哀婉/如果连一支玫瑰也不能/让你感受到一丝
　　浪漫……”那你生命里就将只剩下对于春天的哀怨
　　和愁怨，即使你声嘶力竭地哀嚎，春天依然会无情
　　地离你而去！自然界必然是春来春去，让人们在
　　“希望——失望——希望”的自然轮回里，去
　　体味人生和生命的价值所在。而唯有人心中
　　的春天可以永在！可以不随自然界的春天
　　而去！——只要心有春天，又何愁
　　春去，何喜春来呢？！晚春思语……
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　　“让这春天永驻吧！/此时，
　　人们用恐惧/拼足了浑身
　　的力气大喊：/别走吧！
　　春天！/春天即逝
　　晚春哀婉！……”
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　　诗人从开篇关注
　　心中的春天是否还在，
　　到后来用一声撕心裂肺地呐喊，
　　疑是在与我们共勉！自然和现实里
　　春天必将会去，无论未来的夏秋冬季节
　　多么地让我们未知而恐惧，但只要我们心里
　　的春天不去，那就会让自己的人生永远
　　都是春天！……
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　　诗人从来就不因悲怆
　　而让人绝望，诗人或许从来
　　就不屑于伤痕派们柔弱的凄凉！因为人们
　　更需要的，不是向着命运无病呻吟地哀怨和
　　空洞地喃喃自语，而是需要让自己
　　勇敢地决定自己的命运！……
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　　《晚春思语》
　　诗人说——

　　如果你心中的春天已去，但那谷雨的晚春
　　依然，如果还在那春天，而你淡淡的离愁却已经
　　来自西子柳岸，如果歌声已经只能容下那沧桑的哀婉，
　　如果连一支玫瑰也不能让你感受到一丝浪漫：
　　“如果你心中的/春天已去，可那/谷雨的晚春依然
　　如果还在那春天/而你淡淡的离愁却/已经来自西子柳岸
　　如果歌声已经只能/容下那沧桑的哀婉/如果连一支
　　玫瑰也不能/让你感受到一丝浪漫……”
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　　我还能说什么呢！毕竟春天是否还在，是否已去，
　　是否再来，这一切都在你心里，只有你自己知道，
　　酸甜苦辣曾经伴随着你走过了多少个春天！：
　　“我还能说什么呢！/毕竟春天是否还在/是否已去，
　　是否再来/这一切都在你心里/只有你自己知道
　　酸甜苦辣曾经伴随着/你走过了多少个春天！……”
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　　尽管那些微笑，始终挂在你的脸上，尽管那些快乐，
　　始终是你的口头禅，但你却已经无力将哀愁遮掩，
　　酒泛红艳，愁歌了然，激情扭动，欢颜彰显：
　　“尽管那些微笑/始终挂在你的脸上/尽管那些快乐
　　始终是你的口头禅，但你/却已经无力将哀愁遮掩
　　酒泛红艳，愁歌了然/激情扭动，欢颜彰显……”
　　……

　　但那酒却是血丝的红颜，但那歌却是黯淡的光焰，
　　但那舞却是即时的行乐，但那笑却是强扭的蜜甜：
　　“但那酒却是血丝的红颜/但那歌却是黯淡的光焰
　　但那舞却是即时的行乐/但那笑却是强扭的蜜甜……”
　　……

　　这难道就是那晚春的留恋，这难道就是那晚春的狂欢
　　这难道就是那晚春的空乏，这难道就是那晚春的清寒：
　　“这难道就是那晚春的留恋/这难道就是那晚春的狂欢
　　这难道就是那晚春的空乏/这难道就是那晚春的清寒……”
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　　或许是到了这晚春，人们才开始不祥地寒暄，或许是
　　到了这晚春，人们才开始胆怯地呐喊：
　　“或许是到了这晚春/人们才开始不祥地寒暄
　　或许是到了这晚春/人们才开始胆怯地呐喊……”
　　……

　　或许是到了这晚春，人们才开始了诘问：
　　春天是温暖的吗？春天是寒冷的吗？春天是单调的
　　吗？春天是多彩的吗？：
　　“或许是到了这晚春/人们才开始了诘问：
　　春天是温暖的吗？/春天是寒冷的吗？春天是单调的
　　吗？/春天是多彩的吗？……”
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　　春天究竟是四季那灵魂的起点？还是四季那
　　行尸走肉的终点？：
　　“春天究竟是/四季那灵魂的起点？/还是四季
　　那/行尸走肉的终点？……”
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　　人们恐惧春天的离去，人们恐惧晚春的愁怨，人们
　　习惯了春天的缠绵，人们习惯了春天的柔软：
　　“人们恐惧春天的离去/人们恐惧晚春的愁怨/人们
　　习惯了春天的缠绵/人们习惯了春天的柔软……”
　　……

　　春天即逝，晚春哀婉，人们的恐惧心情开始油然：
　　那夏天就是被烧灼的烈焰啊，那秋天就是被沉寂的
　　深渊啊，那冬天就是被泯灭的狱殿啊：
　　“春天即逝，晚春哀婉/人们的恐惧心情开始油然：
　　那夏天就是被烧灼的烈焰啊/那秋天就是被沉寂的
　　深渊啊/那冬天就是被泯灭的狱殿啊……”
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　　人们开始了狂嚎：别走吧春天，即使是晚春，
　　也要让已经疲惫的春天永远，即使清明后的谷雨，
　　已经开始了哭泣，即使是此时的春天已经没有了初春
　　的蓬勃，即使此时的春天也就只是那行尸走肉的
　　愁怨缠绵柔软啊！：
　　“人们开始了狂嚎：/别走吧春天，即使是晚春
　　也要让已经疲惫的春天永远/即使清明后的谷雨/已经
　　开始了哭泣/即使是此时的春天/已经没有了初春的蓬勃
　　即使此时的春天也/就只是那行尸走肉的/愁怨缠绵
　　柔软啊！……”
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　　让这春天永驻吧！此时，人们用恐惧拼足了浑身的
　　力气大喊：别走吧！春天！：
　　“让这春天永驻吧！/此时，人们用恐惧/拼足了
　　浑身的力气大喊：/别走吧！春天！……”
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　　春天即逝，晚春哀婉！……：
　　“春天即逝/晚春哀婉！/……”
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　　《晚春思语》——

　　自古文人，就有“惜春”和“悲秋”
　　两大婉约情韵！生活里的人们也总是会以
　　“惜逝春光”和“夕阳暮色”来感叹青春人生
　　和美好时光的匆匆离去……
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　　“如果你心中的/春天已去，但那/谷雨的晚春
　　依然/如果还在那春天/而你淡淡的离愁却/已经
　　来自西子柳岸/如果歌声已经只能/容下那沧桑的哀婉
　　如果连一支玫瑰也不能/让你感受到一丝浪漫”
　　诗人开篇用了四个“如果”句式来假设。
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　　“我还能说什么呢！/毕竟春天是否还在/是否已去，
　　是否再来/这一切都在你心里/只有你自己知道
　　酸甜苦辣曾经伴随着/你走过了多少个春天！”
　　诗人说，如果已是如此，那还有什么春天可言呢？
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　　“尽管那些微笑/始终挂在你的脸上/尽管那些快乐
　　始终是你的口头禅，但你/却已经无力将哀愁遮掩
　　酒泛红艳，愁歌了然/激情扭动，欢颜彰显”
　　诗人说，如果心里的春天已不复存在，那一切春光就
　　成为了过去。一切都不过是一种浮在表面的假象而已。
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　　“但那酒却是血丝的红颜/但那歌却是黯淡的光焰
　　但那舞却是即时的行乐/但那笑却是强扭的蜜甜”
　　诗人直戳灵魂地写道。
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　　“这难道就是那晚春的留恋/这难道就是那晚春的狂欢
　　这难道就是那晚春的空乏/这难道就是那晚春的清寒”
　　诗人情不自禁地问道。
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　　“或许是到了这晚春/人们才开始不祥地寒暄
　　或许是到了这晚春/人们才开始胆怯地呐喊/或许是
　　到了这晚春/人们才开始了诘问：/春天是温暖的吗？
　　春天是寒冷的吗？/春天是单调的吗？/春天是多彩的
　　吗？/春天究竟是/四季那灵魂的起点？/还是四季那
　　行尸走肉的终点？”
　　诗人用“或许”并“诘问”。
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　　“人们恐惧春天的离去/人们恐惧晚春的愁怨
　　人们习惯了春天的缠绵/人们习惯了春天的柔软
　　春天即逝，晚春哀婉/人们的恐惧心情开始油然：
　　那夏天就是被烧灼的烈焰啊/那秋天就是被沉寂的
　　深渊啊/那冬天就是被泯灭的狱殿啊”
　　诗人想象了人们心里的恐惧。
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　　“人们开始了狂嚎：/别走吧春天，即使是晚春
　　也要让已经疲惫的春天永远/即使清明后的谷雨/已经
　　开始了哭泣/即使是此时的春天/已经没有了初春的
　　蓬勃/即使此时的春天也/就只是那行尸走肉的/愁怨
　　缠绵柔软啊！”
　　诗人描绘了人们想竭力拽着春天不走。
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　　“让这春天永驻吧！/此时，人们用恐惧
　　拼足了浑身的力气大喊：/别走吧！春天！”
　　诗人设想人们终于发出了撕心裂肺地呐喊！
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　　“春天即逝/晚春哀婉！……”
　　诗人最后告诉人们，春天是留不住的，
　　春天即将离去……
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　　《晚春思语》——
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　　感受触动心灵的诗文……
　　聆听源自心灵的声音……
　　戈阳青2012年所作，2016年亲自朗诵之经典——
　　《晚春思语》……
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　　诗人说——
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　　人们恐惧春天的离去，人们恐惧晚春的愁怨，
　　人们习惯了春天的缠绵，人们习惯了春天的柔软……
　　春天即逝，晚春哀婉，人们的恐惧心情开始油然，
　　那夏天就是被烧灼的烈焰啊，那秋天就是被沉寂
　　的深渊啊，那冬天就是被泯灭的狱殿啊……
　　……

　　“人们开始了狂嚎：
　　别走吧春天，即使是晚春
　　也要让已经疲惫的春天永远
　　即使清明后的谷雨/已经开始了
　　哭泣/即使是此时的春天/已经
　　没有了初春的蓬勃/即使此时
　　的春天也/就只是那行尸走肉
　　的愁怨缠绵柔软啊！/让这
　　春天永驻吧！/此时，人们
　　用恐惧/拼足了浑身的
　　力气大喊：/别走吧！
　　春天！/春天
　　即逝/晚春
　　哀婉！……
　　……”
　　——《晚春思语》
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　　《浩世微尘》文学经典网2021年4月28日

　　◎2021年4月27日，今天我们发布戈阳青《牡丹》、《牡丹曲》和《咏牡丹》等3首诗的欣赏版、珍藏版、文本版和明信片版。

　　《牡丹》：

　　都说国色有天香，满彩华艳看洛阳。虽是暮春盛宴去，来春依然为花王。

　　《牡丹曲》：

　　既然来时花开艳，何必去时愁断肠。既然姿色已绽放，何叹贵丽不留香。

　　《咏牡丹》：

　　一生华丽装，白红紫凝香。来是争春艳，去时留天芳。

　　《牡丹》赏析释文：
　　都说是国有那姿色天也会来那芳香，看那满是华艳之彩的当属洛阳城了。虽说晚春时节会有华丽的盛宴离去，但到了来春她依然还是那花中之王。

　　《牡丹曲》赏析释文：
　　既然来的时候都已经花开了艳丽，又何必要在离去的时候愁怨断肠。既然丽姿香色都已经尽情地绽放，又何必要叹惜贵丽不能留住芳香。

　　《咏牡丹》赏析释文：
　　一生都是那华丽的衣装哟，白色红色紫色凝聚着浓香。来是为了春天争奇斗艳哟，去时就留下了天来的芳香。

　　各位读者：

　　我们发布戈阳青《牡丹》、《牡丹曲》和《咏牡丹》等3首诗的珍藏版和明信片版。
　　这三首诗作于2013年。
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　　今天，让我们品阅戈阳青3首牡丹诗篇。
　　在领略戈阳青牡丹情怀时，也分享唐代诗人刘禹锡、薛涛、元稹的牡丹感怀……
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　　《牡丹》：
　　都说国色有天香，满彩华艳看洛阳。虽是暮春盛宴去，来春依然为花王。

　　《牡丹》赏析释文：
　　都说是国有那姿色天也会来那芳香，看那满是华艳之彩的当属洛阳城了。虽说晚春时节会有华丽的盛宴离去，但到了来春她依然还是那花中之王。
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　　《牡丹》编者语：
　　戈阳青《牡丹》诗作于2013年。
　　一首咏吟牡丹国色天香花王盛典的诗篇！
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　　都说是国有那姿色天也会来那芳香，看那满是华艳之彩的当属洛阳城了：
　　“都说国色有天香，满彩华艳看洛阳……”
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　　虽说晚春时节会有华丽的盛宴离去，但到了来春她依然还是那花中之王：
　　“虽是暮春盛宴去，来春依然为花王……”
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　　诗篇描绘了每年牡丹花王的盛景：
　　来时花王，去时盛装，年年胜艳……
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　　《牡丹曲》：
　　既然来时花开艳，何必去时愁断肠。既然姿色已绽放，何叹贵丽不留香。

　　《牡丹曲》赏析释文：
　　既然来的时候都已经花开了艳丽，又何必要在离去的时候愁怨断肠。既然丽姿香色都已经尽情地绽放，又何必要叹惜贵丽不能留住芳香。
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　　《牡丹曲》编者语：
　　戈阳青《牡丹曲》诗作于2013年。
　　一首借咏吟牡丹抒怀人生的诗篇！
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　　既然来的时候都已经花开了艳丽，又何必要在离去的时候愁怨断肠：
　　“既然来时花开艳，何必去时愁断肠……”
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　　既然丽姿香色都已经尽情地绽放，又何必要叹惜贵丽不能留住芳香：
　　“既然姿色已绽放，何叹贵丽不留香……”
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　　诗篇意蕴人生若像牡丹花那样还有什么遗憾呢：
　　花开了艳丽，尽情了绽放，人生何来遗憾？！……
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　　《咏牡丹》：
　　一生华丽装，白红紫凝香。来是争春艳，去时留天芳。

　　《咏牡丹》赏析释文：
　　一生都是那华丽的衣装哟，白色红色紫色凝聚着浓香。来是为了春天争奇斗艳哟，去时就留下了天来的芳香。
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　　《咏牡丹》编者语：
　　戈阳青《咏牡丹》诗作于2013年。
　　一首咏吟牡丹竞艳留芳的诗篇！
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　　一生都是那华丽的衣装哟，白色红色紫色凝聚着浓香：
　　“一生华丽装，白红紫凝香……”
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　　来是为了春天争奇斗艳哟，去时就留下了天来的芳香：
　　“来是争春艳，去时留天芳……”
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　　诗篇赞美了牡丹竞艳留芳的华彩：
　　来时竞艳，去时留芳，春丽传世……
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　　　注释：
　　牡丹——中华传统名花。毛茛科、芍药属植物，为多年生落叶小灌木。花色泽艳丽，玉笑珠香，风流潇洒，富丽堂皇，素有“花中之王”的美誉。牡丹品种繁多，色泽亦多，以黄、绿、肉红、深红、银红为上品，尤其黄、绿为贵。牡丹花大而香，故又有“国色天香”之称。牡丹有着数千年的自然生长和1500多年的人工栽培历史。在中国栽培甚广，并早已引种到世界各地。
　　牡丹作为观赏植物栽培，则始于南北朝。隋代，牡丹的栽培数量和范围开始逐渐扩大，当时的皇家园林和达官显贵的花园中已开始引种栽培牡丹，并初步形成集中观赏的场面。唐朝时，社会稳定，经济繁荣。唐都长安的牡丹在引种洛阳牡丹的基础上，得到了迅速的发展。当时已出现了种植牡丹的花师。宋代，牡丹栽培中心由长安移至洛阳，栽培技术更加系统、完善，对牡丹的研究有了很大的提高，出现了一批理论专著。清代栽培技术日渐成熟、牡丹园林初具规模。
　　牡丹花被拥戴为花中之王，自古以来，有关诗文书画非常丰富。至今，国人对于牡丹的钟情依旧。
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　　“庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。惟有牡丹真国色，开花时节动京城。”——《赏牡丹》（唐·刘禹锡）
　　“都说国色有天香，满彩华艳看洛阳。虽是暮春盛宴去，来春依然为花王。”——《牡丹》（戈阳青）

　　“去春零落暮春时，泪湿红笺怨别离。常恐便同巫峡散，因何重有武陵期。”——《牡丹》（唐·薛涛）
　　“既然来时花开艳，何必去时愁断肠。既然姿色已绽放，何叹贵丽不留香。”——《牡丹曲》（戈阳青）

　　“簇蕊风频坏，裁红雨更新。眼看吹落地，便别一年春。”——《牡丹二首》（唐·元稹）
　　“一生华丽装，白红紫凝香。来是争春艳，去时留天芳。”——《咏牡丹》（戈阳青）
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　　《浩世微尘》文学经典网2021年4月27日

　　◎2021年4月26日，今天我们发布戈阳青《春月散步》词的欣赏版、珍藏版、文本版和明信片版。

　　《春月散步》：

　　月光剔透。梧桐静音。唯几片叶声，轻吟。漫幽月境。无声，无声。勿惊月下春。

　　《春月散步》赏析释文：
　　月光是那样地明澈，梧桐树也悄然无音。唯有几片叶子声，在轻轻地低吟。我此时漫步在幽静月下，没有作声，没有作声。不要惊动这月下的春天哟。

　　各位读者：

　　我们发布戈阳青《春月散步》词的珍藏版和明信片版。
　　这首词作于2018年。

　　一首咏怀春天月下散步的词章！
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　　《春月散步》——
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　　戈阳青在这首《春月散步》词章里——
　　咏怀了一种心境，一种静静聆听春天月夜的心境，一种繁华的春景里，只去享受几片梧桐树叶轻声低吟的恬静，
　　诗人说，漫步在这种幽静里，你可以去聆听春天的心语，春天的悄语，春天的无声，何必一定要去惊扰春天的梦想呢？
　　我依然在享受另一种春天的人生哟！
　　“漫幽月境。无声，无声……
　　勿惊月下春……”
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　　《春月散步》：
　　月光剔透。梧桐静音。唯几片叶声，轻吟。漫幽月境。无声，无声。勿惊月下春。

　　《春月散步》赏析释文：
　　月光是那样地明澈，梧桐树也悄然无音。唯有几片叶子声，在轻轻地低吟。我此时漫步在幽静月下，没有作声，没有作声。不要惊动这月下的春天哟。
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　　编者语：
　　戈阳青《春月散步》词作于2018年。
　　一首咏怀春天月下散步的词章！
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　　《春月散步》——
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　　戈阳青在这首《春月散步》词章里——
　　咏怀了一种心境，一种静静聆听春天月夜的心境，
　　一种繁华的春景里，只去享受几片梧桐树叶轻声低吟
　　的恬静，诗人说，漫步在这种幽静里，你可以去
　　聆听春天的心语，春天的悄语，春天的无声，
　　何必一定要去惊扰春天的梦想呢？
　　我依然在享受另一种春天的人生哟！
　　“漫幽月境。无声，无声……
　　勿惊月下春……”
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　　《春月散步》——
　　月光是那样地明澈，梧桐树也悄然无音：
　　“月光剔透。梧桐静音……”
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　　唯有几片叶子声，在轻轻地低吟：
　　“唯几片叶声，轻吟。……”
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　　我此时漫步在幽静月下，没有作声，没有作声：
　　“漫幽月境。无声，无声……”
　　……
　　不要惊动这月下的春天哟：
　　“勿惊月下春……”
　　……

　　《春月散步》——

　　戈阳青在这首《春月散步》词章里——
　　咏怀着一种春天月下一种悄然无声的境界，
　　这是一种多么心旷神怡地聆听春天心语啊！
　　那是一种“月光剔透……”的明澈，
　　那是一种“梧桐静音……”的悄然，
　　那是一种“唯几片叶声，轻吟……”的温馨，
　　那是一种“漫幽月境……”的恬静，
　　那是一种“无声，无声……”的心动，
　　那是一种“勿惊月下春……”的怡然，
　　……

　　诗人说，这首词章特别献给——
　　那些在春天里静静聆听春天心语的人们！
　　……

　　注释：
　　1.春月散步：春天月色下散步。
　　2.月光：月亮的光线。“沐浴丹渊中，炤耀日月光。”——魏晋·阮籍《咏怀·其三十三》。“俯视清水波，仰看明月光。”——魏晋·曹丕《杂诗二首·其一》。“皎皎明月光，灼灼朝日晖。”——魏晋·傅玄《明月篇》。“春风难期信，托情明月光。”——隋·无名氏《读曲歌八十九首·其三十三》。“故令无四壁，晴夜月光来。”——唐·刘禹锡《海阳十咏·其四·玄览亭》。“却离灯影去，待得月光来。”——唐·齐己《不睡》。“赠我累累珠，靡靡明月光。”——唐·李白《上清宝鼎诗·其二》。“一夜梅花笛里飞，冷沙晴槛月光辉。”——唐·张祜《塞上闻笛》。“点翰芳春色，传杯明月光。”——唐·沈佺期《送韦商州弼》。“夜月光华照洁清，春云容与覆峥嵘。”——宋·范镇《和君实喷玉潭》。“月光剔透。梧桐静音。”——戈阳青《春月散步》。
　　3.剔透： 通澈，明澈。
　　4.梧桐：梧桐树，锦葵目梧桐科植物。梧桐有青桐、碧梧、青玉、庭梧之名称。是中国有诗文记载的最早的著名树种之一。
　　5.静音：悄静无声。
　　6.唯：只有，只是。
　　7.几片：数量词。此形容少许。“春时风入户，几片落朝衣。”——唐·皇甫冉《和王给事禁省梨花咏》。“新声乍警初零露，折羽闲飞几片霜。”——唐·徐夤《鹤》。“一庭春色恼人来，满地落花红几片。”——唐·魏承班《玉楼春·其一》。再来涨绿迷旧处，添却残红几片。”——宋·王沂孙《南浦·其一·春水》。“梅花经一雪，几片不曾飞。”——宋·王梦应《甲申元日》。“几片雪多思，一枝梅有情。”——宋·仲并《岁晚泊姑苏用吕居仁舍人韵二首寄孟信安·其一》“桃花几片隔墙飞，独自危楼徙倚时。”——宋·吴潜《占春亭即事三首·其一》。“几片彩云来去、更风轻。”——宋·张镃《乌夜啼·夜坐》。“何处幽香飞几片，只宜月色带花飘。”——宋·苏轼《无题七绝一首》。“唯几片叶声，轻吟。”——戈阳青《春月散步》。
　　8.叶声：树叶的声音。
　　9.轻吟：轻声地吟唱。
　　10.漫幽月境：没有约束地幽静于月光之境。漫：没有限制，没有约束，随意。幽：幽静，幽远。
　　11.无声：没有声音，不说话。“遥闻不断在烟杪，万籁无声天境空。”——唐·皎然《戛铜椀为龙吟歌》。“鹤雏灵解语，琼叶软无声。”——唐·王建《题东华观》。“薜萝枯有影，嵓壑冻无声。”——唐·卢纶《偶宿山中忆畅当》。“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声。”——唐·刘长卿《别严士元》。“瑶草歇芳心耿耿，玉佩无声画屏冷。”——唐·刘瑶《杂曲歌辞 暗别离》。“霏霏灵液重，云表无声落。”——唐·李正封《咏露》。“离人无语月无声，明月有光人有情。”——唐·李冶《明月夜留别》。“有影晴飘野，无声夜落池。”——唐·李洞《雪》。“竹树无声或有声，霏霏漠漠散还凝。”——唐·杜荀鹤《春日山中对雪有作》。“漫幽月境，无声，无声。”——戈阳青《春月散步》。
　　12.勿：不要。
　　13.惊：惊动，惊扰。
　　14.月下：月光之下。“月下姮娥落，风惊织女秋。”——南北朝·张正见《秋河曙耿耿诗》。“愁多明月下，泪尽雁行前。”——南北朝·陈叔宝《有所思·其三》。“洞房明月下，空庭绿草深。”——隋·卢思道《有所思》。“月下横宝琴，此外将安欲。”——唐·王绩《古意六首·其一》。“高疏明月下，细腻早春前。”——唐·元稹《见人咏韩舍人新律诗因有戏赠》。“涧户风前竹，山窗月下琴。”——唐·王勃《幽居》。“家住水东西，浣纱明月下。”——唐·王维《白石滩》。“石倚风前树，莲栽月下池。”——唐·白居易《莲石》。“月下桥，风外拂残衰柳条。”——唐·皮日休《杂体诗·其十·夜会问荅十》。“无声，无声。勿惊月下春。”——戈阳青《春月散步》。
　　15.春：春天。
　　……

　　《春月散步》——
　　……
　　月光是那样地明澈，梧桐树也悄然无音，
　　唯有几片叶子声，在轻轻地低吟……
　　我此时漫步在幽静月下，没有作声，
　　没有作声，不要惊动这月下的春天哟……
　　……

　　“月光剔透，梧桐静音。
　　唯几片叶声，轻吟。
　　漫幽月境。无声，无声。
　　勿惊月下春……”
　　——《春月散步》
　　……

　　《浩世微尘》文学经典网2021年4月26日

　　◎2021年4月25日，今天我们发布戈阳青《雨后》诗的欣赏版、珍藏版、文本版、明信片版和朗诵版。

　　《雨后》：

　　连绵的/晚春雨这就停了
　　不知是短暂的/小憩，还是春天/不愿让我们带着/伤感的雨泪/告别……
　　雨后/依然清新/也是阳光熠熠/春天总是/心怀温存
　　只要可能/春天就会给你/带来春江的月夜/和花朵欢笑的黎明/即使有时春天/也很伤心
　　有时凄雨中/我们感知了寒冷/这并不可怕，即使会/心冷，但只要有诘问！/你仍可感知到那/脉动的生命
　　或许只要我们/有感知，就会有诘问/就不会在麻木中消极/在颓废中沉沦！……可/犹如有些人却无从发现/自己为什么雨后还会/在那凄雨的阴影中/郁郁寡欢，或是/泡醉在酒精里的/效应
　　春天虽然会去/但力图给我们一个/春天的永恒——无论/播下希望向阳光的立春/东风吹雨润梓桑的雨水/回目群山已春醒的惊蛰/南雁飞回君郎家的春分/天虹遥寄故人情的清明/但得三月牡丹花的/谷雨……
　　春天并不想/让我们因她离去/而离她而去/她希望在我们/心中永存
　　或许春天/将无法保证/她每一次离开时/是伤感的雨泪？/还是阳光的温馨？/是白昼，是黑夜/是子夜，是黎明/……
　　但春天说/她从来都只是/短暂地离别/她是永恒！
　　而我，依然庆幸/领会了春天的意境/在凄雨里去感知寒冷/并不可怕，即使有嚎哭/有心冷，但只要有诘问/这样，你即使是嚎哭/心冷，也不会心死/不会在麻木中消极/不会在颓废中沉沦！
　　因为我始终相信/相信春天的永恒！/即使她暂时会去/但我心已存
　　此时的我/正与春天一道/尽享这晚春连绵/雨后的小憩
　　我希冀春天/不用伤感的泪水/与我告别
　　但即使离别/那一刻是雨泪/我也依然会记得/春天的激情/与温馨
　　春天——/你已存/我心

　　各位读者：

　　我们发布戈阳青《雨后》诗的珍藏版。
　　这首诗作于2017年4月。

　　一首借咏吟晚春雨后心情抒怀春天永存心里的诗篇！
　　…… 　　

　　《雨后》——
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　　《雨后》是2017年诗人继《这晚春雨好冷》一首借抒怀晚春雨诘问为何要如此伤春的诗篇后，另一首借咏吟晚春雨后之心情抒怀对于春天永远充满希望的诗篇……诗人在《雨后》的题记中写道：
　　——“连绵的晚春雨停了，还过几天，春天就将离去……”
　　……
　　诗人在这首诗里——
　　表达了一种对于春天充满无限希望的情怀！
　　——“我希冀春天不用伤感的泪水/与我告别/但即使离别那一刻是雨泪/我也依然会记得/春天的激情/与温馨/春天——/你已存/我心……”
　　……

　　《雨后》：
　　连绵的/晚春雨这就停了
　　不知是短暂的/小憩，还是春天/不愿让我们带着/伤感的雨泪/告别……
　　雨后/依然清新/也是阳光熠熠/春天总是/心怀温存
　　只要可能/春天就会给你/带来春江的月夜/和花朵欢笑的黎明/即使有时春天/也很伤心
　　有时凄雨中/我们感知了寒冷/这并不可怕，即使会/心冷，但只要有诘问！/你仍可感知到那/脉动的生命
　　或许只要我们/有感知，就会有诘问/就不会在麻木中消极/在颓废中沉沦！……可/犹如有些人却无从发现/自己为什么雨后还会/在那凄雨的阴影中/郁郁寡欢，或是/泡醉在酒精里的/效应
　　春天虽然会去/但力图给我们一个/春天的永恒——无论/播下希望向阳光的立春/东风吹雨润梓桑的雨水/回目群山已春醒的惊蛰/南雁飞回君郎家的春分/天虹遥寄故人情的清明/但得三月牡丹花的/谷雨……
　　春天并不想/让我们因她离去/而离她而去/她希望在我们/心中永存
　　或许春天/将无法保证/她每一次离开时/是伤感的雨泪？/还是阳光的温馨？/是白昼，是黑夜/是子夜，是黎明/……
　　但春天说/她从来都只是/短暂地离别/她是永恒！
　　而我，依然庆幸/领会了春天的意境/在凄雨里去感知寒冷/并不可怕，即使有嚎哭/有心冷，但只要有诘问/这样，你即使是嚎哭/心冷，也不会心死/不会在麻木中消极/不会在颓废中沉沦！
　　因为我始终相信/相信春天的永恒！/即使她暂时会去/但我心已存
　　此时的我/正与春天一道/尽享这晚春连绵/雨后的小憩
　　我希冀春天/不用伤感的泪水/与我告别
　　但即使离别/那一刻是雨泪/我也依然会记得/春天的激情/与温馨
　　春天——/你已存/我心
　　……

　　编者语：
　　戈阳青《雨后》诗作于2017年。
　　一首借咏吟晚春雨后心情抒怀春天永存心里的诗篇！
　　……

　　《雨后》——
　　……
　　《雨后》是2017年诗人
　　继《这晚春雨好冷》一首借抒怀
　　晚春雨诘问为何要如此伤春的诗篇后，
　　另一首借咏吟晚春雨后之心情抒怀对于春天
　　永远充满希望的诗篇……诗人在《雨后》
　　的题记中写道：——“连绵的晚春雨停了，
　　还过几天，春天就将离去……”
　　……
　　诗人在这首诗里——
　　表达了一种对于春天充满无限
　　希望的情怀！——“我希冀春天
　　不用伤感的泪水/与我告别/但即使离别
　　那一刻是雨泪/我也依然会记得/春天
　　的激情/与温馨/春天——/你
　　已存/我心……”
　　……

　　诗人说——

　　连绵的晚春雨，这就停了：
　　“连绵的/晚春雨这就停了……”
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　　不知是短暂的小憩，
　　还是春天不愿让我们带着伤感的雨泪告别：
　　“不知是短暂的/小憩，还是春天/不愿让我们带着
　　伤感的雨泪/告别……”
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　　雨后依然清新，也是阳光熠熠，
　　春天总是心怀温存：
　　“雨后/依然清新/也是阳光熠熠/春天总是
　　心怀温存……”
　　……

　　只要可能，春天就会给你带来春江的
　　月夜和花朵欢笑的黎明，即使有时春天也很伤心：
　　“只要可能/春天就会给你/带来春江的月夜
　　和花朵欢笑的黎明/即使有时春天/也很伤心……”
　　……

　　有时凄雨中我们感知了寒冷，这并不可怕，
　　即使会心冷，但只要有诘问！你仍可感知到那
　　脉动的生命：
　　“有时凄雨中/我们感知了寒冷/这并不可怕，即使会/心冷，
　　但只要有诘问！/你仍可感知到那/脉动的生命……”
　　……

　　或许只要我们有感知，就会有诘问，就不会
　　在麻木中消极，在颓废中沉沦！……可犹如有些人却
　　无从发现，自己为什么雨后还会在那凄雨的阴影中郁郁
　　寡欢，或是泡醉在酒精里的效应：
　　“或许只要我们/有感知，就会有诘问/就不会
　　麻木中消极/在颓废中沉沦！……可/犹如有些人却无从
　　发现/自己为什么雨后还会/在那凄雨的阴影中/郁郁
　　寡欢，或是/泡醉在酒精里的/效应……”
　　……

　　春天虽然会去，但力图给我们一个春天的永恒——
　　无论播下希望向阳光的立春，东风吹雨暖梓桑的雨水，
　　回目群山已春醒的惊蛰，南雁飞回君郎家的春分，天虹
　　遥寄故人情的清明，但得三月牡丹花的谷雨：
　　“春天虽然会去/但力图给我们一个/春天的永恒——
　　无论/播下希望向阳光的立春/东风吹雨暖梓桑的雨水
　　回目群山已春醒的惊蛰/南雁飞回君郎家的春分/天虹遥寄
　　故人情的清明/但得三月牡丹花的/谷雨……”
　　……

　　春天并不想让我们因她离去，而离她而去，
　　她希望在我们心中永存：
　　“春天并不想/让我们因她离去/而离她而去/她希望
　　在我们/心中永存……”
　　……

　　或许春天将无法保证，她每一次离开时是伤感的雨泪？
　　还是阳光的温馨？是白昼，是黑夜，是子夜，是黎明：
　　“或许春天/将无法保证/她每一次离开时/是伤感的雨泪？
　　还是阳光的温馨？/是白昼，是黑夜/是子夜，是黎明/……”
　　……

　　但春天说，她从来都只是短暂地离别，她是永恒！：
　　“但春天说/她从来都只是/短暂地离别/她是永恒！……”
　　……

　　而我，依然庆幸领会了春天的意境，
　　在凄雨里去感知寒冷，并不可怕，即使有嚎哭，
　　有心冷，但只要有诘问，这样，你即使是嚎哭，心冷，
　　也不会心死，不会在麻木中消极，不会在颓废中沉沦！：
　　“而我，依然庆幸/领会了春天的意境/在凄雨里去感知寒冷
　　并不可怕，即使有嚎哭/有心冷，但只要有诘问/这样，
　　你即使是嚎哭/心冷，也不会心死/不会在麻木中
　　消极/不会在颓废中沉沦！……”
　　……

　　因为我始终相信，相信春天的永恒！
　　即使她暂时会去，但我心已存：
　　“因为我始终相信/相信春天的永恒！即使
　　她暂时会去/但我心已存……”
　　……

　　此时的我，正与春天一道，
　　尽享这晚春连绵雨后的小憩：
　　“此时的我/正与春天一道/尽享这晚春连绵
　　雨后的小憩……”
　　……

　　我希冀春天，不用伤感的泪水与我告别：
　　“我希冀春天/不用伤感的泪水/与我告别……”
　　……

　　但即使离别那一刻是雨泪，
　　我也依然会记得春天的激情与温馨：
　　“但即使离别/那一刻是雨泪/我也依然会记得
　　春天的激情/与温馨……”
　　……

　　春天——你已存我心：
　　“春天——/你已存/我心……”
　　……

　　《雨后》——
　　……
　　诗人说，即使你有心冷，也并不可怕，
　　只要有诘问，你就不会心死！你就不会麻木，
　　你就依然能够在春天里感知生命！
　　“而我，依然庆幸/领会了春天的意境/在凄雨里去
　　感知寒冷/并不可怕，即使有嚎哭/有心冷，但只要有诘问
　　这样，你即使是嚎哭/心冷，也不会心死/不会
　　在麻木中消极/不会在颓废中沉沦！……”
　　……
　　诗人与我们一道，正感受着春天的温暖，
　　真情与挚爱！诗人似乎在问，这样美好的春天，
　　我们为何忍心让她伤心呢？！
　　“雨后/依然清新/也是阳光熠熠/春天总是
　　心怀温存……只要可能/春天就会给你/带来春江的月夜
　　和花朵欢笑的黎明/即使有时春天/也很伤心……”
　　……
　　诗人说，无论那晚春的凄雨，是否还会来，
　　而此时，我正在与春天一道，享受着那温润的小憩！
　　正感受着大自然春天给予我那份精神上的愉悦……
　　正感恩于春天的温暖与温情！
　　“此时的我/正与春天一道/尽享这晚春连绵
　　雨后的小憩……”
　　……

　　这就是诗人戈阳青，在2017年
　　晚春时节，给予我们又一首春天诗篇的
　　馈赠——《雨后》……
　　……

　　诗人说——
　　……
　　我希冀春天不用伤感的泪水与我告别，
　　但即使离别那一刻是雨泪，我也依然会记得春天的
　　激情与温馨，春天——你已存我心！……
　　……

　　“有时凄雨中/我们
　　感知了寒冷/这并不可怕，
　　即使会/心冷，但只要有诘问！
　　你仍可感知到那/脉动的生命……
　　春天并不想/让我们因她离去/而
　　离她而去/她希望在我们/心中永存
　　……此时的我/正与春天一道/尽享
　　这晚春连绵/雨后的小憩/我希冀
　　春天/不用伤感的泪水/与我告别
　　但即使离别/那一刻是雨泪/我也
　　依然会记得/春天的激情/与
　　温馨/春天——/你已存
　　我心……”
　　——《雨后》
　　……

　　《浩世微尘》文学经典网2021年4月25日

　　◎2021年4月24日，今天我们发布戈阳青《这晚春雨好冷》诗的欣赏版、珍藏版、文本版和明信片版。

　　《这晚春雨好冷》：

　　忽然感觉/这晚春雨好冷/若秋天里毫无顾忌/的凋零
　　小径顿时/铺满落叶/即使回到屋内/也似乎满是/春天的泪痕
　　春天还在/人们为何却喜欢/悲情，却喜欢/撕裂伤痕？
　　更是裸露悲伤/并如此执意无情地/让春天也去背负/秋风飕飕的凄凉/承载冬雪瑟瑟的/寒冷
　　在那放大自娱的/欢颜里，你会……/看见独花自赏地哀吟/在那群起悲怨的/鸣号里，你会……/窥见心力衰竭地呻吟/这晚春雨绵，也似乎/是一起无奈地/凄清
　　忽然感觉/这晚春雨好冷/这也似乎唤起了/五光十色里人们的/怜悯心，你看/那畅销的化妆品/或是那霓虹灯下的/彩装魅影，人们似乎/在力图遮掩着春天/那张已经蜡黄憔悴的/面容，以及那早已经/开不出鲜花的/凄零……
　　人们习惯了/在哀伤的旋律里/为春天泡歌/习惯了在传染着/悲伤的悲怨里/为春天哀鸣
　　春天终于/因为花儿不能/群艳而失去/满园春色/的丽景
　　于是，这春天/被我们摧残得/早已不再是一位/春姑娘，而是/春天怨妇
　　于是/忽然感觉/这晚春雨……/好冷！

　　各位读者：

　　我们发布戈阳青《这晚春雨好冷》诗的珍藏版和明信片版。
　　这首诗作于2017年4月。

　　一首借抒怀晚春雨诘问为何要如此伤春的诗篇！
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　　《这晚春雨好冷》——
诗人这首《这晚春雨好冷》诗作于2017年4月，
二十四节气是如此地神奇，清明来时，气温明显升高。而谷雨莅临，却引来延绵的春雨……
诗人在《这晚春雨好冷》的题记写道：
“谷雨来后，春雨连绵，凄凄冷冷，
似乎没有停下的迹象……”
……
诗人说，连绵不断的晚春雨，不禁引起了对于春天一种怜香惜玉的特殊情怀！
进而感怀现代的人们似乎身在春天，却感受不到春天存在的一种悲凉……
“忽然感觉/这晚春雨
好冷……”
……

　　《这晚春雨好冷》：
　　忽然感觉/这晚春雨好冷/若秋天里毫无顾忌/的凋零
　　小径顿时/铺满落叶/即使回到屋内/也似乎满是/春天的泪痕
　　春天还在/人们为何却喜欢/悲情，却喜欢/撕裂伤痕？
　　更是裸露悲伤/并如此执意无情地/让春天也去背负/秋风飕飕的凄凉/承载冬雪瑟瑟的/寒冷
　　在那放大自娱的/欢颜里，你会……/看见独花自赏地哀吟/在那群起悲怨的/鸣号里，你会……/窥见心力衰竭地呻吟/这晚春雨绵，也似乎/是一起无奈地/凄清
　　忽然感觉/这晚春雨好冷/这也似乎唤起了/五光十色里人们的/怜悯心，你看/那畅销的化妆品/或是那霓虹灯下的/彩装魅影，人们似乎/在力图遮掩着春天/那张已经蜡黄憔悴的/面容，以及那早已经/开不出鲜花的/凄零……
　　人们习惯了/在哀伤的旋律里/为春天泡歌/习惯了在传染着/悲伤的悲怨里/为春天哀鸣
　　春天终于/因为花儿不能/群艳而失去/满园春色/的丽景
　　于是，这春天/被我们摧残得/早已不再是一位/春姑娘，而是/春天怨妇
　　于是/忽然感觉/这晚春雨……/好冷！
　　……

　　编者语：
　　戈阳青《这晚春雨好冷》诗作于2017年。
　　一首借抒怀晚春雨诘问为何要如此伤春的诗篇！
　　……

　　《这晚春雨好冷》——
诗人这首《这晚春雨好冷》诗作于2017年4月，
二十四节气是如此地神奇，清明来时，
气温明显升高。而谷雨莅临，却引来延绵的春雨……
诗人在《这晚春雨好冷》的题记写道：
“谷雨来后，春雨连绵，凄凄冷冷，
似乎没有停下的迹象……”
……
诗人说，连绵不断的晚春雨，
不禁引起了对于春天一种怜香惜玉的特殊情怀！
进而感怀现代的人们似乎身在春天，
却感受不到春天存在的一种悲凉……
“忽然感觉/这晚春雨
好冷……”
……

　　诗人说——

　　忽然感觉，这晚春雨好冷，
若秋天里毫无顾忌的凋零：
“忽然感觉/这晚春雨好冷/若秋天里毫无顾忌/的凋零……”
……

　　小径顿然，铺满落叶，即使回到屋内，
也似乎满是春天的泪痕：
“小径顿时/铺满落叶/即使回到屋内/也似乎满是
春天的泪痕……”
……

　　春天还在，人们为何却喜欢悲情，
却喜欢撕裂伤痕：
“春天还在/人们为何却喜欢/悲情，却喜欢/撕裂伤痕？……”
……

　　更是裸露悲伤，并如此执意无情地，
让春天也去背负秋风飕飕的凄凉，承载冬雪瑟瑟的寒冷：
“更是裸露悲伤/并如此执意无情地/让春天也去背负
秋风飕飕的凄凉/承载冬雪瑟瑟的/寒冷……”
……

　　在那放大自娱的欢颜里，你会……看见独花自赏地哀吟，
在那群起悲怨的鸣号里，你会……窥见心力衰竭地呻吟，
这晚春雨绵，也似乎是一起无奈地凄清：
“在那放大自娱的/欢颜里，你会……/看见独花自赏地哀吟
在那群起悲怨的/鸣号里，你会……/窥见心力衰竭地呻吟
这晚春雨绵，也似乎/是一起无奈地/凄清……”
……

　　忽然感觉，这晚春雨好冷，这也似乎唤起了
五光十色里人们的怜悯心，你看，那畅销的化妆品，
或是那霓虹灯下的彩装魅影，人们似乎在力图遮掩着，
春天那张已经蜡黄憔悴的面容，以及那早已经开不出鲜花的凄零：
“忽然感觉/这晚春雨好冷/这也似乎唤起了/五光十色里人们的
怜悯心，你看/那畅销的化妆品/或是那霓虹灯下的/彩装魅影，
人们似乎/在力图遮掩着春天/那张已经蜡黄憔悴的/面容，
以及那早已经/开不出鲜花的/凄零……”
……

　　人们习惯了在哀伤的旋律里，为春天泡歌，
习惯了在传染着悲伤的悲怨里，为春天哀鸣：
“人们习惯了/在哀伤的旋律里/为春天泡歌
习惯了在传染着/悲伤的悲怨里/为春天哀鸣……”
……

　　春天终于，因为花儿不能群艳
而失去满园春色的丽景：
“春天终于/因为花儿不能/群艳而失去
满园春色/的丽景……”
……

　　于是，这春天被我们摧残得，
早已不再是一位春姑娘，而是春天怨妇：
“于是，这春天/被我们摧残得/早已不再是一位
春姑娘，而是/春天怨妇……”
……

　　于是，忽然感觉这晚春雨……好冷！：
“于是/忽然感觉/这晚春雨……
好冷！……”
……

　　《这晚春雨好冷》——

　　我们生活在一个裂变的时代和社会：
物质让我们充满了眼花缭乱地憧憬和欲望……
但精神又似乎让我们空虚到了极点……
……
在传统的媒体上，人们似乎依然无法完全信任其严肃的真实所在；
而在互联网滋生的新媒体和手机滋生的自媒体传播途径里，却到处充斥着腐败、暴力、冲突、不平、色情等的信息。即使一些传统媒体旗下的新媒体，也会在一些不经意的地方，突然为你弹出些情色的诱惑……
……
人们目前最热衷传播的有两类：
一类是自娱自乐的圈内分享……
另一类就是无不充满着猎奇、哀伤、忧愤等的一些事物……
人们几乎不会，当然也鲜有、偶有，少有将那些美好和憧憬美好的事物与大家共享……久而久之，就弥漫着一种无法摆脱的，多是聊以自慰和消极情绪为主的精神传播空间！甚至历来认为是心灵鸡汤的文学，人们也常爱选一些生平有着伤痕经历的人物和带有浓郁伤痕色彩的作品，一同呻吟，同命相连……
人们沉浸在一种潜在的“伤春”情怀里不能自拔……
……
山水田园离我们远去，四季之恋离我们远去，
人性之本离我们远去，美好憧憬更是离我们远去……
人们甘愿作社会精神枷锁的奴役……
人们正忘了，人的精神世界从来是自由的！
……

　　诗人以《这晚春雨好冷》，
表达了对于“伤春”情怀的切切痛心！
……

　　《这晚春雨好冷》——
……
诗人问——
春天还在，人们为何，却喜欢悲情，却喜欢撕裂伤痕？……
诗人说——
春天终于因为花儿不能群艳，而失去满园春色的丽景！……
……

　　“春天还在/人们为何却喜欢
悲情，却喜欢/撕裂伤痕？
人们习惯了/在哀伤的旋律里
为春天泡歌/习惯了在传染着
悲伤的悲怨里/为春天哀鸣
春天终于/因为花儿不能/群艳
而失去/满园春色/的丽景……
于是/这春天/被我们摧残得
早已不再是一位/春姑娘
而是/春天怨妇……于是/忽然
感觉/这晚春雨……好冷！
……”
……

　　《浩世微尘》文学经典网2021年4月24日

　　◎2021年4月22日，今天我们发布戈阳青《及时行乐》诗的欣赏版、珍藏版、文本版和明信片版。

　　《及时行乐》：

　　及时行乐/总是用花天酒地/的——/妩媚
　　摆出一副让你欢乐/的伪善/然后用精神的冰毒/让你一不留神地/就滑向没有了自我的/万丈深渊
　　当狰狞显露时/让你为时已晚！

　　各位读者：

　　我们发布戈阳青《及时行乐》诗的珍藏版和明信片版。
　　这首诗作于2015年。

　　一首告诫切莫于及时行乐的诗篇！
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　　我们连续两天发布了——
　　戈阳青《独醒》、《堕落》诗的珍藏版后，受到了读者们的关注，尤其是新进入的读者初次领略了诗人的又一诗风！
　　读者认为，犀利，深刻，辛辣，入木三分！振聋发聩，令人深思！
　　也有读者认为，诗歌的最大魅力，就是给人留有足够或无限的想象和思考空间！
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　　戈阳青本人也赞同了我们的编排。
　　他说，他会坚持“独醒”，拒绝“堕落”，不屑于“及时行乐”。每个人都会有自己的人生方式，但都应该有自己的坚持，拒绝和不屑。
　　警醒，可以时刻让自己保持清醒人生，以尽力不留遗憾。
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　　今天我们继续分享戈阳青的《及时行乐》，我们让读者们度过了诗意沉重的几天。
　　明天起，我们将回归戈阳青诗歌的主流——人性的力量与至善，生活的憧憬与美好，世间的光明与光辉……
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　　《及时行乐》——
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　　及时行乐，成语解释：“不失时机，寻欢作乐”，出自汉乐府《西门行》：“夫为乐，为乐当及时。”近义词“灯红酒绿”，“醉生梦死”，“花天酒地”……
　　诗人这首诗，以“摆出一副让你欢乐的伪善”来提醒，以“精神的冰毒”来形容，以“让你一不留神地就滑向没有了自我的万丈深渊”来警醒之！
　　更是以“当狰狞显露时，让你悔之已晚！”来告诫切莫掉以轻心！看有多少人不是就滑向了乐极生悲深渊么？！悔之徒伤悲哟！
　　及时行乐……
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　　《及时行乐》：
　　及时行乐/总是用花天酒地/的——/妩媚
　　摆出一副让你欢乐/的伪善/然后用精神的冰毒/让你一不留神地/就滑向没有了自我的/万丈深渊
　　当狰狞显露时/让你为时已晚！
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　　编者语：
　　戈阳青《及时行乐》诗作于2015年。
　　一首告诫切莫于及时行乐的诗篇！
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　　《及时行乐》——
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　　及时行乐，成语解释：“不失时机，寻欢作乐”，
　　出自汉乐府《西门行》：“夫为乐，为乐当及时。”
　　近义词“灯红酒绿”，“醉生梦死”，“花天酒地”……
　　诗人这首诗，以“摆出一副让你欢乐的伪善”来提醒，
　　以“精神的冰毒”来形容，以“让你一不留神地
　　就滑向没有了自我的万丈深渊”来警醒之！
　　更是以“当狰狞显露时，让你悔之已晚！”来
　　告诫切莫掉以轻心！看有多少人不是就滑向了
　　乐极生悲深渊么？！悔之徒伤悲哟！
　　及时行乐……
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　　诗人说——

　　及时行乐，总是
　　用花天酒地的——妩媚：
　　“及时行乐/总是用花天酒地/的——/妩媚……”
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　　摆出一副让你欢乐的伪善，
　　然后用精神的冰毒，让你一不留神地，
　　就滑向没有了自我的万丈深渊：
　　“摆出一副让你欢乐/的伪善/然后用精神的冰毒
　　让你一不留神地/就滑向没有了自我的/万丈深渊……”
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　　当狰狞显露时，让你为时已晚！：
　　“当狰狞显露时/让你为时已晚！……”
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　　《及时行乐》——

　　诗人说，及时行乐啊，总是用花天酒地的妩媚，
　　摆出一副让你欢乐的伪善，然后用精神的冰毒，
　　让你一不留神地就滑向没有了自我的万丈深渊，
　　当狰狞显露时，让你为时已晚！……
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　　　《及时行乐》——

　　“及时行乐/总是
　　　用花天酒地/的——
　　妩媚/摆出一副/让你
　　欢乐/的伪善/然后用精神
　　的冰毒/让你一不留神地
　　就滑向没有了自我的
　　万丈深渊/当狰狞
　　显露时/让你
　　为时已晚！
　　……”
　　——《及时行乐》
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　　《浩世微尘》文学经典网2021年4月23日

　　◎2021年4月22日，今天我们发布戈阳青《堕落》诗的欣赏版、珍藏版、文本版和明信片版。

　　《堕落》：

　　堕落/是悬挂在圣洁头上/的——/一把利剑
　　有时/会在你稍不留意时/无情地将你/拦腰斩断
　　让你在无法复原的/身心分离痛苦中/终身地/悔恨

　　各位读者：

　　我们发布戈阳青《堕落》诗的珍藏版和明信片版。
　　这首诗作于2015年。

　　一首警醒于勿去堕落的诗篇！
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　　《堕落》——
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　　堕落，一个令人不寒而栗的词汇！
　　指人可道德下落至可耻与可鄙的程度！
　　语出《汉书》，自古词义有脱落，掉落，衰落，沦落，沉落，陷落，荒落之等，任其一项若为不齿，都会遭人唾而弃之！
　　诗人独特将堕落以利剑喻之，指现今让人堕落者，无不伪装得冠冕堂皇之，故而会乘其不备，将其拦腰斩断，令其“在无法复原的身心分离痛苦中/终身地/悔恨！”
　　如洪亮之警钟！让人警醒！
　　切勿堕落……
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　　《堕落》：
　　堕落/是悬挂在圣洁头上/的——/一把利剑
　　有时/会在你稍不留意时/无情地将你/拦腰斩断
　　让你在无法复原的/身心分离痛苦中/终身地/悔恨
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　　编者语：
　　戈阳青《堕落》诗作于2015年。
　　一首警醒于勿去堕落的诗篇！
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　　《堕落》——
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　　堕落，一个令人不寒而栗的词汇！
　　指人可道德下落至可耻与可鄙的程度！
　　语出《汉书》，自古词义有脱落，掉落，
　　衰落，沦落，沉落，陷落，荒落之等，
　　任其一项若为不齿，都会遭人唾而弃之！
　　诗人独特将堕落以利剑喻之，指现今让人堕落者，
　　无不伪装得冠冕堂皇之，故而会乘其不备，
　　将其拦腰斩断，令其“在无法复原的
　　身心分离痛苦中/终身地/悔恨！”
　　如洪亮之警钟！让人警醒！
　　切勿堕落……
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　　诗人说——

　　堕落，是悬挂在
　　圣洁头上的——/一把利剑：
　　“堕落/是悬挂在圣洁头上/的——/一把利剑……”
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　　有时，会在你稍不留意时，
　　无情地将你拦腰斩断：
　　“有时/会在你稍不留意时/无情地将你/拦腰斩断……”
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　　让你在无法复原的，
　　身心分离痛苦中，终身地悔恨：
　　“让你在无法复原的/身心分离痛苦中/终身地/悔恨……”
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　　《堕落》——

　　诗人说，堕落，是悬挂在圣洁头上的——
　　一把利剑！有时会在你稍不留意时，
　　无情地将你拦腰斩断！让你在无法复原的，
　　无法复原的身心分离痛苦中，终身地悔恨，
　　悔恨终身！……
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　　《堕落》——

　　“堕落/是悬挂
　　在圣洁头上/的——
　　一把利剑/有时/会在
　　你稍不留意时/无情地
　　将你/拦腰斩断/让你
　　在无法复原的/身心
　　分离痛苦中/终身
　　地悔恨……
　　……”
　　——《堕落》
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　　《浩世微尘》文学经典网2021年4月22日

　　◎2021年4月21日，今天我们发布戈阳青《独醒》诗的欣赏版、珍藏版、文本版和明信片版。

　　《独醒》：

　　独醒/更是失去同饮酣醉/的——/一种苦恋
　　而我/会为理想图景中的/那份独清而/执拗
　　让自己认为是为/清净无为/而不去/昏睡！

　　各位读者：

　　我们发布戈阳青《独醒》诗的珍藏版。
　　这首诗作于2015年。

　　一首咏怀独自于清醒的诗篇！
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　　今天起，我们将连续三天发布戈阳青《独醒》、《堕落》、《及时行乐》等三首诗的珍藏版，领略诗人的另一种现代诗风！
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　　《独醒》——
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　　独醒，词汇解释为“独自清醒”，引申为“不同流合污”，广释为“不随波逐流”……
　　独醒一词，最早出自于屈原《楚辞·渔父》，诗曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”杜甫后又诗曰：“独醒时所嫉，群小谤能深。”
　　戈阳青今诗曰：独醒……失去同饮酣醉的一种苦恋！……为理想图景中的独清而执拗！……为清净无为而不去昏睡！
　　独醒……
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　　《独醒》：
　　独醒/更是失去同饮酣醉/的——/一种苦恋
　　而我/会为理想图景中的/那份独清而/执拗
　　让自己认为是为/清净无为/而不去/昏睡！
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　　编者语：
　　戈阳青《独醒》诗作于2015年。
　　一首咏怀独自于清醒的诗篇！
　　 ……

　　《独醒》——
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　　独醒，词汇解释为“独自清醒”，
　　引申为“不同流合污”，广释为“不随波逐流”……
　　独醒一词，最早出自于屈原《楚辞·渔父》，
　　诗曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”
　　杜甫后又诗曰：“独醒时所嫉，群小谤能深。”
　　戈阳青今诗曰：独醒……
　　失去同饮酣醉的一种苦恋！……
　　为理想图景中的独清而执拗！……
　　为清净无为而不去昏睡！
　　独醒……
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　　诗人说——

　　独醒，更是失去
　　同饮酣醉的—— 一种苦恋：
　　“独醒/更是失去同饮酣醉/的——/一种苦恋……”
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　　而我，会为理想图景中
　　的那份独清而执拗：
　　“而我/会为理想图景中的/那份独清而/执拗……”
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　　让自己认为是，为清净无为
　　而不去昏睡！：
　　“让自己认为是为/清净无为/而不去/昏睡！……”
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　　《独醒》——

　　诗人说，独醒，即使是一种失去
　　同醉共饮的孤独、孤寂、孤芳的苦恋……
　　那又何妨呢？！那可是为了自己理想图景中
　　那份独清而执拗啊！我为何要随波一起去昏睡呢？
　　即使是我自认为的清静无为，也是多么地可贵啊！
　　我当然要独醒！我为何不独醒呢？！
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　　《独醒》——

　　“独醒/更是
　　失去同饮酣醉/的
　　——/一种苦恋/而我
　　会为理想图景中的
　　那份独清而/执拗
　　让自己认为是为
　　清净无为/而
　　不去/昏睡！
　　……”
　　——《独醒》
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　　《浩世微尘》文学经典网2021年4月21日

　　◎2021年4月20日， 今天（农历三月初九）4时44分寅时，我们迎来了“谷雨”时节，这是春季的第六个节气。我们发布戈阳青《咏中国农历二十四节气·谷雨》诗的欣赏版、珍藏版、文本版和明信片版。

　　《谷雨》：

　　春江波动仙女菲，浓情泪水落田家。谷雨虽无天仙配，但得三月牡丹花。

　　《谷雨》赏析释文：
　　春江的水波动着哟仙女散着那芳菲，浓情的泪水哟就落到了田野的家园。谷雨虽然没有得到那天仙配的仙女，但却得到了那三月盛开的牡丹花哟。

　　各位读者：

　　今天（4月20日）（农历三月初九）4时44分寅时，我们迎来了“谷雨”时节，这是春季的第六个节气。

　　咏中国农历二十四节气·谷雨

　　《谷雨》：
　　春江波动仙女菲，浓情泪水落田家。谷雨虽无天仙配，但得三月牡丹花。

　　《谷雨》赏析释文：
　　春江的水波动着哟仙女散着那芳菲，浓情的泪水哟就落到了田野的家园。谷雨虽然没有得到那天仙配的仙女，但却得到了那三月盛开的牡丹花哟。

　　谷雨：传统意义为，降雨量增多，对谷类生长有利。每年公历4月19或20或21日，太阳到达黄经30°，时为谷雨。
　　《月令七十二候集解》：“三月中，自雨水后，土膏脉动，今又雨其谷于水也。雨读作去声，如雨我公田之雨。盖谷以此时播种，自上而下也。”这时天气温和，雨水明显增多，对谷类作物的生长发育关系很大。雨水适量有利于越冬作物的返青拔节和春播作物的播种出苗。古代所谓“雨生百谷”，反映了“谷雨”的农业气候意义。
　　中国古代将谷雨分为三候：“一候萍始生；二候呜鸠拂其羽；三候为戴任降于桑。”是说谷雨后降雨量增多，浮萍开始生长，接着布谷鸟便开始提醒人们播种了，然后是桑树上开始见到戴胜鸟。
　　谷雨的传说：相传，唐代高宗年间，黄河决堤，水淹曹州。有一个水性极好的青年，名叫谷雨，在洪水中救起了一棵牡丹，而那棵牡丹正是一位叫丹凤的仙女。后来谷雨的母亲病重，丹凤化作人身到来找药治好了她的病。不久，丹凤与众花仙被一名叫秃鹰的妖魔逼去炼丹，谷雨闻讯勇敢地将丹凤和众花仙救出。就在谷雨与众花仙正要出洞时，一支飞剑刺来，穿透了谷雨的心，他倒在血泊之中！原来秃鹰虽受重伤，并没咽气，从背后下了毒手。丹凤恼怒万分，拿起谷雨的板斧砍死了垂死挣扎的秃鹰！回转身来，抱起谷雨的尸体泣不成声。谷雨死了，被埋在了百花园中。从此，牡丹和众花仙都在曹州安了家，每逢谷雨时节，牡丹就要开放，表示她们对谷雨的怀念。
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　　《浩世微尘》文学经典网2021年4月20日

　　◎2021年4月19日，我们发布戈阳青《依然》诗的欣赏版、珍藏版、文本版和明信片版。

　　《依然》：

　　依然/那红红的草莓
　　依然/那红红的石榴
　　依然/那回眸的微笑
　　依然/那动人的春心/哟——！
　　那双瞳仁里/依然是你对我的/一往情深
　　这是/春天的剪影/春天的桃夭/春天的温馨
　　这是/春天的紫色仙裙/哟，轻盈在/春天的迷人/光景！
　　春——/依然！

　　各位读者：

　　我们发布戈阳青《依然》诗的珍藏版和明信片版。
　　这首诗作于2018年。

　　一首咏怀春天依然娇美情深的诗篇！
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　　现在正是春天——
　　“清风明和春如镜”的时节，我们享受着春天的明净。
　　不论现实尤有多少纷扰，我们依然应该享受大自然给予我们诗意馈赠！
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　　《依然》：
　　依然/那红红的草莓
　　依然/那红红的石榴
　　依然/那回眸的微笑
　　依然/那动人的春心/哟——！
　　那双瞳仁里/依然是你对我的/一往情深
　　这是/春天的剪影/春天的桃夭/春天的温馨
　　这是/春天的紫色仙裙/哟，轻盈在/春天的迷人/光景！
　　春——/依然！
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　　编者语：
　　戈阳青《依然》诗作于2018年。
　　一首咏怀春天依然娇美情深的诗篇！
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　　《依然》——
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　　戈阳青《依然》这首诗——
　　作于2018年季春时节，我们即将
　　告别春天，但人们向往春天的希冀是
　　永恒的，人们都渴望自己心中能够拥有美好
　　的春天，春天永远不褪色，永远在自己心里。
　　因为拥有了春天，就会拥有了美好，更拥有了
　　美好未来！……诗人特用了三个美好的意象，
　　“草莓”，“红石榴”，“回眸的微笑”……
　　草莓代表甜蜜的爱情，石榴代表成熟的
　　美丽，而回眸的微笑，则代表着春天
　　永远都在向你释放深情的爱恋！
　　春天不会离开你！——
　　“这是/春天的剪影/春天
　　的桃夭/春天的温馨……”
　　……
　　草莓的果期是夏季，
　　石榴的果期是秋季，但她们
　　依然是春心，是春情，是春韵……
　　而回眸的微笑，更代表着春天对于
　　人们永远的情深！诗人又以春天的瞳仁，
　　剪影，桃夭（盛开的桃花），温馨，紫色
　　仙裙（姹紫），轻盈的迷人光景等加以
　　烘托，并欣然以“春——依然！”作结，
　　是说：春天怎么会离你而去呢？！不会的，
　　只要心有所想，心有所望，春天依然
　　会永远会在你心里，永远！——
　　“这是/春天的紫色仙裙/哟，
　　轻盈在/春天的迷人/光景！
　　春——/依然！”……
　　……

　　《依然》
　　诗人说——

　　依然那红红的草莓：
　　“依然/那红红的草莓……”
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　　依然是那红红的石榴：
　　“依然是/那红红的石榴……”
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　　依然那回眸的微笑：
　　“依然/那回眸的微笑……”
　　……

　　依然那动人的春心哟——！：
　　“依然/那动人的春心/哟——！……”
　　……

　　那双瞳仁里，
　　依然是你对我的一往情深：
　　“那双瞳仁里/依然是你对我的
　　一往情深……”
　　……

　　这是春天的剪影，
　　春天的桃夭，春天的温馨：
　　“这是/春天的剪影/春天的桃夭
　　春天的温馨……”
　　……

　　这是春天的紫色仙裙哟，
　　轻盈在春天的迷人光景！：
　　“这是/春天的紫色仙裙/哟，轻盈在
　　春天的迷人/光景！……”
　　……

　　春——依然！：
　　“春——/依然！……”
　　……

　　《依然》——
　　……
　　依然是草莓的深情爱恋，
　　依然是石榴的美丽成熟……在不同
　　的季节里，她们依然是春心春情春韵哟……
　　而无论你在什么季节，春天都会为你深情地
　　回眸，春天都会为你释放出迷人的眷恋！因为春天
　　一往情深地爱着你！因为都是春天的情缘，
　　因为“依然！”……
　　……
　　
　　《依然》
　　诗人说——
　　……
　　依然那红红的草莓……
　　依然那红红的石榴……
　　依然那回眸的微笑……
　　依然那动人的春心哟——！
　　……

　　“那双瞳仁里/依然
　　是你对我的/一往情深
　　这是/春天/的剪影/春天
　　的桃夭/春天的温馨/这是
　　春天的紫色仙裙/哟，
　　轻盈在/春天的迷人
　　光景！/春——
　　依然！……”
　　——《依然》
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　　《浩世微尘》文学经典网2021年4月19日

　　◎2021年4月18日，我们发布戈阳青《好美哟》诗的欣赏版、珍藏版、文本版和明信片版。

　　《好美哟》：

　　“好美哟”/这是春天里最动人/的声音……
　　这是春天的/女生想往美丽的/最动人
　　这是春天里/花鸟鸣唱的婉约/这是那春之声/婉婉之心语/“好美哟”，这是/心仪萌动的/纯情！
　　“好美哟”/——这是/春天在让女生们/尽情地嫣红/在让女生们/泛着迷人的红晕/美丽倩影/……
　　“好美哟”/——/这是春天里/最迷人的/动听！

　　各位读者：

　　我们发布戈阳青《好美哟》诗的珍藏版和明信片版。
　　这首诗作于2018年。

　　一首抒怀女生之好美哟婉约声的诗篇！
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　　昨天，在正式发布——
　　戈阳青《梦故里》前，出于对戈阳青家乡的特别敬重，我们给戈阳青家乡的部分读者空间提前分享了作品。

　　我们在给每一位提前分享的读者写道：
　　“读者朋友：
　　这是今晚九点我们正式向海内外发布的戈阳青诗选《梦故里》的珍藏版和明信片。我们特别给戈阳青家乡的部分读者提前分享。
　　诗文将家乡的景致诗意盎然地镶嵌其里，尤其最后两句：“巧女欲织天下绣，俊君四海颂昌隆。”更是诗意深远广袤之经典绝句。
　　同时，也表达我们的特别问候。感谢一方水土，为我们民族养育了一位杰出的文学家诗人。
　　顺致春安！”
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　　戈阳青家乡的读者给予了我们感谢。
　　有读者表示，作为一位杰出诗人和诗词大家，以如此宏大的画境来赞美自己家乡，作为家乡人为此十分激动。
　　更有其家乡的诗人，给我们发来读了《梦故里》的感言：“魂牵梦绕縈故里，字里行间现同乡。兴隆昌盛地灵犀，青红俊秀美君郎。”……
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　　在每一位读者空间——
　　我们都会有相应的值班编辑，负责回答读者们关心的问题。也令读者感动是，我们每一次回复，都体现了文学的严肃与雅致，文句也会考究，即使回复一个字，也会有我们的标志和日期，从不懈怠。
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　　有读者感言——
　　文学经典网，俨然是一本最精美的文学刊物，或更甚之。一贯了的严肃严谨，也让人们充满了无可挑剔的敬意。
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　　我们曾经说过：
　　自2006年创建以来，我们的定位非常明确：将《浩世微尘》文学经典网（www.vutd.cn）作为一本精美的文学刊物，不过是通过互联网形式而已。

　　所以，我们一开始至今只称呼“读者”（文学对象只是读者）；从不称呼“网民”等。同时，我们对于进入阅读平台的读者，也有自己的标准衡量。
　　……

　　我们将“文学精神”注入了研究发布体系——
　　我们集聚的都是最优秀的文学研究人员、学者、编辑家、设计制作家，即使对待一个标点符号，我们也会细如针线的对待。我们以“工匠精神”来认真对待每一幅戈阳青作品6个版本的图文制作和发布。十几年来，一直恪守精益求精的高标准。
　　……

　　有读者不理解——
　　作为《浩世微尘》文学经典网（2006年建立）两大发布系统之一的《戈阳青诗词·珍藏版》发布平台（2014年建立），为什么不选择“微信公众号”，而选择了“普通微信平台”？

　　我们的回答是——
　　这秉承了我们的一贯认为和践行：
　　自文学网2006年建立以来，我们没有一个商业广告，保持了文学的“纯净”空间。 2014年，《戈阳青诗词·珍藏版》发布平台建立时，论证上我们认为，
　　一、“微信公众号”带有一定商业模式的行为，会不时跳出广告，甚至是一些不雅广告。二、微信公众号，对于版式有一些限定，不够灵活。而我们有独立的运行和发布机构，版式可以日新月异。
　　至于普通微信平台，符合了既没有广告也对于版式没有限定的条件，所以我们选择了“普通微信平台”作为珍藏版发布平台的依托体。
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　　至于，有读者认为“微信公众号”模式，更有推广功能，比普通微信平台更好。
　　我们认为，任何选择，都会有利弊，选择文学的“纯净空间”和发布版式不受限制，对于我们发布作品更有利。
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　　至于推广，我们认为——
　　当今这个时代，是一个毫无节制地“滥用推销”良莠不分的时代，这只会让我们国家民族的人文空间，越来越令人担忧。至于戈阳青诗词，我们曾经说过，我们更在于文化战略储备。不在乎现代的人们是否有机会很快读到。
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　　而作为文学家诗人的戈阳青认为——
　　自己深信于“酒好不怕巷子深”的古言。若酒不好，即使推销了，也只是一阵风过而已。至于文学与读者的关系，更应该是“自由恋爱”中的“一见钟情”，来得隽永。
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　　今天周末——
　　欣赏戈阳青都市时尚风韵的《好美哟》……
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　　《好美哟》：
　　“好美哟”/这是春天里最动人/的声音……
　　这是春天的/女生想往美丽的/最动人
　　这是春天里/花鸟鸣唱的婉约/这是那春之声/婉婉之心语/“好美哟”，这是/心仪萌动的/纯情！
　　“好美哟”/——这是/春天在让女生们/尽情地嫣红/在让女生们/泛着迷人的红晕/美丽倩影/……
　　“好美哟”/——/这是春天里/最迷人的/动听！
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　　编者语：
　　戈阳青《好美哟》诗作于2018年。
　　一首抒怀女生之好美哟婉约声的诗篇！
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　　《好美哟》——
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　　戈阳青这首 《好美哟》——
　　作于2018年春天。“好美哟”是
　　当今女生们，女孩们流行的一句婉约用语，
　　却被诗人戈阳青赋予了极富诗意的，撩人心弦的
　　唯美绝唱！诗人以“这是春天里最动人的声音”，
　　以“这是春天的女生想往美丽的最动人”……
　　又以“这是春天里花鸟鸣唱的婉约，这是那
　　春之声婉婉之心语……这是心仪萌动的纯情！”
　　更是以“这是春天在让女生们尽情地嫣红，
　　在让女生们泛着迷人的红晕，美丽倩影……”
　　咏吟了女生女孩们对于美好的情浓与惊叹！
　　诗人最后不无动情地衷心赞叹道：
　　“‘好美哟’/——/这是春天里
　　最迷人的/动听！”哟……
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　　《好美哟》
　　诗人说——

　　“好美哟”
　　这是春天里最动人的声音……：
　　“‘好美哟’/这是春天里最动人/的声音……”
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　　这是春天的女生，想往美丽的最动人：
　　“这是春天的/女生想往美丽的/最动人……”
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　　这是春天里花鸟鸣唱的婉约，
　　这是那春之声婉婉之心语，“好美哟”，
　　这是心仪萌动的纯情！：
　　“这是春天里/花鸟鸣唱的婉约/这是那春之声
　　婉婉之心语/‘好美哟’，这是/心仪萌动的/纯情！……”
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　　“好美哟”——
　　这是春天在让女生们尽情地嫣红，
　　在让女生们泛着迷人的红晕美丽倩影……：
　　“‘好美哟’/——这是/春天在让女生们/尽情地嫣红
　　在让女生们/泛着迷人的红晕/美丽倩影/……”
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　　“好美哟”——
　　这是春天里最迷人的动听！：
　　“‘好美哟’——/这是春天里
　　最迷人的/动听！……”
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　　《好美哟》——
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　　这是春天的靓丽，迷人……
　　这是春天的律动，婉约……
　　这是春天的嫣红，姹紫……
　　这是春天的娓娓动人的——
　　“好美哟”……
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　　《好美哟》
　　诗人说——
　　……
　　“好美哟”，这是春天里最动人的声音……
　　这是春天的女生想往美丽的最动人，这是春天里
　　花鸟鸣唱的婉约，这是那春之声婉婉之心语，
　　“好美哟”，这是心仪萌动的纯情！……
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　　“‘好美哟’
　　——这是/春天在
　　让女生们/尽情地嫣红
　　在让女生们/泛着迷人
　　的红晕/美丽倩影/……
　　‘好美哟’/——/这是
　　春天里/最迷人的
　　动听！……
　　……”
　　——《好美哟》
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　　《浩世微尘》文学经典网2021年4月18日

　　◎2021年4月17日，今天我们发布戈阳青《梦故里》诗的欣赏版、珍藏版、文本版和明信片版。

　　《梦故里》：

　　昔日蜀南今为东，梦归故里绪无穷。鹅雪飞韵尽舞袖，圣山星点亮蟾宫。
　　石坊镌刻箴言志，寨垒云间立古松。巧女欲织天下绣，俊君四海颂昌隆。

　　《梦故里》赏析释文：
　　昔日是蜀的南面今天是蜀的东面，乘着梦就回到了那故乡思绪无穷。鹅雪飞瀑如同长袖尽舞韵味绵绵，那圣灯山上的星火就点亮了月宫。石头牌坊上镌刻着那励志的箴言，垒砌的山寨如古松一般耸立云间。灵巧的织女欲绣出那天下之锦绣，俊美的君郎在四海歌颂兴隆昌盛。

　　各位读者：

　　我们发布戈阳青《梦故里》诗的珍藏版和明信片版。
　　这首诗作于2004年。

　　一首抒怀梦归故里思怀故乡的诗篇！
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　　《梦故里》——
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　　戈阳青这首《梦故里》——
　　以梦幻般的诗意，将故乡之景致镶嵌于诗文里……
　　诗，无疑可以赋予一方水土之灵魂！
　　能够拥有如此一位诗人来美妙赞美自己的故乡，这无疑是上天赐予这方土地之幸运！……
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　　在注释“故里”、“蟾宫”、“古松”、“天下”、“四海”等词汇里，古韵诗编辑组特别精选了中华历代杰出诗人的一百三十句经典绝句，与诗人一同抒怀故里之情怀！……
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　　在品阅戈阳青《梦故里》的同时，
　　我们感谢这一方水土，养育了一位杰出诗人文学家！……
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　　《梦故里》：
　　昔日蜀南今为东，梦归故里绪无穷。鹅雪飞韵尽舞袖，圣山星点亮蟾宫。石坊镌刻箴言志，寨垒云间立古松。巧女欲织天下绣，俊君四海颂昌隆。

　　《梦故里》赏析释文：
　　昔日是蜀的南面今天是蜀的东面，乘着梦就回到了那故乡思绪无穷。鹅雪飞瀑如同长袖尽舞韵味绵绵，那圣灯山上的星火就点亮了月宫。石头牌坊上镌刻着那励志的箴言，垒砌的山寨如古松一般耸立云间。灵巧的织女欲绣出那天下之锦绣，俊美的君郎在四海歌颂兴隆昌盛。
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　　编者语：
　　戈阳青《梦故里》诗作于2004年。
　　一首抒怀梦归故里思怀故乡的诗篇！

　　《梦故里》——
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　　戈阳青这首《梦故里》
　　作于2004年10月，于秋思
　　梦怀故土之情，诗人以梦幻般的
　　诗意，将故乡之景致镶嵌于诗文里……
　　诗，无疑可以赋予一方水土之灵魂！
　　能够拥有如此一位诗人来美妙赞美自己
　　的故乡，这无疑是上天赐予
　　这方土地之幸运！……
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　　梦故里蜀南蜀东，梦故里
　　思绪无穷，梦故里飞韵舞袖，
　　梦故里点亮蟾宫，梦故里箴言励志，
　　梦故里垒立古松，梦故里天下
　　锦绣，梦故里四海昌隆…
　　梦故里之——
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　　“石坊镌刻箴言志，
　　寨垒云间立古松。巧女欲织
　　天下绣，俊君四海
　　颂昌隆……”
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　　《梦故里》
　　诗人说——

　　昔日是蜀的南面今天是蜀的东面，乘着梦就回到了那故乡思绪无穷：
　　“昔日蜀南今为东，梦归故里绪无穷……”
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　　鹅雪飞瀑如同长袖尽舞韵味缠绵，那圣灯山上的星火就点亮了月宫：
　　“鹅雪飞韵尽舞袖，圣山星点亮蟾宫……”
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　　石头牌坊上镌刻着那励志的箴言，垒砌的山寨如古松一般云间高耸：
　　“石坊镌刻箴言志，寨垒云间立古松……”
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　　灵巧的织女欲绣出那天下之锦绣，俊美的君郎在四海歌颂兴隆昌盛：
　　“巧女欲织天下绣，俊君四海颂昌隆……”
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　　《梦故里》——
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　　昔日蜀南，今日蜀东……
　　梦归故里，思绪无穷，鹅雪飞韵……
　　尽情舞袖，圣山星点，点亮蟾宫……
　　石坊镌刻，箴言立志，寨垒云间……
　　耸立古松，巧女欲织，天下锦绣……
　　俊君四海，歌颂昌隆……于故里之情怀，
　　于故里之思绪，于故里之景致，
　　于故里之志向，于故里之梦想，
　　于故里之胸怀……
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　　梦故里之，是为，
　　“昔日蜀南今为东，梦归
　　故里绪无穷。鹅雪飞韵尽舞袖，
　　圣山星点亮蟾宫。石坊镌刻箴言志，
　　寨垒云间立古松。巧女欲织
　　天下绣，俊君四海颂昌隆。”兮！
　　梦故里矣……
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　　《梦故里》——

　　在注释“故里”、“蟾宫”、“古松”、
　　“天下”、“四海”等词汇里，古韵诗编辑组特别精选了
　　中华历代杰出诗人的一百三十句经典绝句，
　　与诗人一同抒怀故里之情怀！……
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　　注释：
　　1.梦：梦回，梦归。
　　2.故里：故乡，家乡。
　　“乘春行故里，徐步采芳荪。”——南北朝·江总《南还寻草市宅诗》。“回轩入故里，园柳始依依。”——南北朝·庾信《谨赠司寇淮南公诗》。“去国还故里，幽门树蓬藜。”——南北朝·颜延之《和谢监灵运诗》。“里旋归驾，寿春思奉戎。”——唐·皎然《送罗判官还寿州幕》。“夜来思展转，故里在南州。”——唐·虚中《泊洞庭》。“看取后时归故里，庭花应让锦衣新。”——唐·方干《朱秀才庭际蔷薇》。“故里干戈地，行人风雪途。”——唐·白居易《送幼史》。“故里人何在，沧波孤客稀。”——唐·刘长卿《送舍弟之鄱阳居》。“故里千帆外，深春一雁飞。”——唐·许浑《深春》。“踏青思故里，垂白看杨花。”——唐·齐己《寒节日寄乡友》。“故里行人战后疏，青崖萍寄白云居。”——唐·张乔《寄弟》。“早思归故里，华发等闲生。”——唐·李中《送人南游》。“东风生故里，又过几花开。”——唐·李频《春原早望》。“戚戚去故里，悠悠赴交河。”——唐·杜甫《前出塞九首·其一》。“新城非故里，终日想柴扃。”——唐·杜牧《忆归》。“远客归故里，临路结裴回。”——唐·杨衡《江陵送客归河北》。“饰装辞故里，谋策赴边庭。”——唐·孟浩然《送莫甥兼诸昆弟从韩司马入西军》。“故里客归尽，水边身独行。”——唐·赵嘏《风蝉》。“屈指同人尽，伤心故里残。”——唐·崔峒《江南回逢赵曜因送任十一赴交城主簿》。“恐逢故里莺花笑，且向长安度一春。”——唐·常建《落第长安》。“又闻故里朋游尽，到日知逢何处人。”——唐·戴叔伦《送萧二》。“名逐凤书归故里，身从鸟道入巴山。”——宋·徐铉《送施州单员外》。“戚戚去故里，我生苦飘零。”——宋·文天祥《吉州第八十二》。“独坐水边林下，宛如故里闲居。”——宋·文同《郡斋水阁闲书（六言二十六首）独坐》。“故里行将远，吾人岂易逢。”——宋·王十朋《访曹梦良》。“明时俊老心无累，故里高门子有才。”——宋·王安石《题仪真致政孙学士归来亭》。“会稽新绶振恩辉，故里人瞻昼锦归。”——宋·王圭《送人东归》。“庾楼明月清宵起，夜夜柴桑空故里。”——宋·王洋《和郑侍郎赠晁倅》。“归来故里，愁思怅望渺难平。”——宋·朱熹《水调歌头·其二·次袁仲机韵》。“故里鸿音绝，妻儿信未通。”——现代·毛泽东《喜闻捷报》。“昔日蜀南今为东，梦归故里绪无穷。”——戈阳青《梦故里》。
　　3.昔日：从前，以前。
　　4.蜀南：川南。
　　5,今：现在。
　　6.为：是。
　　7.东：东边.
　　8.梦归：梦回，梦里回到。
　　9.绪：思绪。
　　10.无穷：无限，没有尽头。
　　11.鹅雪：鹅毛大雪。形容瀑布。
　　12.飞：飘飞。
　　13.韵：好听之声，和美之声。
　　14.尽：尽情。
　　15.舞袖：舞动长袖。
　　16.圣山：圣灯山。
　　17.星点：点点星火。
　　18.亮：点亮。
　　19.蟾宫：月宫，月亮。
　　“蟾宫烹玉液，坎户炼琼浆。”——唐·吕岩《五言·其二》。“应是蟾宫别有情，每逢秋半倍澄清。”——唐·许昼《中秋月》。“故人尽向蟾宫折，独我攀条欲寄谁。”——唐·吴融《山居即事四首·其一》。“年年三十骑，飘入玉蟾宫。”——唐·李咸用《春风》。“向青春、蟾宫已步，桂香盈袖。”——宋·咏槐《贺新郎 代寿东屏》。“颇疑宵梦到蟾宫，欲把秋毫分玉兔。”——宋·孔武仲《试院看月呈子骏明叔》。“姮娥预把蟾宫桂，岁岁飘香荐寿卮。”——宋·王十朋《季令生日》。“子今东去步蟾宫，看少展、垂天翼。”——宋·王之道《折丹桂 其三·用前韵送赵彦翔省试》。“轻蒲猎猎野风秋，吹上蟾宫白玉楼。”——宋·王质《蒲葵扇》。“坐中蟾宫客，再占北斗魁。”——宋·王庭圭《题秀光亭壁饯刘世臣刘仲美》。“瑞质有灵千古在，金田疑是玉蟾宫。”——宋·王随《玉兔寺·其二》。“好去蟾宫是归路，明年应折桂枝香。”——宋·王溥《谢进士张翼投诗两轴》。“曾到蟾宫，玉轮乞得长随手。”——宋·史浩《点绛唇·其四》。“学业肯先歆向，文焰已高白贺，飞步更蟾宫。”——宋·石孝友《水调歌头·其二·赵倅生辰》。“谁将天上蟾宫树，散作人间水国秋。”——宋·向子諲《鹧鸪天·其四·绍兴己未归休后赋》。“我曾折桂向蟾宫，君有文华似彩虹。”——宋·朱长文《次韵俞子文感事》。“饮冰啮雪傅延年，要比蟾宫桂子妍。”——宋·朱翌《月下对白菊·其二》。“想是蟾宫高会，暂留暮雨姮娥。”——宋·朱敦儒《朝中措 其四·上元席上和赵智夫，时小雨》。“绪馀惊世须魁选，归带蟾宫桂子香。”——宋·米芾《送大郎应举》。“我是田家本业农，偶然两世到蟾宫。”——宋·吴芾《送侄赴廷试 其一》。“一点红尘都不染，罗列蟾宫玉女。”——宋·吴潜《念奴娇·其四·四和》。“几杯仙露含秋色，一曲蟾宫在画图。”——宋·张伯玉《题新定红渠阁》。“堪羡处。长安近、蟾宫相继金闺步。”——宋·李曾伯《摸鱼儿·其一·送窦制干赴漕趁班》。“人间那得花如许，疑是蟾宫降谪仙。”——宋·李龏《梅花集句·其六十八》。“异香只许蟾宫采，不与秋光作伴黄。”——宋·陈宓《丹桂》。“客来莫吐青铜面，要看蟾宫上下天。”——宋·周紫芝《题冯尉绿净堂》。“愿移此景蟾宫去，日月当令一再圆。”——宋·胡寅《题上饶半月岩四绝·其三》。“姮娥已有殷勤约，留着蟾宫第一枝。”——宋·晏几道《鹧鸪天·其八》。“鹅雪飞韵尽舞袖，圣山星点亮蟾宫。”——戈阳青《梦故里》。
　　20.石坊：用石头建成的牌坊。石牌坊。
　　21.镌刻：把铭文刻或画在某种坚硬物质上或石头上。
　　22.箴言：规谏劝诫和勉励的话。
　　23.志：志向，志愿。
　　24.寨：有防守用的栅栏，通常用来形容旧时驻兵的营地，村庄等。
　　25.垒：用砖、石、土块等砌或筑。
　　26.云间：云层中间，指天上。
　　27立：使竖立，使物件的上端向上。站立，直立。“立，侸也。 ——《说文》。“君子以立不易方。”——《易·恒》。
　　28.古松：古老的松树。屹立已久的松树。
　　“古松图偃盖，新柏写炉峰。”——南北朝·魏收《庭柏诗》。“古松惟一树，森竦讵成林。”——隋·杨广《北乡古松树诗》。“山寺门前多古松，溪行欲到已闻钟。”——唐·灵一《宿静林寺》。“古松古柏岩壁间，猿攀鹤巢古枝折。”——唐·灵澈《简寂观》。“张璪画古松，往往得神骨。”——唐·元稹《画松》。“天香寺里古松僧，不画枯松落石层。”——唐·王建《寄画松僧》。“绽衣秋日里，洗钵古松间。”——唐·王维《同崔兴宗送衡岳瑗公南归》。“初疑轻烟淡古松，又似山开万仞峰。”——唐·卢象《句》。“杳杳暮猿深，苍苍古松列。”——唐·刘长卿《宿双峰寺寄卢七李十六》。“门前古松径，时起步清阴。”——唐·齐己《静坐》。“古松百尺始生叶，飒飒风声天上来。”——唐·张祜《题胜上人山房》。“恩深灵液暖，节劲古松贞。”——唐·张说《宿直温泉宫羽林献诗》。“空摧芳桂色，不屈古松姿。”——唐·李白《赠易秀才》。“凉月云开光自远，古松风在韵难休。”——唐·李咸用《和蒋进士秋日》。“万草已凉露，开图披古松。”——唐·李商隐《李肱所遗画松诗书两纸得四十韵》。“独倚危栏爱景晴，古松坛殿半阴横。”——唐·李翔《登临川仙台观南亭》。“天下几人画古松，毕宏已老韦偃少。”——唐·杜甫《戏为双松图歌（韦偃画）》。“云冻尚含孤石色，雪乾犹堕古松声。”——唐·陆龟蒙《送董少卿游茅山》。“山下古松当绮席，檐前片雨滴春苔。”——唐·郎士元《春宴王补阙城东别业》。“细如春雾笼平野，猛似秋风击古松。”——唐·徐夤《喜雨上主人尚书》。“怪石奔秋涧，寒藤挂古松。”——五代十国·韩偓《草书屏风》。“风击古松飞翠盖，日射苍苔铸绿钱。”——宋·白玉蟾《仙岩行》。“千年古松树，树下两翁吟。”——宋·刘黻《寄云峰饶安国（汝济）“翠辇不来知几夏，野禽啼暝古松林。”——宋·张镃《夏日南湖汎舟因过琼华园六首·其二》。“风入古松添急雨，暮程还过秣陵东。”——宋·李龏《出元符宫逢雨》。“小步深登野寺幽，古松将影入茶瓯。”——宋·杨万里《大司成颜几圣率同舍招游裴园泛舟绕孤山赏荷花晚泊玉壶得十绝句·其二》。“古松攀龙蛇，怪石坐牛羊。”——宋·苏轼《游灵隐高峰塔》。“愿因今日诣真际，古松白日常萧疏。”——宋·秦观《陪李公择观金地佛牙》。“石坊镌刻箴言志，寨垒云间立古松。”——戈阳青《梦故里》。
　　29.巧女：心灵手巧的女子。
　　30.欲：想要。
　　31.织：.制作布帛之总称。
　　32.天下：遍天下，普天之下。
　　“愿沈滞而不见兮，尚欲布名乎天下。”——先秦·宋玉《九辩》。“环理天下，夫何索求。”——先秦·屈原《天问》。“悠悠满天下，孰识秋露情。”——魏晋·康僧渊《代答张君祖诗》。“周公吐哺，天下归心。”——魏晋·曹操《短歌行》。“驿骑进羽檄。天下不遑居。”——魏晋·傅玄《晋鼓吹曲二十二首·其十·惟庸蜀》。“舜舞干戚兮天下归。文德远被莫不思。”——南北朝·元宏《悬瓠方丈竹堂飨侍臣联句诗》。“天下皆得一，名实久相宾。”——南北朝·江淹《杂体诗三十首·其八·嵇中散康言志》。“秦地天下枢，八方凑才贤。”——南北朝·袁淑《效曹子建白马篇》。“白日正中时，天下共明光。”——南北朝·鲍照《学刘公干体诗五首·其五》。“日落西山暮，方知天下空。”——唐·王绩《咏怀》。“若见月光明，照烛四天下。”——唐·拾得《诗·其四十二》。“天下未偃兵，儒生预戎事。”——唐·元结《寄源休》。“禹功九州理，舜德天下悦。”——唐·元稹《谕宝二首·其二》。“天下尽兵甲，豺狼满中原。”——唐·王昌龄《咏史》。“悠悠天下士，相送洛桥津。”——唐·卢照邻《咏史四首·其二》。“瞿唐天下险，夜上信难哉。”——唐·白居易《夜入瞿唐峡》。“安石在东山，无心济天下。”——唐·李白《赠常侍御》。“惟天有设险，剑门天下壮。”——唐·杜甫《剑门》。“平都天下古名山，自信山中岁月闲。”——宋·苏轼《失题二首·其二》。“铮然一叶，天下已知秋。”——宋·辛弃疾《满庭芳·其二》。“巧女欲织天下绣，俊君四海颂昌隆。”——戈阳青《梦故里》。
　　33.绣：用丝线等在绸和布上缀成花纹或文字。
　　34.俊君：才智出众的男子。
　　35.四海：天下，世界。“四海为家”，“放之四海而皆准”。
　　“耕彼南亩。四海俱有。”——先秦·无名氏《祠田辞》。“邦畿千里，维民所止，肇域彼四海。”——先秦·诗经《玄鸟》。“览冀州兮有馀，横四海兮焉穷。”——先秦·屈原《九歌·其二·云中君》。“东游四海五岳上。过蓬莱紫云台。”——汉·乐府《王子乔》。“横绝四海。又可奈何。”——汉·刘邦《鸿鹄》。“四海安。天下欢。乐治兴隆舞杯槃。”——魏晋·无名氏《晋杯槃舞歌诗》。“化若神圣。四海同风。”——魏晋·成公绥《晋四厢乐歌二首·其二·正旦大会行礼歌》。“再抚四海外，羽翼自飞扬。”——魏晋·阮籍《咏怀·其六十八》。“丈夫志四海，我愿不知老。”——魏晋·陶潜《杂诗十二首·其四》。“三辰垂光。照临四海。”——魏晋·曹丕《月重轮行》。“远游临四海，俯仰观洪波。”——魏晋·曹植《远游篇》。“行四海，路下之八邦。”——魏晋·曹操《气出唱》。“雄心志四海，万里望风尘。”——魏晋·傅玄《苦相篇》。“惊雷奋兮震万里。威陵宇宙兮动四海。”——魏晋·傅玄《惊雷歌》。“幸逢四海泰，日月耀增辉。”——南北朝·何逊《仰赠从兄兴宁寘南诗》。“志在四海而尚恭俭，心包宇宙而无骄盈。”——南北朝·庾信《周五声调曲二十五首·角调曲二首·其十二》。“齐世昌。四海安乐齐太平。”——隋·无名氏《齐民昌辞》。“一朝辞此地，四海遂为家。”——唐·李世民《过旧宅二首·其一》。“人事一朝异，讴歌四海同。”——唐·李隆基《巡省途次上党旧宫赋》。“登高望四海，天地何漫漫。”——唐·李白《古风·其三十九》。“望乡应未已，四海尚风尘。”——唐·杜甫《奉酬李都督表丈早春作》。“俯仰拊四海，百世飞鸟速。”——宋·苏轼《次韵刘景文登介亭》。“持此一握扇，四海遂行走。”——明·朱元璋《题扇示胡日星》。“愿闻四海销兵甲，早种梧桐待凤凰。”——明·刘基《普济寺遣怀》。“巧女欲织天下绣，俊君四海颂昌隆。”——戈阳青《梦故里》。
　　36.颂：颂扬。
　　37.昌：兴旺，兴盛，美好。“昌，美言也。”——《说文》。
　　38.隆：盛大，兴盛。“隆，丰大也。”——《说文》。
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　　《梦故里》——
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　　昔日是蜀的南面今天是蜀的东面，
　　乘着梦就回到了那故乡思绪无穷，
　　鹅雪飞瀑如同长袖尽舞韵味缠绵，
　　那圣灯山上的星火就点亮了月宫，
　　石头牌坊上镌刻着那励志的箴言，
　　垒砌的山寨如古松一般云间高耸，
　　灵巧的织女欲绣出那天下之锦绣，
　　俊美的君郎在四海歌颂兴隆昌盛……
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　　“昔日蜀南今为东，梦归故里绪无穷。
　　鹅雪飞韵尽舞袖，圣山星点亮蟾宫。
　　石坊镌刻箴言志，寨垒云间立古松。
　　巧女欲织天下绣，俊君四海颂昌隆。”
　　——《梦故里》
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　　《浩世微尘》文学经典网2018年4月17日

　　◎2021年4月16日，今天我们发布戈阳青《静夜思家远》词的欣赏版、珍藏版、文本版和明信片版。

　　《静夜思家远》：

　　静夜思家远，咫尺未还乡。遥客依然路上，秋蝉以往。迢迢陌生寒途，梦归故里长望。
　　让月光作伴，霜落梧桐旁。夜静，夜静。惟听风叶沙沙响，独影远方。

　　《静夜思家远》赏析释文：
　　静静夜思念远方的家，即使近在咫尺也不能回乡啊。遥远客乡的我仍在路上，听秋蝉鸣以往。行进在陌生的寒途中，只能梦回故乡和远望啊。
　　就让月光与我作伴吧，看寒霜就落在了梧桐树旁。这夜多静，这夜多静。只听见风吹树叶沙沙地响，还有远方独自身影的我哟。

　　各位读者：

　　我们发布戈阳青《静夜思家远》词的珍藏版和明信片版。
　　这首词新作于2019年3月。

　　一首迢迢人生旅途思怀家乡故里的词章。
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　　今天的发布语7千字。
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　　《静夜思家远》——
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　　戈阳青这首词章，
　　抒怀了迢迢人生旅途上的一种思怀故乡亲情的自然情怀！
　　这是一种正在逐渐离去的我们精神家园里曾经是那么地不可或缺的情怀，一种令人难以忘怀与割舍的美好情怀！“惟听风叶沙沙响，独影远方……”
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　　《静夜思家远》：
　　静夜思家远，咫尺未还乡。遥客依然路上，秋蝉以往。迢迢陌生寒途，梦归故里长望。
　　让月光作伴，霜落梧桐旁。夜静，夜静。惟听风叶沙沙响，独影远方。

　　《静夜思家远》赏析释文：
　　静静夜思念远方的家，即使近在咫尺也不能回乡啊。遥远客乡的我仍在路上，听秋蝉鸣以往。行进在陌生的寒途中，只能梦回故乡和远望啊。
　　就让月光与我作伴吧，看寒霜就落在了梧桐树旁。这夜多静，这夜多静。只听见风吹树叶沙沙地响，还有远方独自身影的我哟。
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　　编者语：
　　戈阳青《静夜思家远》词作于2019年。
　　一首迢迢人生旅途思怀家乡故里的词章。
　　 ……

　　《静夜思家远》——
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　　戈阳青这首词章
　　作于2019年3月，抒怀了
　　迢迢人生旅途上的一种思怀
　　故乡亲情的自然情怀！这是一种
　　正在逐渐离去的我们精神家园里
　　曾经是那么地不可或缺的情怀，
　　一种令人难以忘怀与割舍的
　　美好情怀！“惟听风叶
　　沙沙响，独影远方……”
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　　词章开篇写道：
　　“静夜思家远，咫尺未
　　还乡。”——我只能够在静静
　　的夜里思念故乡家园，即使故乡
　　近在咫尺，也不能够回去了啊！词人
　　无不表达了一种现实的感伤，迅猛发展
　　的城市化建设，无数巨大的钢筋混凝土，
　　无不包围着我们的精神世界，极大地阻隔
　　着我们与大自然故乡的交往，我们正在失去
　　人类农耕文化以来那些固有的亲情亲近，我们
　　的精神世界里正在变得缺乏交流的冷漠与孤独。
　　于是词人继续写道：“遥客依然路上，秋蝉以往。”
　　——我们只能够像遥远客乡的漂泊者，似秋天的
　　蝉鸣一样，霜寒孤鸣。在扭动着霓虹舞姿的现实里，
　　我们难以有相互间内心世界地真情交流。“迢迢
　　陌生寒途，梦归故里长望。”——我们在陌生
　　的寒冷旅途上没有边际地行走，只能在
　　梦里去诉说对于家园情怀的想往，
　　遥望着未来。
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　　词人下半阕，加重了情景
　　的描绘，以烘托思家的气氛。
　　“让月光作伴，霜落梧桐旁。”——
　　就让月光与我作伴吧，尽管就如同那
　　寒霜洒在了梧桐树旁，稀疏光影的梧桐树呀。
　　“夜静，夜静。”——于是在这静静的夜晚里，
　　在这多么寂静的夜里啊！“惟听风叶沙沙响，
　　独影远方。”——只听得见那风吹着树叶
　　沙沙地地响哟，远方的这里，唯有我
　　独自的身影……在这首有着浓烈
　　凄婉的思乡词里，我们却能够去
　　感受到一种思念家园的美丽！
　　一种缠绵不尽的乡情袅绕。
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　　从薛道衡的“人归落雁后，
　　思发在花前。”到李白的“举头望山月，
　　低头思故乡。”，从杜甫的“露从今夜白，
　　月是故乡明。”到李清照的“故乡何处是。
　　忘了除非醉。”，千百年来，我们有着多少
　　对于故乡的绵绵情思哟，亦如今天词人依然
　　咏吟到：“迢迢陌生寒途，梦归故里长望。”
　　在人生的迢迢旅途上，我们又依然何不是
　　“静夜思家远，咫尺未还乡。”呢？！
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　　对于文化一词的“敏感”，
　　往往可以衡量一个人精神世界里
　　是否有着美好享受，现实的遗憾的却是：
　　一提到钱，人们往往眼里闪耀着足以感动
　　上帝的喜悦，而一提到文化，人们眼里
　　往往显现出银河系以外的遥远……
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　　词人这里的“家”，无疑有两种含义，
　　一个是我们亲情世界里的故土，
　　一种是我们精神世界里的美好家园。
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　　《静夜思家远》——
　　词人说——

　　静静夜思念远方的家，即使近在咫尺也不能回乡啊。
　　遥远客乡的我仍在路上，听秋蝉鸣以往。行进在陌生的
　　寒途中，只能梦回故乡和远望啊：
　　“静夜思家远，咫尺未还乡。遥客依然路上，
　　秋蝉以往。迢迢陌生寒途，梦归故里长望……”
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　　就让月光与我作伴吧，看寒霜就落在了梧桐树旁。
　　这夜多静，这夜多静。只听见风吹树叶沙沙地响，
　　还有远方独自身影的我哟：
　　“让月光作伴，霜落梧桐旁。夜静，夜静。
　　惟听风叶沙沙响，独影远方……”
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　　《静夜思家远》——
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　　词汇注释里，古韵诗编辑组特别
　　在“家远”、“秋蝉”、“迢迢”、“梧桐”、“风叶”
　　精选了——
　　魏晋诗人曹睿、孙绰、陆机、陶潜、潘岳
　　南北朝诗人庾肩吾、谢灵运、颜之推、陈叔宝、祖叔辨、萧统
　　唐代诗人吴商浩、张籍、李中、张蠙、杜甫、杨凝、姚合、皇甫冉、李世民、元稹、刘孝孙、岑参、张籍、李白、李颀、李端、孟郊、高适、皎然、马戴、韦应物、卢照邻、白居易、皮日休、刘长卿、江为、许浑、李贺、李商隐、杜甫、杜牧、孟浩然、武则天、贯休、徐夤、崔涂、温庭筠、韩翃、韩偓、尹鹗、王建、王昌龄、刘沧、朱放、齐己、李峤、陈子昂、孟郊、孟浩然、罗隐、鱼玄机、姚合、钱起、常建、司空图、刘威、刘商、权德舆、张继、李郢、李隆基、陆龟蒙、周贺、骆宾王、黄滔
、窦常
　　五代十国诗人韦庄、李煜
　　宋代诗人方岳、刘黻、吴潜、宋伯仁、李纲、杨万里、苏辙、林逋、胡琴窗、赵师秀、秦观、戴复古、陆游、范成大、黄庭坚、李清照、朱淑真、柳永、马云、毛滂、王圭、王安石、王炎、司马光、吕本中、张方平、张耒、李之仪、李纲、苏泂、苏轼、周邦彦、欧阳修、姜特立、赵构、梅尧臣
　　共145经典例句，与读者共同分享亘古情怀！
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　 注释：
　　1.静夜：安静的夜晚，寂静的夜晚。
　　2.思：思念，思怀。
　　3.家远：离家很远。远方的家，远方的故乡。
　　“巫峡去家远，不堪魂断空。”——唐·吴商浩《巫峡听猿》。“别处去家远，愁中驱马迟。”——唐·张籍《襄国别友》。塞深行客少，家远识人稀。”——唐·张蠙《云朔逢山友》。“烟火人家远，汀洲暮雨寒。”——唐·李中《寒江暮泊寄左偃》。“家远传书日，秋来为客情。”——唐·杜甫《悲秋》。“病觉离家远，贫知处事难。”——唐·杨凝《与友人会》。“却是去家远，因循住日多。”——唐·姚合《山中寄友人》。“莫叹辞家远，方看佐郡荣。”——唐·皇甫冉《送唐别驾赴郢州》。“避世移家远，天涯岁已周。”——五代十国·韦庄《避地越中作》。“家远雁初到，边寒菊未开。”——宋·方岳《次韵酬戴式之》。“家远易成梦，酒悭难散愁。”——宋·刘黻《逢腊》。“惊心家远书难寄，迎面风寒酒易醒。”——宋·吴潜《邳州》。“夜长蛩聒聒，家远雁忉忉。”——宋·宋伯仁《自叹》。“家远为传安稳信，时艰增重别离忧。”——宋·李纲《次通城送季言弟还锡山二首·其一》。“抹利通家远，楠花具体微。”——宋·杨万里《瑞香花新开五首 其三》。“身安且自慰，家远不成归。”——宋·苏辙《九日三首·其三》。“青山满路人家远，丹橘隔江秋色深。”——宋·林逋《送赵时校书之任临川司理》。“春烟数家远，绿树一莺闲。”——宋·胡琴窗《清江道中》。“稍觉离家远，乡音一半讹。”——宋·赵师秀《缙云县宿》。“涵春似恨隋家远，涨晓疑连蜀井深。”——宋·秦观《广陵五题 其一·次韵子由题九曲池》。“朝夕去家远，关山行路难。”——宋·戴复古《又送行二首·其一》。“静夜思家远，咫尺未还乡。”——戈阳青《静夜思家远》。
　　4.咫尺：指距离很近。指微小。
　　5.未：副词：不，没有。
　　6.还乡：回到家乡。
　　7.遥客：遥远客乡，遥在他乡的人。“遥客依然路上，秋蝉以往。”——戈阳青《静夜思家远》。
　　8.依然：仍然，仍在。
　　9.路上：路途中。
　　10.秋蝉：秋天的蝉。雄蝉腹部有发音器，能连续不断发出尖锐的声音。
　　“秋蝉鸣树间，玄鸟逝安适。”——魏晋·无名氏《古诗十九首·其七》。“商风夕起。悲彼秋蝉。”——魏晋·曹睿《步出夏门行》。“秋蝉行寂寞，恋此未辞归。”——南北朝·庾肩吾《和晋安王咏燕诗》。“秋蝉噪柳燕辞楹。念君行役怨边城。”——南北朝·谢灵运《燕歌行》。“秋蝉非一处。细柳高飞夕。”——南北朝·颜之推《和阳纳言听鸣蝉篇》。“塞冷鸿飞疾，园秋蝉噪迟。”——唐·李世民《初秋夜坐》。“后伏火犹在，先秋蝉已多。”——唐·元稹《解秋十首·其四》。“滔滔清夏景，嘒嘒早秋蝉。”——唐·刘孝孙《游清都观寻沈道士得仙字》。“出关策匹马，逆旅闻秋蝉。”——唐·岑参《送颜少府投郑陈州》。“杨柳别离处，秋蝉今复鸣。”——唐·张籍《思远人》。“秋蝉号阶轩，感物忧不歇。”——唐·李白《古风·其三十二》。“摘芳云景晏，把手秋蝉悲。”——唐·李颀《赠别高三十五》。“别愁逢夏果，归兴入秋蝉。”——唐·李端《晚游东田寄司空曙》。“欲识贞静操，秋蝉饮清虚。”——唐·孟郊《北郭贫居》。“归人望独树，匹马随秋蝉。”——唐·高适《送韩九》。“饵花春蝶即花仙，饮露秋蝉怕露寒。”——宋·杨万里《嘲蜻蜓》。“宦情薄似秋蝉翼，乡思多于春茧丝。”——宋·陆游《宿武连县驿》。“绿阴匝地无人过，落日秋蝉满四山。”——宋·范成大《自天平岭过高景庵》。“一段秋蝉思高柳，夕阳原在竹阴西。”——宋·黄庭坚《题觉海寺》。“遥客依然路上，秋蝉以往。”——戈阳青《静夜思家远》。
　　11.以往：从前，以前。与从前一样。
　　12.迢迢：形容遥远，长久。
　 “迢迢牵牛星，皎皎河汉女。”——魏晋·无名氏《古诗十九首·其十》。“迢迢云端月，的烁霞间星。”——魏晋·孙绰《诗》。“太山一何高，迢迢造天庭。”——魏晋·陆机《太山吟》。“迢迢百尺楼，分明望四荒。”——魏晋·陶潜《拟古九首·其四》。“漫漫三千里，迢迢远行客。”——魏晋·潘岳《内顾诗二首·其一》。“唯当有今夕，一夜不迢迢。”——南北朝·陈叔宝《同管记陆瑜七夕四韵诗》。“寂寂人径阻，迢迢天路殊。”——南北朝·祖叔辨《千里思》。“行客行路遥，故乡日迢迢。”——南北朝·萧统《饮马长城窟行》。“明月在云间，迢迢不可得。”——南北朝·谢灵运《东阳溪中赠答诗二首·其一》。“迢迢青溪路，耿耿芳树枝。”——唐·皎然《与潘述集汤衡宅怀李司直纵联句》。“迢迢游子心，望望归云没。”——唐·马戴《寄远》。“迢迢远在青山上，山高水阔难容足。”——唐·元稹《紫踯躅》。“迢迢万里隔，托此传幽音。”——唐·韦应物《拟古诗十二首·其十一》。“山瞑行人断，迢迢独泛仙。”——唐·卢照邻《椴川独泛》。“斜月入前楹，迢迢夜坐情。”——唐·白居易《夜坐》。“寒夜清，帘外迢迢星斗明。”——唐·皮日休《杂体诗·其一·夜会问荅十》。“关路迢迢匹马归，垂杨寂寂数莺飞。”——唐·刘长卿《送友人东归》。“迢迢江汉路，秋色又堪惊。”——唐·江为《旅怀》。“池寒柳复凋，独宿夜迢迢。”——唐·许浑《鸂鶒》。“迢迢五原关，朔雪乱边花。”——唐·李白《杂曲歌辞·千里思》。“白景归西山，碧华上迢迢。”——唐·李贺《古悠悠行》。“燕雁迢迢隔上林，高秋望断正长吟。”——唐·李商隐《写意》。“五城何迢迢，迢迢隔河水。”——唐·杜甫《塞芦子》。“的的三年梦，迢迢一线縆。”——唐·杜牧《襄阳雪夜感怀》。“谁忍窥河汉，迢迢问斗牛。”——唐·孟浩然《他乡七夕》。“迢迢间风月，去去隔烟霞。”——唐·武则天《赠胡天师》。“寂莫谁相问，迢迢天一涯。”——唐·贯休《蓟北寒月作》。“晴日海霞红霭霭，晓天江树绿迢迢。”——唐·徐夤《回文诗二首·其二》。“微灯照寂寥，此夕正迢迢。”——唐·崔涂《秋夕与王处士话别》。“秦女含嚬向烟月，愁红带露空迢迢。”——唐·温庭筠《惜春词》。“莫言水国去迢迢，白马吴门见不遥。”——唐·韩翃《兖州送李明府使苏州便赴告期》。“昼漏迢迢夜漏迟，倾城消息杳无期。”——唐·韩偓《有忆》。“迢迢陌生寒途，梦归故里长望。”——戈阳青《静夜思家远》。
　　13.陌生：生疏，不熟悉。
　　14.寒途：寒冷的路途。
　　15.梦归：梦回。
　　16.故里：指旧时的门巷故居。泛指故乡，家乡。
　　17.长望：远望。
　　18.让：请，邀请。
　　19.月光：月亮的光线。
　　20.作伴：做伴。当陪伴的人。
　　21.霜：指接近地面的水汽遇冷在地面或物体上凝结成的白色细微颗粒。
　　22.落：下落，降下，洒落。
　　23.梧桐：锦葵目梧桐属，一种落叶乔木。原产中国，南北各省均有栽培，尤以长江流域为多。现已被引种到欧洲、美洲各地作为观赏树种，多为普通行道树及庭园绿化观赏树。
　　“砌香翻芍药，檐静倚梧桐。”——唐·皎然《春日会韩武康章后亭联句》。“客来云雨散，鸟下梧桐秋。”——唐·马戴《过故人所迁新居》。“梧桐叶上，点点露珠零。”——唐·尹鹗《临江仙·其二》。“合欢叶堕梧桐秋，鸳鸯背飞水分流。”——唐·王建《赠离曲》。“金井梧桐秋叶黄，珠帘不捲夜来霜。”——唐·王昌龄《长信秋词五首·其一》。“常思稻粱遇，愿栖梧桐树。”——唐·卢照邻《赠益府群官》。“梧桐上阶影，蟋蟀近床声。”——唐·白居易《夜坐》。“台殿虚窗山翠入，梧桐疏叶露光悬。”——唐·刘沧《留别复本修古二上人》。“今夜故人来不来，教人立尽梧桐影。”——唐·吕岩《梧桐影》。“风吹芭蕉拆，鸟啄梧桐穿。”——唐·朱放《萧郎中游兰若》。“梧桐凋绿尽，菡萏堕红稀。”——唐·齐己《惊秋》。“白露披梧桐，玄蝉昼夜号。”——唐·岑参《巩北秋兴寄崔明允》。“梧桐巢燕雀，枳棘栖鸳鸾。”——唐·李白《古风·其三十九》。“梧桐稍下叶，山桂欲开花。”——唐·李峤《晚景怅然简二三子》。“梧桐莫更翻清露，孤鹤从来不得眠。”——唐·李商隐《西亭》。“西掖梧桐树，空留一院阴。”——唐·杜甫《送贾阁老出汝州》。“梧桐叶落雁初归，迢递无因寄远衣。”——唐·杜牧《闺情代作》。“凤凰起丹穴，独向梧桐枝。”——唐·陈子昂《鸳鸯篇》。“江花折菡萏，岸影泊梧桐。”——唐·孟郊《送从舅端适楚地》。“微云淡河汉，疏雨滴梧桐。”——唐·孟浩然《句》。“井上梧桐暗，花间雾露晞。”——唐·罗隐《莺声》。“庭前梧桐枝，飒飒南风生。”——唐·贯休《上裴大夫二首·其二》。“幽栖莫定梧桐处，暮雀啾啾空绕林。”——唐·鱼玄机《冬夜寄温飞卿》。“苔藓疏尘色，梧桐出雨声。”——唐·姚合《杭州官舍即事》。“池馆蟪蛄声，梧桐秋露晴。”——唐·钱起《奉和宣城张太守南亭秋夕怀友》。“辘轳井上双梧桐，飞鸟衔花日将没。”——唐·常建《古兴》。“寂寞梧桐院，锁清秋。”——五代十国·李煜《相见欢·其二》。“寒日萧萧上锁窗，梧桐应恨夜来霜。”——宋·李清照《鹧鸪天》。“秋声乍起梧桐落，蛩吟唧唧添萧索。”——宋·朱淑真《菩萨蛮·其一·秋》。“又是立尽，梧桐碎影。”——宋·柳永《倾杯·其二》。“让月光作伴，霜落梧桐旁。”——戈阳青《静夜思家远》。
　　24.旁：左右两侧。身旁，身边，旁边。
　　25.夜静：安静的夜晚。
　　26.惟：只有、仅仅、只是。
　　27.听：听见，听到。
　　28.风叶：风中的树叶。
　　“穷巷秋风叶，空庭寒露枝。”——唐·卢照邻《和王奭秋夜有所思》。“如何风叶西归路，吹断寒云见故山。”——唐·司空图《石楠》。“人度深秋风叶落，鸟飞残照水烟开。”——唐·刘沧《江行书事》。“风叶青桐落，露花红槿低。”——唐·刘威《秋日寄陈景孚秀才》。“门外水流风叶落，唯将定性对前山。”——唐·刘商《题道济上人房》。“窗前风叶下，枕上溪云至。”——唐·权德舆《郊居岁暮因书所怀》。“暗惜水花飘广槛，远愁风叶下高城。”——唐·许浑《早秋韶阳夜雨》。“微凉风叶下，楚俗转清闲。”——唐·张继《晚次淮阳》。“野茶无限春风叶，溪水千重返照波。”——唐·李郢《邵博士溪亭》。“秋池不自冷，风叶共成喧。”——唐·李商隐《雨》。“鸟飞直为惊风叶，鱼没都由怯岸人。”——唐·李隆基《春日出苑游瞩》。“桤林碍日吟风叶，笼竹和烟滴露梢。”——唐·杜甫《堂成》。“愁襟风叶乱，独坐灯花迸。”——唐·陆龟蒙《村夜二篇 其一》。“寒扉关雨气，风叶隐钟音。”——唐·周贺《宿开元寺楼》。“风叶乱辞木，雪猿清叫山。”——唐·孟郊《送殷秀才南游》。“柳秋风叶脆，荷晓露文团。”——唐·骆宾王《寒夜独坐游子多怀简知己》。“萧飒闻风叶，惊时不自堪。”——唐·黄滔《旅怀》。“江海相逢客恨多，秋风叶下洞庭波。”——唐·温庭筠《赠少年》。“出门山未曙，风叶暗萧萧。”——唐·窦常《早发金钩店寄奚十唐大二茂才》。“把住春光一醉，从教风叶悲秋。”——宋·无名氏《朝中措 其五》。“霜条封翠紫，风叶摇香绿。”——宋·马云《踞湖山六题·其二·芳桂坞》。“雨根蚯蚓活，风叶凤凰翩。”——宋·毛滂《崇福宫雨中种柏》。“冻雀无声风叶乾，坐来飞霰洒窗寒。”——宋·王圭《次胡则大赋雪韵》。“月枝地上流云影，风叶天边过雨声。”——宋·王安石《玉晨大桧鹤庙古松最为佳树》。“索索风叶响，寒生秋夜深。”——宋·王炎《秋夜》。“沙痕水清浅，风叶柳萧条。”——宋·司马光《和张文裕初寒十首 ·其三》。“柴门临水静，风叶舞霜馀。”——宋·吕本中《冬日杂诗·其一》。“貌似寒山 古，身随风叶飞。”——宋·张方平《送圭师归衡岳》。“霜桐占阶影，风叶绕廊声。”——宋·张耒《冬夜》。“渡口人归月上钩，萧萧风叶荻花秋。”——宋·李之仪《次韵李方叔宋镇立秋五绝·其一》。“粲粲水花净，萧萧风叶披。”——宋·李纲《咏怀十六韵》。“故山苍玉摇绿云，月梢风叶最关身。”——宋·杨万里《题太和主簿赵昌父思隐堂》。“雨花明燕羽，风叶堕蛛丝。”——宋·苏泂《仰屋》。“夜来风叶已鸣廊。看取眉头鬓上。 ”——宋·苏轼《西江月·黄州中秋》。“兴尽归来又陈迹，一林风叶暮萧萧。”——宋·陆游《信步近村》。“正浪吟、不觉回桡，水花风叶两悠悠。”——宋·周邦彦《青房并蒂莲·维扬怀古》。“霜云映月鳞鳞色，风叶飞空摵摵鸣。”——宋·欧阳修《内直奉寄圣俞博士》。“夜久风叶鸣，惊鹊一再飞。”——宋·范成大《秋日杂兴六首·其六》。“节序回环已献裘。不堪风叶夜鸣秋。”——宋·姜特立《浣溪沙》。“寒花婀娜露凝香，风叶摇秋凤尾凉。”——宋·赵构《题画册花草四首·其二·修竹芙蓉》。“风叶相追逐，庭响如人行。”——宋·梅尧臣《秋夜感怀》。“夜静，夜静。惟听风叶沙沙响，独影远方。”——戈阳青《静夜思家远》。
　　29.沙沙：象声词。风吹草木等的声音。
　　30.响：回声，发出声音。
　　31.独影：独自的身影，孤独的影子。
　　32.远方：远处；远地。
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　　《静夜思家远》——
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　　静静夜思念远方的家，即使近在
　　咫尺也不能回乡啊，遥远客乡的我仍在路上，
　　听秋蝉鸣以往，行进在陌生的寒途中，只能梦回
　　故乡和远望啊，就让月光与我作伴吧，看寒霜就落
　　在了梧桐树旁，这夜多静，这夜多静，只听见风吹
　　树叶沙沙地响，还有远方独自身影的我哟……
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　　“静夜思家远，咫尺
　　未还乡。遥客依然路上，
　　秋蝉以往。迢迢陌生寒途，
　　梦归故里长望。让月光作伴，
　　霜落梧桐旁。夜静，夜静。
　　惟听风叶沙沙响，
　　独影远方……
　　……”
　　——《静夜思家远》
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　　《浩世微尘》文学经典网2021年4月16日

　　◎2021年4月15日，今天我们发布戈阳青《当酌酒》词的欣赏版、珍藏版、文本版和明信片版。

　　《当酌酒》：

　　当酌酒。当酌酒，当莫迷醉却清醒。当酌酒，当莫沉醉却豪俊。当酌酒，当莫深醉却清明。当酌酒，当莫醉兀却凌云。
　　当酌酒。当醉中之清亮。当醉中之豪情。当醉中之明鉴。当醉中之天心。
　　当酌酒。当醉之莫醉。当醉之却醒。当醉之甚明。当酌酒，当且为。当当当，且且且，当且之酌酒。

　　《当酌酒》赏析释文：
　　当然饮酒啊。当饮酒时，就当不要迷醉而要清醒。当饮酒时，就当不要沉醉而要豪俊。当饮酒时，就当不要深醉而要清明。当饮酒时，就当不要醉兀而要凌云。
　　当然饮酒啊。就当在醉中清亮。就当在醉中豪情。就当在醉中明鉴。就当在醉中天心。
　　当然饮酒啊。就当在醉中不醉。就当在醉中犹醒。就当在醉中心明。当然饮酒啊。就当是为了之为了。当当当然然然，并并并且且且，就且当然之饮酒啊。

　　各位读者：

　　我们发布戈阳青《当酌酒》词的珍藏版和明信片版。
　　这首词作于2018年。

　　一首抒怀豪迈饮酒之气魄的词章！
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　　虽然戈阳青的婉约诗词，也那样楚楚动人，令人心醉！
　　但戈阳青更是中华诗歌史上一位当之无愧的豪放诗人！

　　在《古今对阅》“豪放篇”里，
　　收入的戈阳青二十首豪放诗词，对阅了中华诗歌史上经典的二十首！与“五绝篇”五十首与五十首一样，成为《古今对阅》最为壮观的一幕！文学的豪放，比直抒胸臆的直言豪放，会来得更加隽永！
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　　戈阳青在今天这首《当酌酒》的词章里——
　　更是以一种高度自信的人生态度，以无比铿锵豪放来饮酒之！
　　以“当醉之莫醉。当醉之却醒。当醉之甚明。
　　当酌酒，当且为。当当当，且且且，
　　当且之酌酒……”之来当酌酒！
　　当酌酒矣！
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　　《当酌酒》：
　　当酌酒。当酌酒，当莫迷醉却清醒。当酌酒，当莫沉醉却豪俊。当酌酒，当莫深醉却清明。当酌酒，当莫醉兀却凌云。
　　当酌酒。当醉中之清亮。当醉中之豪情。当醉中之明鉴。当醉中之天心。
　　当酌酒。当醉之莫醉。当醉之却醒。当醉之甚明。当酌酒，当且为。当当当，且且且，当且之酌酒。

　　《当酌酒》赏析释文：
　　当然饮酒啊。当饮酒时，就当不要迷醉而要清醒。当饮酒时，就当不要沉醉而要豪俊。当饮酒时，就当不要深醉而要清明。当饮酒时，就当不要醉兀而要凌云。
　　当然饮酒啊。就当在醉中清亮。就当在醉中豪情。就当在醉中明鉴。就当在醉中天心。
　　当然饮酒啊。就当在醉中不醉。就当在醉中犹醒。就当在醉中心明。当然饮酒啊。就当是为了之为了。当当当然然然，并并并且且且，就且当然之饮酒啊。
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　　编者语：
　　戈阳青《当酌酒》词作于2018年。
　　一首抒怀豪迈饮酒之气魄的词章！
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　　《当酌酒》——
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　　戈阳青这首 《当酌酒》词作于
　　2018年春季的清明时节。
　　在历代诗人的作品里，不乏以借抒怀饮酒
　　来寓意抒怀人生的篇章，其中更有经典传承！
　　戈阳青迄今也有逾十首饮酒的诗词篇章，仅收入
　　《古今对阅》的就有——
　　有“砸碎/千万坛生活的陈酿/汇一条江河/溶入滔滔醉意……”之《饮酒》，
　　有“醉，醉，醉，飞歌大唐饮万杯……”之《醉·观〈仿唐乐舞〉》，
　　有“悠古豪俊杯中醉，今乘醉意清风云……”之《和〈醉酒〉》
　　有“无月邀李仙，古白今醉红……”之《醉红》，
　　有“太极豪饮浊中明，白翁妙醉彩云间……”之《醉太白》，
　　有“最是花酒知心事，醉酒自在醉花羞……”之《花酒》，
　　有“月下一壶酒，古琴九州头……”之《月下酒琴》，
　　有“君不见驰月飞酒醉九宫，天银挂月酩人寰……”之《长歌醉月》，
　　更有“魂醉天雨，含笑谱新曲。自信人生无悔意，
　　轻描狼烟嚎啼……”之《魂醉天雨》……
　　我们毫不隐讳我们的观点，我们认为，在中华诗歌史上，
　　把饮酒写得如此潇洒、浪漫、俊逸的，当属唐朝李白和今朝戈阳青了，
　　而戈阳青又拥有了其一份“魂醉天雨”的自信与豪迈！
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　　戈阳青在今天这首《当酌酒》的词章里——
　　更是以一种高度自信的人生态度，以无比铿锵豪放来饮酒之！
　　以“当醉之莫醉。当醉之却醒。当醉之甚明。
　　当酌酒，当且为。当当当，且且且，
　　当且之酌酒……”之来当酌酒！
　　当酌酒矣！
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　　《当酌酒》——
　　词人说，

　　当然饮酒啊。
　　当饮酒时，就当不要迷醉而要清醒。
　　当饮酒时，就当不要沉醉而要豪俊。
　　当饮酒时，就当不要深醉而要清明。
　　当饮酒时，就当不要醉兀而要凌云：
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　　“当酌酒。
　　当酌酒，当莫迷醉却清醒。当酌酒，
　　当莫沉醉却豪俊。当酌酒，当莫深醉却清明。
　　当酌酒，当莫醉兀却凌云……”
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　　当然饮酒啊。
　　就当在醉中清亮。就当在醉中豪情。
　　就当在醉中明鉴。就当在醉中天心：
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　　“当酌酒。
　　当醉中之清亮。当醉中之豪情。
　　当醉中之明鉴。当醉中之天心……”
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　　当然饮酒啊。
　　就当在醉中不醉。就当在醉中犹醒。
　　就当在醉中心明。当然饮酒啊。
　　就当是为了之为了。当当当然然然，
　　并并并且且且，就且当然之饮酒啊：
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　　“当酌酒。
　　当醉之莫醉。当醉之却醒。当醉之甚明。
　　当酌酒，当且为。当当当，且且且，
　　当且之酌酒……”
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　　《当酌酒》——
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　　戈阳青在这首《当酌酒》词章里——
　　咏怀了一种激荡着人生豪迈之情的酣畅淋漓！
　　人生何尝不是一种醉而不醉的同醉共饮呢？！
　　那是一种“当莫迷醉却清醒……”之醉之清亮，
　　那是一种“当莫沉醉却豪俊……”之醉之豪情，
　　那是一种“当莫深醉却清明……”之醉之明鉴，
　　那是一种“当莫醉兀却凌云……”之醉之天心，
　　那是一种“当醉之莫醉……”之醉之大明，
　　那是一种“当醉之却醒……”之醉之大彻，
　　那是一种“当醉之甚明……”之醉之大悟，
　　那是一种“当酌酒，当且为……”之潇洒俊逸，
　　那是一种“当当当，且且且，当且之酌酒……”
　　之铿锵豪迈！……
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　　词人说，这首词章特别献给——
　　那些坚持执着于理想之魂醉天雨的人们！
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　　注释：
　　1.当：当然，理当。正在那时候。充当，担任。
　　诗人的“当”字，取其“当”字的以上三个词意。如“当酌酒”，有“理当酌酒”和“当酌酒时候”的两种意解。如“当莫迷醉却清醒”等是取“应当”之意。又如“当醉中之清亮”等取其“充当”之意。再如“当醉之莫醉”等取其“正在那时候”之意”。三种不同词意，见赏析释文。
　　2.酌酒：饮酒。
　　“酌酒初满杯，调弦始成曲。”——魏晋·无名氏《子夜四时歌 春歌二十首·其十四》。“提琴就竹筱，酌酒劝梧桐。”——南北朝·徐陵《内园逐凉》。“漏分不能卧，酌酒乱繁忧。”——南北朝·鲍照《拟阮公夜中不能寐诗》。“酌酒以自宽。举杯断绝歌路难。”——南北朝·鲍照《拟行路难十八首·其四》。“道院竹繁教略洗，鸣琴酌酒看扶疏。”——唐·王贞白《洗竹》。“酌酒与君君自宽，人情翻覆似波澜。”——唐·王维《酌酒与裴迪》。“山水弹琴尽，风花酌酒频。”——唐·卢照邻《春晚山庄率题二首·其二》。“北斗不酌酒，南箕空簸扬。”——唐·李白《拟古十二首·其六》。“凭君满酌酒，听我醉中吟。”——唐·杜荀鹤《与友人对酒吟》。“酌酒聊自劝，农夫安与言。”——唐·孟浩然《山中逢道士云公》。“酌酒围炉久，愁襟默自增。”——宋·徐铉《和明上人除夜见寄》。“且把梅花酌酒，行即桂枝入手，”——宋·无名氏《水调歌头·庆友人》。“客笑欣然重酌酒，忽盘肴 既尽杯狼籍。”——宋·无名氏《贺新郎·其一·黄州赤壁》。“为客当酌酒，何豫主人谋。”——宋·王安石《日出堂上饮》。“酌酒到花非所欲，束薪如桂若为谋。”——宋·王炎《雪中官舍独坐闻薪炭翔贵因成长句》。“花间酌酒邀明月，月照金樽佳兴发。”——宋·王庭圭《次韵张子春赋瑶林春色》。“相携就衡宇，酌酒话交情。”——宋·苏轼《归去来集字十首，并引·其一》。“酌酒援北斗，我亦虱其间。”——宋·辛弃疾《水调歌头·其六》。“看来表里俱清彻，酌酒吟诗兴尽宽。”——宋·朱淑真《雪夜对月赋诗》。“花光浓烂柳轻明，酌酒花前送我行。”——宋·欧阳修《别滁》。“当酌酒，当莫迷醉却清醒。”——戈阳青《当酌酒》。
　　3.莫：不要，切莫。
　　4.迷醉：酒醉迷糊。
　　5.却：表示转折。
　　6.清醒：清醒明白。“白帝城头二月时，忍教清醒看花枝。”——唐·卢肇《嘲游使君》。“其如豪贵地，清醒复何因。”——唐·孙鲂《牡丹》。“清醒甘泽畔，富贵奈墦间。”——宋·王令《上邵宝文》。“清醒已脱尘中蜕，枯槁何妨泽畔吟。”——宋·丘葵《读楚词》。“昏垫直疑皆饮鸩，沉冥何苦辨清醒。”——宋·李廌《和郑十三东斋言事二首·其一》。“凄清醒醉魂，荒怪入诗句。”——宋·陆游《夜出偏门还三山》。“人言饮多头颤挑，自欲清醒气味嘉。”——宋·梅尧臣《次韵和再拜》。“当酌酒，当莫迷醉却清醒。”——戈阳青《当酌酒》。
　　7.沉醉：酒醉沉溺。
　　8.豪俊：豪放雄劲。“燕王爱贤筑金台，四方豪俊承风来。”——唐·李涉《六叹三首·其三》。“华侈矜递衒，豪俊相并吞。”——唐·李商隐《行次西郊作一百韵》。“二三豪俊为时出，整顿乾坤济时了。”——唐·杜甫《洗兵马》。“百川气势苦豪俊，坤关密锁愁开张。”——唐·杜牧《大雨行》。“古来豪俊多在此，怅望千秋一回首。”——宋·孔平仲《太平》。“才高意大方用世，自有豪俊相攀追。”——宋·王安石《和刘贡甫燕集之作》。“吟情饮量皆豪俊，酒盏须斟一百分。”——宋·宋祁《和赵南正溪上二首·其一》。“当酌酒，当莫沉醉却豪俊。”——戈阳青《当酌酒》。
　　9.深醉：酒醉深陷。
　　10.清明：清澈明净。“惟昊天兮昭灵，阳气发兮清明。”——汉·王逸《九思·其七 伤时》。“暮春元日，阳气清明。”——魏晋·张华《太康六年三月三日后园会诗》。“云日自清明，苹芷齐霍靡。”——南北朝·柳恽《赠吴均诗二首·其一》。“白日清明，青云辽亮。”——南北朝·袁彖《赠庾易诗》。“空堂来霜气，永夜清明灯。”——唐·刘长卿《冬夜宿扬州开元寺烈公房送李侍御之江东》。“三月三日天清明，杨花绕江啼晓莺。”——唐·张建封《观竞渡》。“豁达云开霁，清明月映秋。”——唐·高适《古乐府飞龙曲留上陈左相》。“频年苦阴雨，此夜独清明。”——宋·孔平仲《熙宁四年中秋》。“当酌酒，当莫深醉却清明。”——戈阳青《当酌酒》。
　　11.醉兀：酒醉昏沉。
　　12.凌云：直上云霄。“吹长笛兮弹五弦。高歌凌云兮乐馀年。”——魏晋·石崇《思归叹》。“高鸟摩天飞，凌云共游嬉。”——魏晋·阮籍《咏怀·其二十九》。“九州不足步，愿得凌云翔。”——魏晋·曹植《五游咏》。“犹冀凌云志，万里共翩翩。”——南北朝·江洪《和新浦侯咏鹤诗》。“凌云霞上起，鳷鹊月中生。”——南北朝·张正见《煌京洛行》。“疏叶望岭齐，乔干凌云直。”——南北朝·沈约《寒松诗》。“何当凌云霄，直上数千尺。”——唐·李白《南轩松》。“仙风入骨已凌云，秋水为文不受尘。”——宋·苏轼《次韵王定国得颍倅二首·其一》。“久有凌云志，重上井冈山。”——现代·毛泽东《水调歌头·重上井冈山》。“当酌酒，当莫醉兀却凌云。”——戈阳青《当酌酒》。
　　13.当醉中之：充当酒醉中的。当：充当，担任。
　　14.清亮：清澈响亮。“高明清亮，匪兢柔克。”——魏晋·傅玄《晋宗庙歌十一首·其六·京兆府君登歌》。“戛然发长唳，清亮振虚谷。”——宋·卫宗武《独鹤》。“端如抚良琴，杳默变清亮。”——宋·范浚《上李舍人》。“舌涩力微寒气早，不成清亮却成娇。”——宋·高文虎《集高亭》。“五弦岂须抚，众响亦清亮。——宋·谢薖《雨后秋山》。“雨过东南月清亮，意行深入碧萝层。”——宋·释德洪合妙斋二首·其一》。“露华滴叶相下上，河影摇空更清亮。”——宋·韩淲次韵斯远月夜》。“须臾涨尽势稍歇，依然宇宙回清亮。”——明·唐顺之《己酉八月十八日观潮作》。“当酌酒。当醉中之清亮。”——戈阳青《当酌酒》。
　　15.豪情：豪迈情怀。
　　16.明鉴：明亮镜子。“何为值明鉴，适得离幽沈。”——唐·李勋《泗滨得石磬》。“明鉴掩尘埃，含情照魏台。”——唐·李峤《鉴》。“联游亏片玉，洞照失明鉴。”——唐·元稹《送崔侍御之岭南二十韵》。“明鉴有皎洁，澄玉无磷缁。”——唐·孟郊《同年春燕》。“嗟我小生值强伴，怯胆变勇神明鉴。”——唐·韩愈《酬司门卢四兄云夫院长望秋作》。“新诗为侯特发挥，照人之明鉴磨铁。”——宋·邓肃《和谢吏部铁字韵三十四首·纪德十一首·其八》。“应现机关俱寂默，始知明鉴照昏蒙。”——宋·赵炅《缘识·其四十一》。“双眸不明鉴，残鬓已纷丝。——宋·宋祁《入壬辰新岁》。“当酌酒。当醉中之明鉴。”——戈阳青《当酌酒》。
　　17.天心：天意本心。
　　18.甚：很，更加。
　　19.且：还，进一层。
　　20.为：为了，作为。“当酌酒，当且为。当当当，且且且，当且之酌酒。”——戈阳青《当酌酒》。
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　　《当酌酒》——
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　　当然饮酒啊，当饮酒时，就当不要迷醉而要清醒，
　　当饮酒时，就当不要沉醉而要豪俊，当饮酒时，
　　就当不要深醉而要清明。当饮酒时，就当不要醉兀而要凌云，
　　当然饮酒啊，就当在醉中清亮，就当在醉中豪情，就当在醉中明鉴，
　　就当在醉中天心，当然饮酒啊，就当在醉中不醉，就当在醉中犹醒，
　　就当在醉中心明，当然饮酒啊，就当是为了之为了，
　　当当当然然然，并并并且且且，就且当然之饮酒啊……
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　　“当酌酒——
　　当酌酒，当莫迷醉却清醒。
　　当酌酒，当莫沉醉却豪俊。
　　当酌酒，当莫深醉却清明。
　　当酌酒，当莫醉兀却凌云。
　　当酌酒。当醉中之清亮。
　　当醉中之豪情。当醉中之明鉴。
　　当醉中之天心。当酌酒。当醉之莫醉。
　　当醉之却醒。当醉之甚明。当酌酒，
　　当且为。当当当，且且且，
　　当且之酌酒……”
　　——《当酌酒》
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　　《浩世微尘》文学经典网2021年4月15日

　　◎2021年4月14日，今天我们发布戈阳青《推窗春望》词的欣赏版、珍藏版、文本版和明信片版。

　　《推窗春望》：

　　冰封十载，莫若寒窗。沉炼浮世沧桑。尽阅人生多惊慌，几多能得安详？
　　今已仲春，推窗喜望。天野一派春光。以为心静少雪霜，当可畅饮暖凉。

　　《推窗春望》赏析释文：
　　与其说是冰封了十年，不如说是十年寒窗。在这浮世沧桑中沉寂历练。看到了多少人生的惊慌失措啊！又有多少人能有安宁与祥和呢？
　　如今已到了仲春时节，推开窗欣喜地望去。看见天野尽是那一派春光。因为自己心静了少了那些雪霜，当然就可以畅享温暖和寒凉了。

　　各位读者：

　　我们发布戈阳青《推窗春望》词的珍藏版和明信片版。
　　这首词作于2014年。

　　一首借抒怀春天感悟人生寓意深刻的词章。
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　　《推窗春望》——
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　　推开窗，向春天望去！敞开心窗，向着春天！
　　“今已仲春，推窗喜望。
　　天野一派春光……”
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　　词人说，看到了多少人生的惊慌失措啊！……
　　为生命而惊慌，为健康而惊慌，为欲望而惊慌，情感而惊慌，甚至为既定人生的短暂而惊慌啊！……在这种来去匆匆里！又有多少安宁与祥和能够让自己的人生享受呢？……
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　　何不带上一份没有惊慌的成熟——
　　推窗春望？！
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　　《推窗春望》：
　　冰封十载，莫若寒窗。沉炼浮世沧桑。尽阅人生多惊慌，几多能得安详？
　　今已仲春，推窗喜望。天野一派春光。以为心静少雪霜，当可畅饮暖凉。

　　《推窗春望》赏析释文：
　　与其说是冰封了十年，不如说是十年寒窗。在这浮世沧桑中沉寂历练。看到了多少人生的惊慌失措啊！又有多少人能有安宁与祥和呢？
　　如今已到了仲春时节，推开窗欣喜地望去。看见天野尽是那一派春光。因为自己心静了少了那些雪霜，当然就可以畅享温暖和寒凉了。
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　　编者语：
　　戈阳青《推窗春望》词作于2014年。
　　一首借抒怀春天感悟人生寓意深刻的词章。
　　 ……

　　《推窗春望》——
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　　推开窗，向春天望去！
　　敞开心窗，向着春天！
　　“今已仲春，推窗喜望。
　　天野一派春光……”
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　　词人说，看到了多少人生的惊慌失措啊！……
　　为生命而惊慌，为健康而惊慌，为欲望而惊慌，
　　情感而惊慌，甚至为既定人生的短暂而惊慌啊！……
　　在这种来去匆匆里！又有多少安宁与祥和能够
　　让自己的人生享受呢？……
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　　何不带上一份没有惊慌的成熟——
　　推窗春望？！
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　　词人说——

　　与其说是冰封了十年，不如说是十年寒窗。
　　在这浮世沧桑中沉寂历练。看到了多少人生的惊慌失措啊！
　　又有多少人能有安宁与祥和呢？：
　　“冰封十载，莫若寒窗。沉炼浮世沧桑。
　　尽阅人生多惊慌，几多能得安详……”
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　　如今已到了仲春时节，推开窗欣喜地望去。
　　看见天野尽是那一派春光。因为自己心静了少了那些雪霜，
　　当然就可以畅享温暖和寒凉了：
　　“今已仲春，推窗喜望。天野一派春光。
　　以为心静少雪霜，当可畅饮暖凉……”
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　　《推窗春望》——
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　　人总会认为天堂的静是永远的，人到世上就是为了只争朝夕地匆忙！
　　天堂的“静”是没有感知的，而人在世上的“静”却是有感知的，
　　这是一种生命美好的恬静！……
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　　什么是人生成熟的春天？那就是——
　　没有惊慌——
　　动静相融的人生！
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　　词人说——

　　“冰封十载，莫若寒窗。沉炼浮世沧桑……”
　　冰封十年的寒窗告诉我，人生是多么地需要沉寂历练啊，
　　但又有多少人能过认识到敏悟到，甚至能够做到呢？
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　　“尽阅人生多惊慌，几多能得安详？……”
　　看到了多少人生的惊慌失措啊！……
　　为生命而惊慌，为健康而惊慌，为欲望而惊慌，为情感而惊慌，
　　甚至为既定人生的短暂而惊慌啊！……在这种来去匆匆里！
　　又有多少安宁与祥和能够让自己的人生享受呢？
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　　“今已仲春，推窗喜望。天野一派春光……”
　　如今已到了仲春时节，推开窗欣喜地望去，看见天野尽是那一派春光！……
　　如果将春天的三个阶段（孟春、仲春、季春）来比喻人生的三个阶段，即是孟春的懵懂、仲春的成熟、季春的暮色。
　　而成熟春天的人生阶段，是多么值得我们去发现和珍惜的啊！
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　　“以为心静少雪霜，当可畅饮暖凉。……”
　　什么是人生成熟的春天呢？
　　词人似乎在告诉我们：当认为自己心静了，少了那些雪霜，
　　就可以尽情地享受温暖和寒凉了。
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　　注释：
　 1.冰封：指江、河等冰冻覆盖 。此寓意闭门不出。
　　2.十载：十年。也指长期苦读。
　　3.莫若：不过，莫过。
　　4.寒窗：指冬日寒冷的窗前。喻指寒苦的学习环境。
　　“秋深桂初发，寒窗菊馀菲。”——唐·许敬宗《奉和秋暮言志应制》。“中宵茶鼎沸时惊，正是寒窗竹雪明。”——唐·司空图《偶诗五首·其五》。“独榻闲眠移岳影，寒窗幽思度烟空。”——唐·刘沧《洛阳月夜书怀》。“声破寒窗梦，根穿绿藓纹。”——唐·杜牧《题刘秀才新竹》。“寒窗呵笔寻诗句，一片飞来纸上销。”——唐·罗隐《雪》。“太学齑盐共苦辛，寒窗笔砚日相亲。”——宋·王令《寄都下二三子失举二首·其二》。“寒窗夜将艾，一点映萧萧。”——宋·韦骧《残灯》。“莫忘西都日，寒窗夜读书。”——宋·司马光《赠外兄吴之才》。“风檐雪屋澹无情，巧作寒窗静夜声。”——宋·朱熹《方广睡觉次敬夫韵》。“闻君此诗当大笑，寒窗冷砚冰生水。”——宋·苏轼《次韵答舒教授观余所藏墨》。“冰封十载，莫若寒窗。沉炼浮世沧桑。”——戈阳青《推窗春望》。
　　5.沉炼：沉下心来历练，静心磨练。
　　6.浮世：人间，人世。旧时认为人世间是浮沉聚散不定的。
　　7.沧桑：沧海桑田。比喻世事或世态变化巨大。
　　8.尽阅：阅尽。比喻阅了无数。
　　9.人生：人从出生到死亡的整个过程。
　　10.多：表示惊异。多么地啊。
　　11.惊慌：惊恐慌乱，害怕慌张。
　　12.几多：许，多少，何等。
　　“复令悲此曲，红颜馀几多。”——南北朝·庾信《夜听捣衣诗》。“闲坐悲君亦自悲，百年都是几多时。”——唐·元稹《遣悲怀三首·其三》。“步障三千隘将断，几多珠翠落香尘。”——唐·卢纶《王评事驸马花烛诗·其一》。“几多亲爱在人间，上彻霞梯会却还。”——唐·司空图《梦中》。“流岁行将晚，浮荣得几多。”——唐·白居易《洛下诸客就宅相送偶题西亭》。“三百年间，功标青史，几多俱委埃尘。”——唐·吕岩《雨中花》。“别来几多时，枝叶万里长。”——唐·李白《上云乐》。“总把春山扫眉黛，不知供得几多愁。”——唐·李商隐 《代赠二首·其二》。“问君能有几多愁，恰似一江春水，向东流。”——五代十国·李煜 《虞美人·其二》。“尽阅人生多惊慌，几多能得安详？”——戈阳青《推窗春望》。
　　13.能得：能够得到。
　　14.安详：指人从容不迫，稳重。安静祥和之意。
　　15.今：而今，现在。
　　16.已：已经。
　　17.仲春：春季的第二个月，即农历二月。因处春季之中，故称仲春。仲春在24个节气中属于惊蛰、春分两个节气。
　　“仲春遘时雨，始雷发东隅。” ——魏晋·陶潜《拟古九首·其三》。“江皋已仲春，花下复清晨。”——唐·杜甫《漫成二首·其二》。“烟景临寒食，农桑接仲春。”——唐·皇甫冉《寄高云》。“江南仲春天，细雨色如烟。”——唐·谢良辅《状江南·仲春》。“匆匆车马出清晨，日淡风微已仲春。”——宋·王铚《晓发石牛》。“长安仲春七日风，苍茫顿撼天地同。”——宋·张耒《长安仲春二首·其一》。“今已仲春，推窗喜望。天野一派春光。”——戈阳青《推窗春望》。
　　18.推窗：推开窗户，打开窗户。
　　19.喜望：欣喜地望去。
　　20.天野：天空，天宇。
　　21.一派：一片。
　　22.春光：春天的风光、景致。
　　“云意不知沧海，春光欲上翠微。”——魏晋·黄野人《罗浮吟》。“迨及春复时，无使春光暮。”——南北朝·孔仲智《羁谣》。“迟迟暮春日，霭霭春光上。”——南北朝·阳休之《春日诗》。“洛阳佳丽所，大道满春光。”——南北朝·萧纲《和湘东王横吹曲三首·其二·洛阳道》。“雨罢春光润，日落暝霞晖。”——隋·杨广《宴东堂诗》。“春光催柳色，日彩泛槐烟。”——唐·虞世南《奉和献岁宴宫臣》。“柳色新池遍，春光御苑晴。”——唐·元友直《小苑春望宫池柳色》。“迎得春光先到来，浅黄轻绿映楼台。”——唐·刘禹锡《杂曲歌辞·其十一·杨柳枝》。“江南二月春光半，杏白桃红香蕊散。”——唐·许稷《江南春》。“开花占得春光早，雪缀云装万萼轻。”——唐·李绅《新楼诗二十首·其十四·北楼樱桃花》。“今已仲春，推窗喜望。天野一派春光。”——戈阳青《推窗春望》。
　　23.以为：认为。
　　24.心静：心境平和宁静。
　　25.少：数量少，不多。
　　26.雪霜：雪和霜。
　　27.当可：当然可以，当然能够。
　　28.畅饮：指开怀地喝。形容畅怀地享受。
　　29.暖凉：温暖和冷凉，温暖和寒凉。“以为心静少雪霜，当可畅饮暖凉。”——戈阳青《推窗春望》。
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　　《推窗春望》——
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　　与其说是冰封了十年，不如说是
　　十年寒窗，在这浮世沧桑中沉寂历练，看到了
　　多少人生的惊慌失措啊！又有多少人能有安宁与祥和呢？……
　　如今已到了仲春时节，推开窗欣喜地望去，看见天野尽是那
　　一派春光……因为自己心静了少了那些雪霜，当然就
　　可以畅享温暖和寒凉了……
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　　“冰封十载，莫若寒窗。
　　沉炼浮世沧桑。尽阅人生
　　多惊慌，几多能得安详？今已
　　仲春，推窗喜望。天野一派
　　春光。以为心静少雪霜，
　　当可畅饮暖凉……
　　……”
　　——《推窗春望》
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　　《浩世微尘》文学经典网2021年4月14日

　　◎2021年4月13日，今天我们发布戈阳青《远去的思怀》等5首诗的欣赏版和文本版。

　　《远去的思怀》、《回望》、《其实》、《你还在吗》、《淑女的笑》。

　　《远去的思怀》等5首诗于4月13日新作。

　　◎2021年4月13日，今天我们发布戈阳青《风雅》诗的欣赏版、珍藏版、文本版和明信片版。

　　《风雅》：

　　无风风等有，风啸待风馨。风暴风谦和，独风享至尊。

　　《风雅》赏析释文：
　　没有风的时候等待着风的到来，风呼啸的时候等待着风的温馨。无论是在风暴烈与风谦和之时，我都以独自风格享受风的至尊。

　　各位读者：

　　我们发布戈阳青五言律绝《风雅》诗的珍藏版和明信片版。
　　这首诗作于2016年。

　　一首风中坚守情操的绝句！
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　　戈阳青近两天新作8首，让自己作品总量达到2042首。
　　首先分享其中5首——

　　《都市囚徒》：
　　“我们自由了吗？/人们总会自豪地高喊：/我们当然！
　　看当今/我们可以高谈天地/纵论宇寰
　　我们可以/让信仰崩溃，让思想/糜烂，让爱简化为/喜欢
　　其实我们/就越来越是/这个世界钢筋混凝土/的囚徒，是没有/自由呼吸的炫丽/虚幻下的/可怜”
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　　《香水》：
　　“在都市/广庭与角落里/你都能嗅到诱人/香氛，那浪漫/的香魂
　　玫瑰，茉莉/麝香，紫罗兰/薰衣草
　　未见花影/却可满是魅芳/的——”
　　香水
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　　《时尚橱窗》：
　　“每一次路过/总会诱惑着我/眼睛
　　大红，深绿/紫色，米黄，色彩/斑斓的各式/各样
　　像一枝/出墙的红杏/就诱惑了我那/对于春天的/欲望”
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　　《拾景》：
　　“远远望去/依然是一幅恬静/远远望去，依然是/一幅快乐的/简单
　　街边小饭馆/生意热腾，饭菜/浓淡……
　　身着时尚的/你，依然是那副/木然了的/容颜
　　依然重复着/延续的习惯，打单/收钱，而后孤独地/坐在店门口，只盯着/那手机屏幕看/看了又看
　　重复着不变/的——/木然/……”
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　　《远去的思怀》：
　　“就在渐渐/远去的时光里/思念
　　让青春/在记忆的回望里/盛满温馨/浪漫
　　春心依旧/在那时光荏苒/的思怀/里”
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　　《回望》：
　　“就记得/那一次回望时/你依旧在
　　在溢满泪水/的依依不舍里/将自己的依恋/尽情释怀
　　那人生或许/真的就是无数次/诱人的迷彩/相逢与离别/总会轮回着/来
　　来让你/刻骨铭心，来/让你体味生活里/难以忘怀的/精彩”
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　　《其实》：
　　“其实就真的/好舍不得哟/我们彼此的那份/不再
　　那曾经/每一天早已经/融入彼此心灵深处/的惦念，那总会/牵动着相互情丝/的温暖
　　那以往/从未间断过的/彼此的问候哟，那/曾经如此热糯/的“早安”/“晚安”/……”
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　　《你还在吗》：
　　“依旧是/那份痴心/不忘地期待/那在花开花谢/四季里痴迷地/问哟——
　　你还在吗”
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　　今天品阅戈阳青五言律绝《风雅》……
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　　风雅——
　　无风，静待，风来……
　　风呼啸时，静待那风之温馨，风狂暴时，静待那风之谦和……
　　我就在风来风馨风和之中，享受那风雅之至尊……
　　风雅……
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　　《风雅》：
　　无风风等有，风啸待风馨。风暴风谦和，独风享至尊。

　　《风雅》赏析释文：
　　没有风的时候等待着风的到来，风呼啸的时候等待着风的温馨。无论是在风暴烈与风谦和之时，我都以独自风格享受风的至尊。
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　　编者语：
　　戈阳青五言律绝《风雅》作于2016年。
　　一首风中坚守情操的绝句！
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　　风雅——
　　无风，静待，风来……
　　风呼啸时，静待那风之温馨，
　　风狂暴时，静待那风之谦和……
　　我就在风来风馨风和之中，
　　享受那风雅之至尊……
　　风雅……
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　　诗人说——

　　没有风的时候等待着风的到来，风呼啸的时候等待着风的温馨：
　　“无风风等有，风啸待风馨……”
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　　无论是在风暴烈与风谦和之时，我都以独自风格享受风的至尊：
　　“风暴风谦和，独风享至尊……”
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　　不随风摆，泰然独尊！……
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　注释：
　　这是戈阳青根据“五言律绝”标准类型之一而完成。
　　这与根据类型一而作的《严冬》、类型二而作的《独秀》、类型三而作的《圈子》和类型四而作的《恒温》等收入《古今对阅·五绝》。
　　也让戈阳青成为集古体诗（五古、六古、七古、杂言、五古绝句、七古绝句）、近体诗（五律、七律、五言律绝、七言律绝）、词（长短句）、现代新诗、翻译诗之大成者。

　　无风风等有，风啸待风馨。
　　平平平仄仄，平仄仄平平
　　风暴风谦和，独风享至尊。
　　平仄平平通，平平仄仄平

　　附《五言律绝四种类型》一：
　　平起、首句不押韵
　　⊙平平仄仄，⊙仄仄平平。（韵）
　　⊙仄平平仄，平平仄仄平。（韵）
　　注：⊙，为押“通”韵，表示可“平”可“仄”。
　　“拗字”，律诗中偶尔不合常格的字。

　　五言律绝类型一古诗范例：
　　《山中》（唐·王勃）
　　长江悲已滞，万里念将归。
　　况属高秋晚，山中黄叶飞。
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　　《浩世微尘》文学经典网2018年4月13日

　　◎2021年4月12日，今天我们发布戈阳青《都市囚徒》等4首诗的欣赏版和文本版。

　　《都市囚徒》、《时尚橱窗》、《拾景》、《香水》。

　　《都市囚徒》等4首诗于4月12日新作。

　　◎2021年4月12日，我们发布戈阳青《谎言》诗的欣赏版、珍藏版、文本版和明信片版。

　　《谎言》：

　　对谎言轻信/那是愚蠢
　　将谎言求证/那是清醒
　　把谎言戳穿/那是英明
　　谎言本是/光明中的黑暗
　　却总扮成/黑暗中的光明
　　于是/在这个承载着/太多谎言的/世界里
　　需要你/与狼共舞地/黑白/分明！

　　各位读者：

　　我们发布戈阳青《谎言》诗的珍藏版和明信片版。
　　这首诗作于2015年。

　　一首咏吟黑白分明地面对谎言的诗篇！
　　……

　　《谎言》——
　　……
　　诗人《谎言》这首诗——
　　表达了对于谎言的截然不同的态度和行为，
　　更一针见血地指出：“谎言本是光明中的黑暗，却总扮成黑暗中的光明。”
　　诗人认为，这个世界里承载了太多的谎言，所以需要你去明辨，知晓，应对——
　　“于是/在承载着/太多谎言的
　　世界里……/需要你
　　与狼共舞地
　　黑白/分明！……”
　　……

　　《谎言》：
　　对谎言轻信/那是愚蠢
　　将谎言求证/那是清醒
　　把谎言戳穿/那是英明
　　谎言本是/光明中的黑暗
　　却总扮成/黑暗中的光明
　　于是/在这个承载着/太多谎言的/世界里
　　需要你/与狼共舞地/黑白/分明！
　　……

　　编者语：
　　戈阳青《谎言》诗作于2015年。
　　一首咏吟黑白分明地面对谎言的诗篇！
　　……

　　《谎言》
　　诗人说——

　　对谎言轻信，那是愚蠢：
　　“对谎言轻信/那是愚蠢……”
　　……

　　将谎言求证，那是清醒：
　　“将谎言求证/那是清醒……”
　　……

　　把谎言戳穿，那是英明：
　　“把谎言戳穿/那是英明……”
　　……

　　谎言本是光明中的黑暗：
　　“谎言本是/光明中的黑暗……”
　　……

　　却总扮成黑暗中的光明：
　　“却总扮成/黑暗中的光明……”
　　……

　　于是，在承载着太多谎言
　　的世界里：
　　“于是/在承载着/太多
　　谎言的/世界里……”
　　……

　　需要你与狼共舞地黑白分明！：
　　“需要你/与狼共舞地/黑白
　　分明！……”
　　……

　　《谎言》——
　　……
　　对谎言轻信，那是愚蠢；将谎言求证，那是清醒；
　　把谎言戳穿，那是英明！……
　　……

　　“谎言本是
　　光明中的黑暗
　　却总扮成/黑暗中
　　的光明/于是/在承载
　　着/太多谎言的/世界里
　　需要你/与狼共舞地
　　黑白/分明！
　　……”
　　——《谎言》
　　……

　　《浩世微尘》文学经典网2021年4月12日

　　◎2021年4月11日，我们发布戈阳青《传闻》诗的欣赏版、珍藏版、文本版和明信片版。

　　《传闻》：

　　A问B/“你认识他？”/B使劲摇头/摇得非常率真
　　A问C/“你了解她？”/C使劲甩脑/甩得十分虔诚
　　A问BC/“那你们怎么会/知道是他她？”/据说，他她从未/招惹过地球/至今仍在外星
　　BC摇头甩脑后/眼睛咯噔咯噔地/呼啦一瞪：
　　“喔（音调上扬）/我们不需要/认识和了解谁/我们只听信/传闻……”
　　哦，可怜昏沉/睁眼瞎地/轻信！/……

　　各位读者：

　　我们发布戈阳青《传闻》诗的珍藏版和明信片版。
　　这首诗作于2016年。

　　一首嘲弄听信于各类传闻的社会现象与潮流！
　　……

　　这首《传闻》诗嘲弄的，
　　或并不是乐道于传闻本身，而是极度讥讽那些听信和轻信的人及社会现象！有些人乐道于此，有些人也乐道于为此捧场——！
　　诗人的这首《传闻》，惟妙惟肖……
　　……

　　《传闻》：
　　A问B/“你认识他？”/B使劲摇头/摇得非常率真
　　A问C/“你了解她？”/C使劲甩脑/甩得十分虔诚
　　A问BC/“那你们怎么会/知道是他她？”/据说，他她从未/招惹过地球/至今仍在外星
　　BC摇头甩脑后/眼睛咯噔咯噔地/呼啦一瞪：
　　“喔（音调上扬）/我们不需要/认识和了解谁/我们只听信/传闻……”
　　哦，可怜昏沉/睁眼瞎地/轻信！/……
　　……

　　编者语：
　　戈阳青《传闻》诗作于2016年。
　　一首嘲弄听信于各类传闻的社会现象与潮流！
　　 ……

　　《传闻》——
　　……
　　传闻，作为一种社会现象，自古以来有之。
　　但作为一种全民娱乐现象，却有愈演愈烈的趋势。
　　人们把传闻作为一种日常消遣，并花去大量时间与精力
　　乐道于此，越来越失去自我对于人和事物的辨别能力，
　　诗人入木三分地嘲弄了一种听信或轻信于传闻的
　　社会现象与潮流！……
　　……

　　《传闻》——

　　A问B：“你认识他？”
　　B使劲摇头，摇得非常率真：
　　“A问B/“你认识他？”
　　B使劲摇头/摇得非常率真……”
　　……

　　A问C：“你了解她？”
　　C使劲甩脑，甩得十分虔诚：
　　“A问C/“你了解她？”
　　C使劲甩脑/甩得十分虔诚……”
　　……

　　A问BC：“那你们怎么会知道是他她？”
　　据说，他她从未招惹过地球，至今仍在外星：
　　“A问BC/“那你们怎么会/知道是他她？”
　　据说，他她从未/招惹过地球/至今仍在外星……”
　　……

　　BC摇头甩脑后，
　　眼睛咯噔咯噔地，呼啦一瞪：
　　“BC摇头甩脑后/眼睛咯噔咯噔地
　　呼啦一瞪……”
　　……
　　“喔（音调上扬），
　　我们不需要认识和了解谁，我们只听信传闻……”：
　　“喔（音调上扬）/我们不需要/认识和了解谁
　　我们只听信/传闻……”
　　……

　　哦，可怜昏沉，睁眼瞎地轻信！：
　　“哦，可怜昏沉/睁眼瞎地/轻信！/……”
　　……

　　《传闻》——

　　注释：
　　传闻——非亲见亲闻，而出自他人的转述。
　　听到流传，亦指所传闻的事。
　　“《春秋》分十二世以为三等：有见，有闻，有传闻；有见三世，有闻四世，有传闻五世。”——汉·董仲舒《春秋繁露·楚庄王》。“讹言难信，传闻多失。”——唐·刘知几《史通·采撰》。
　　……
　　听信——多指对不正确的话或消息听而信之，也有等候信息的意思。
　　“卢柟见来人说话伶俐，却也听信了他。”——《醒世恒言·卢太学诗酒傲王侯》。“如是，则秦王必听信孟尝君，而厚于齐。”——《东周列国志》。
　　……
　　轻信——指轻率地相信，轻易地相信。
　　“小可每还疑心，不敢轻信。”——《二刻拍案惊奇》。“晋鄙接符在手，心下踌躇，想道：‘魏王以十万之众托我，我虽固陋，未有败衂之罪。今魏王无尺寸之书，而公子徒手捧符，前来代将，此事岂可轻信？’”——《东周列国志》。
　　……
　　或不在于传闻本身，而多在于听信与轻信。
　　人或应有自我的态度，成为明辨或揭开事实真相的“引路人”。
　　……

　　《传闻》——

　　“BC摇头甩脑后
　　眼睛咯噔咯噔地/呼啦
　　一瞪：/‘喔（音调上扬）
　　我们不需要/认识和
　　了解谁/我们只听信/传闻
　　……’哦，可怜昏沉
　　睁眼瞎地/轻信！/……”
　　——《传闻》
　　……

　　《浩世微尘》文学经典网2021年4月11日

　　◎2021年4月10日，我们发布戈阳青《野土》诗的欣赏版、珍藏版、文本版和明信片版。

　　《野土》：

　　野土/总是荒凉/即使构建在华丽的虚晃上/而荒凉的本性/是让你失去理智/趋向于独自赎罪/的疯狂！
　　即使你没有/原罪，即使你/根本就没有原罪/你原本就是一朵/纯净的荷的美善
　　只要你踏上/野土，也会跟着/那群魔野望
　　哦，虚幻用现实的华丽/引诱你哦！/孤独用夜闪的星星/蛊惑你哦！
　　你会对着虚无的上帝/忏悔哦，因为你/根本就没有了信仰/你跟着一批逃荒者/群舞哦，群舞着/要逃离自己的/本源的故土哦/去寻觅那本就不属于/自己的虚幻的野狂
　　疯狂吧！之后/注定是一派/没有了自己灵魂的/凄凉……野土/正让你的面容蜡黄/正让你的美丽消亡
　　当耗尽你最后/一点理性和思想/可怜的人儿，你就会/被遗忘，在那原本就是/空幻无聊的幽暗里哭泣/哭泣自己已经被一个/真正属于自己太阳/遗忘……
　　那时野土/也会嘲笑你的幼稚/和无知，因为野土/已经吞噬和击碎了/无数个真实的美梦
　　野土会得意地/嘲笑你！而只有/一个曾经真实的灵魂/会对你说：“My God”/上帝会对你说：/阿门！
　　“野土/欣喜若狂！……”

　　各位读者：

　　我们发布戈阳青《野土》诗的珍藏版和明信片版。
　　这首诗作于2015年。

　　一首关注现代人精神世界的现实主义诗篇。
　　……

　　《野土》——
　　诗人以“野土”为题，意喻现代的人们在一片缺乏信仰的野土上奔波不停，而精神世界日益空乏，一个个真实的美好梦幻被现实无情地吞噬和击碎！……
　　“野土/总是荒凉
　　即使构建在华丽的
　　虚晃上……”
　　……

　　《野土》：
　　野土/总是荒凉/即使构建在华丽的虚晃上/而荒凉的本性/是让你失去理智/趋向于独自赎罪/的疯狂！
　　即使你没有/原罪，即使你/根本就没有原罪/你原本就是一朵/纯净的荷的美善
　　只要你踏上/野土，也会跟着/那群魔野望
　　哦，虚幻用现实的华丽/引诱你哦！/孤独用夜闪的星星/蛊惑你哦！
　　你会对着虚无的上帝/忏悔哦，因为你/根本就没有了信仰/你跟着一批逃荒者/群舞哦，群舞着/要逃离自己的/本源的故土哦/去寻觅那本就不属于/自己的虚幻的野狂
　　疯狂吧！之后/注定是一派/没有了自己灵魂的/凄凉……野土/正让你的面容蜡黄/正让你的美丽消亡
当耗尽你最后/一点理性和思想/可怜的人儿，你就会/被遗忘，在那原本就是/空幻无聊的幽暗里哭泣/哭泣自己已经被一个/真正属于自己太阳/遗忘……
　　那时野土/也会嘲笑你的幼稚/和无知，因为野土/已经吞噬和击碎了/无数个真实的美梦
　　　野土会得意地/嘲笑你！而只有/一个曾经真实的灵魂/会对你说：“My God”/上帝会对你说：/阿门！
　　“野土/欣喜若狂！……”
　　……

　　编者语：
　　戈阳青的《野土》 诗作于2015年。
　　一首关注现代人精神世界的现实主义诗篇。
　　 ……

　　《野土》——
　　诗人以“野土”为题，
　　意喻现代的人们在一片
　　缺乏信仰的野土上奔波不停，
　　而精神世界日益空乏，一个个
　　真实的美好梦幻被现实无情地
　　吞噬和击碎！……
　　“野土/总是荒凉
　　即使构建在华丽的
　　虚晃上……”
　　……

　　诗人没有明确告诉我们“野土”是什么，
　　我们却似乎无处不感觉它的存在。
　　……

　　诗人说——

　　野土，总是荒凉，即使构建在华丽的虚晃上，
　　而荒凉的本性是让你失去理智，趋向于独自赎罪的疯狂！：
　　“野土/总是荒凉/即使构建在华丽的虚晃上/而荒凉的本性
　　是让你失去理智/趋向于独自赎罪/的疯狂！……”
　　……

　　即使你没有原罪，即使你根本就没有原罪，
　　你原本就是一朵纯净的荷的美善：
　　“即使你没有/原罪，即使你/根本就没有原罪/你原本
　　就是一朵/纯净的荷的美善……”
　　……

　　只要你踏上野土，也会跟着那群魔野望：
　　“只要你踏上/野土，也会跟着/那群魔野望……”
　　……

　　哦，虚幻用现实的华丽，引诱你哦！
　　孤独用夜闪的星星蛊惑你哦！：
　　“哦，虚幻用现实的华丽/引诱你哦！/孤独用夜闪的
　　星星/蛊惑你哦！……”
　　……

　　你会对着虚无的上帝忏悔哦，因为你根本就没有了信仰，
　　你跟着一批逃荒者群舞哦，群舞着，要逃离自己的本源
　　的故土哦，去寻觅那本就不属于自己的虚幻的野狂：
　　“你会对着虚无的上帝/忏悔哦，因为你/根本就没有了
　　信仰/你跟着一批逃荒者/群舞哦，群舞着/要逃离自己的/本源
　　的故土哦/去寻觅那本就不属于/自己的虚幻的野狂……”
　　……

　　疯狂吧！之后注定是一派没有了自己灵魂的凄凉……
　　野土正让你的面容蜡黄，正让你的美丽消亡：
　　“疯狂吧！之后/注定是一派/没有了自己灵魂的/凄凉……
　　野土/正让你的面容蜡黄/正让你的美丽消亡……”
　　……

　　当耗尽你最后一点理性和思想，可怜的人儿，
　　你就会被遗忘，在那原本就是空幻无聊的幽暗里哭泣，
　　哭泣自己已经被一个真正属于自己太阳遗忘……：
　　“当耗尽你最后/一点理性和思想/可怜的人儿，你就会
　　被遗忘，在那原本就是/空幻无聊的幽暗里哭泣/哭泣自己
　　已经被一个/真正属于自己太阳/遗忘……”
　　……

　　那时野土，也会嘲笑你的幼稚和无知，因为野土，
　　已经吞噬和击碎了无数个真实的美梦：
　　“那时野土/也会嘲笑你的幼稚/和无知，因为野土
　　已经吞噬和击碎了/无数个真实的美梦……”
　　……
　　野土会得意地嘲笑你！而只有一个曾经真实的灵魂，
　　会对你说：“My God”，上帝会对你说：阿门！：
　　“野土会得意地/嘲笑你！而只有/一个曾经真实的灵魂
　　会对你说：“My God”/上帝会对你说：/阿门！……”
　　……

　　“野土/欣喜若狂！……”：
　　“‘野土/欣喜若狂！……’”
　　……

　　《野土》——

　　“野土/总是荒凉/即使构建在华丽的虚晃上
　　而荒凉的本性/是让你失去理智/趋向于独自赎罪/的疯狂！……”
　　诗人开始就毫无犹豫地指出，野土是荒凉的，
　　注定给予你的是一片失去理智后的空虚。
　　……

　　“即使你没有/原罪，即使你/根本就没有原罪
　　你原本就是一朵/纯净的荷的美善……只要你踏上
　　野土，也会跟着/那群魔野望……”
　　诗人认为，即使你原本是纯净的如荷花那般的美善，
　　但只要你一旦踏上野土，也会跟着野望。现实疯狂的诱惑，
　　我们还剩下多少人，能够经得起诱惑呢？
　　……

　　“哦，虚幻用现实的华丽/引诱你哦！
　　孤独用夜闪的星星/蛊惑你哦！……”
　　诗人认为，虚幻的现实（诗人坚持认为现实的华丽也是虚幻
　　的，他往往让你沉醉于现实世界，空虚于精神世界）毕竟太具有
　　诱惑力了！又有多少人能够不惧怕孤独，尤其是孤独的夜晚呢？
　　……

　　“你会对着虚无的上帝/忏悔哦，因为你
　　根本就没有了信仰/你跟着一批逃荒者/群舞哦，
　　群舞着/要逃离自己的/本源的故土哦/去寻觅那本就不属于
　　自己的虚幻的野狂……”
　　诗人说，极度的精神空虚，会让你去寻找一些根本不存在的
　　虚无的上帝忏悔。因为失去信仰的你，根本就不知道什么是
　　信仰。只会跟着一批没有信仰的逃荒者群舞，但那原本就
　　不是你所需要的，只是虚幻的野狂！
　　……

　　“疯狂吧！之后/注定是一派/没有了自己灵魂的
　　凄凉……野土/正让你的面容蜡黄/正让你的美丽消亡……”
　　诗人直戳灵魂地写道，疯狂之后，留下的却是自己没有了灵魂
　　的凄凉，野土正在吞噬着你所有的精神世界。心已疲惫，
　　何不蜡黄？心已憔悴，何再丽妆？
　　……

　　“当耗尽你最后/一点理性和思想/可怜的人儿，你就会
　　被遗忘，在那原本就是/空幻无聊的幽暗里哭泣
　　哭泣自己已经被一个/真正属于自己太阳/遗忘……”
　　诗人写道，当你最后的一点理性和思想已经被耗尽了，
　　你会很可怜地被遗忘。你就会在没有精神充实里哭泣，因为
　　你的心里已经没有了原本属于你自己的太阳。
　　……

　　“那时野土/也会嘲笑你的幼稚/和无知，因为野土
　　已经吞噬和击碎了/无数个真实的美梦……野土会得意地
　　嘲笑你！而只有/一个曾经真实的灵魂/会对你说：“My God”
　　上帝会对你说：/阿门！……”
　　诗人最后写道，那时野土会嘲笑你的幼稚与无知，
　　因为你是被它击碎了的无数个真实美梦的又一个。
　　而只有真实的灵魂会为你感叹，上帝也会叹息。
　　……

　　“野土/欣喜若狂！……”
　　诗人落笔道，那时野土真地就狂喜了！
　　……

　　注释：
　　“野土/欣喜若狂！”——
　　出自戈阳青诗集《浩世微尘》（作家出版社2003年）中的
　　经典主题诗“浩世微尘”的诗句：
　　“……裂肺！/柔水轻歌曼舞
　　咽泣/野土欣喜若狂！……”
　　……

　　《野土》
　　诗人说——
　　……
　　野土，总是荒凉，即使构建在华丽的虚晃上，
　　而荒凉的本性，是让你失去理智，趋向于独自赎罪
　　的疯狂！即使你没有原罪，即使你，根本就没有原罪，
　　你原本就是一朵纯净的荷的美善，只要你踏上野土，
　　也会跟着那群魔野望，哦，虚幻用现实的华丽引诱你哦！
　　孤独用夜闪的星星蛊惑你哦！你会对着虚无的上帝忏悔哦，
　　因为你根本就没有了信仰，你跟着一批逃荒者群舞哦，群舞着，
　　要逃离自己的本源的故土哦，去寻觅那本就不属于自己的
　　虚幻的野狂，疯狂吧！之后注定是一派没有了自己灵魂的
　　凄凉……野土，正让你的面容蜡黄，正让你的
　　美丽消亡……
　　……

　　“当耗尽你最后/一点理性和思想
　　可怜的人儿，你就会/被遗忘，在那
　　原本就是/空幻无聊的幽暗里哭泣/哭泣
　　自己已经被一个/真正属于自己太阳/遗忘……
　　那时野土/也会嘲笑你的幼稚/和无知，因为
　　野土/已经吞噬和击碎了/无数个真实的美梦
　　野土会得意地/嘲笑你！而只有/一个曾经
　　真实的灵魂/会对你说：“My God”
　　上帝会对你说：/阿门！……
　　“野土/欣喜若狂！
　　……”
　　——《野土》
　　……

　　《浩世微尘》文学经典网2021年4月10日

　　◎2021年4月9日，我们发布戈阳青《绝壁上》诗的欣赏版、珍藏版、文本版和明信片版。

　　《绝壁上》：

　　时光在浩渺的绝壁上/刻下一支五四手枪/攀沿爬满枯藤的曲折/我被扔进微露生机的枪膛/推我向三分钟瞄准/射击：去何方？
　　去五洋捉鳖！/小小弹丸岂是盘中餐/且我无涉水的狂放/去撞岩穿石！/无非钻个区区魔窟/还冒着反弹误伤的危险/去万顷苍碧！/仅惊吓几群玲珑的飞禽/而何处为我立足/即使在猩红干涸的凋零中/一片落叶也可将我埋葬
　　六神无主了……/何需悲怆！/何不就让那支慢速手枪/把我抛向一丝青烟/化作遐想无穷的升腾/在虚无的天宇中寻觅/那永远也无法认定的弹着点/而我的生存欲望/在被击中的云的蝉声里/不会被毁灭！

　　各位读者：

　　我们发布戈阳青《绝壁上》诗的珍藏版和明信片版。
　　这首诗作于1990年。

　　一首关切人的生存状态的诗篇！
　　……

　　《绝壁上》——
　　……
　　诗人的《绝壁上》告诉我们：
　　　　人的精神世界其实是无比强大的，人的生存欲望永远不会被毁灭，即使在绝壁上，除非人自己毁灭自己！……
　　人生都会面临绝壁，绝壁上，下面是万丈深渊的绝望哟！……而上面却是那绝峰上阳光灿烂的希望！
　　只有那些无所畏惧者，只有那些无所谓绝望与希望者，才可将自己抛向一丝青烟，化作那无穷遐想的升腾， 在浩瀚天宇，在九重云霄哟，自由地翱翔！……诗人写道——
　　……
　　“而我的生存欲望
　　在被击中的云的蝉声里
　　不会被毁灭！……”
　　……

　　《绝壁上》：
　　时光在浩渺的绝壁上/刻下一支五四手枪/攀沿爬满枯藤的曲折/我被扔进微露生机的枪膛/推我向三分钟瞄准/射击：去何方？
　　去五洋捉鳖！/小小弹丸岂是盘中餐/且我无涉水的狂放/去撞岩穿石！/无非钻个区区魔窟/还冒着反弹误伤的危险/去万顷苍碧！/仅惊吓几群玲珑的飞禽/而何处为我立足/即使在猩红干涸的凋零中/一片落叶也可将我埋葬
　　六神无主了……/何需悲怆！/何不就让那支慢速手枪/把我抛向一丝青烟/化作遐想无穷的升腾/在虚无的天宇中寻觅/那永远也无法认定的弹着点/而我的生存欲望/在被击中的云的蝉声里/不会被毁灭！
　　……

　　编者语：
　　戈阳青的《绝壁上》作于1990年。
　　2003年收入《浩世微尘》（作家出版社）。
　　一首关切人的生存状态的诗篇！
　　 ……

　　《绝壁上》——
　　……
　　诗人的《绝壁上》——
　　告诉我们：人的精神世界
　　其实是无比强大的，人的生存
　　欲望永远不会被毁灭，即使在绝壁上，
　　除非人自己毁灭自己！……人生都会
　　面临绝壁，绝壁上，下面是万丈深渊的
　　绝望哟！……而上面却是那绝峰上阳光灿烂
　　的希望！只有那些无所畏惧者，只有那些
　　无所谓绝望与希望者，才可将自己
　　抛向一丝青烟，化作那无穷
　　遐想的升腾， 在浩瀚天宇，
　　在九重云霄哟，自由地
　　翱翔！……诗人写道——
　　……
　　“而我的生存欲望……
　　在被击中的云的蝉声里
　　不会被毁灭！……”
　　……

　　《绝壁上》——

　　时光在浩渺的绝壁上，刻下一支五四手枪，
　　攀沿爬满枯藤的曲折，我被扔进微露生机的枪膛，
　　推我向三分钟瞄准，射击：去何方？：
　　“时光在浩渺的绝壁上/刻下一支五四手枪/攀沿爬满
　　枯藤的曲折/我被扔进微露生机的枪膛/推我向三分钟
　　瞄准/射击：去何方？……”
　　……

　　去五洋捉鳖！小小弹丸岂是盘中餐，且我无涉水
　　的狂放，去撞岩穿石！无非钻个区区魔窟，还冒着反弹误伤
　　的危险，去万顷苍碧！仅惊吓几群玲珑的飞禽，而何处为我
　　立足，即使在猩红干涸的凋零中，一片落叶也可将我埋葬：
　　“去五洋捉鳖！/小小弹丸岂是盘中餐/且我无涉水的狂放/去
　　撞岩穿石！/无非钻个区区魔窟/还冒着反弹误伤的危险/去
　　万顷苍碧！/仅惊吓几群玲珑的飞禽/而何处为我立足
　　即使在猩红干涸的凋零中/一片落叶也可将我埋葬……”
　　……

　　六神无主了……何需悲怆！何不就让那支慢速手枪，
　　把我抛向一丝青烟，化作遐想无穷的升腾，在虚无的天宇中
　　寻觅，那永远也无法认定的弹着点，而我的生存欲望，在
　　被击中的云的蝉声里，不会被毁灭！：
　　“六神无主了……/何需悲怆！/何不就让那支慢速手枪/把我
　　抛向一丝青烟/化作遐想无穷的升腾/在虚无的天宇中寻觅
　　那永远也无法认定的弹着点/而我的生存欲望/在被击中
　　的云的蝉声里/不会被毁灭！……”
　　……

　　《绝壁上》——
　　……
　　“时光在浩渺的绝壁上/刻下一支五四手枪
　　攀沿爬满枯藤的曲折/我被扔进微露生机的枪膛
　　推我向三分钟瞄准/射击：去何方？……”
　　……
　　时光，总是不以人意志为转移地，
　　强制性地让人们 处在没有选择的不同时代与环境，
　　没有选择的余地，人们这就像被推入枪膛的子弹一样，
　　不知道会被陌生的时代和社会射向何方？……人们总会
　　充满了太多的不安与恐慌，这是人类作为原本来自原野动物
　　的本性，对于自己的生存空间与环境，心里总会有太多的
　　惴惴不安！……于是人们开始焦虑万分，开始坐立不安……
　　啊呀呀，要去到哪里呀？！……虽然我们已可以制作出无数
　　眼花缭乱的产品，来力图使人们麻醉，以填满每一刻缝隙，
　　让人们无暇去顾及那些焦虑，但往往无法度过万籁
　　俱寂的夜晚！……除非已是一醉方休！……
　　……

　　“去五洋捉鳖！/小小弹丸岂是盘中餐/且我无涉水
　　的狂放/去撞岩穿石！/无非钻个区区魔窟/还冒着反弹
　　误伤的危险/去万顷苍碧！/仅惊吓几群玲珑的飞禽/而
　　何处为我立足即使在猩红干涸的凋零中/一片落叶
　　也可将我埋葬……”
　　……
　　人们开始焦虑地问天问地问自己：
　　是让我去大海里五洋捉鳖吧？……啊呀呀，
　　面对浩瀚无际惊涛骇浪的大海，我不过是沧海一粟
　　的小小弹丸的盘中餐啊，而我也没有那在水中搏击风浪
　　的那份豪放啊！啊呀呀！……是让我去击岩壁穿岩石吧？
　　……啊呀呀，面对如此的坚硬，我无非充其量只能够去
　　钻个区区不值的窟窿而已，还要冒着那被反弹误伤的危险啊！
　　啊呀呀！……是让我去万顷苍穹的天空吧？……啊呀呀，
　　我能力有限啊，也就只能够去惊吓那些玲珑的飞鸟而已呀，
　　而即是那已经是干涸的猩红的凋零里，一片落叶也
　　可以将我埋葬啊，去不得呀，不得了呀！
　　啊呀呀！……
　　……

　　“六神无主了……/何需悲怆！
　　何不就让那支慢速手枪/把我抛向一丝青烟/化作
　　遐想无穷的升腾/在虚无的天宇中寻觅/那永远也无法
　　认定的弹着点/而我的生存欲望/在被击中的云的
　　蝉声里/不会被毁灭！……”
　　……
　　六神无主了吧！惊魂不定了吧！
　　不知所措了吧……诗人说，有什么可以悲怆的呢？！……
　　何不就让那只慢速手枪，把我抛向那穹苍无垠的天空呢！
　　让我成为一丝青烟飘绕在宇空，化作那无穷不尽的思想升腾！……
　　那可是让我在自己虚无的现实世界，在自己着实的精神世界里的
　　一种寻觅，一种可以让自己的思想自由飞翔地、永远充实着的
　　精神世界的寻觅啊！……我要让自己，在那永远无法认定的
　　弹着点里，自由自在地飞翔……而现实的那丁点诱惑，
 　将无法烦忧于我，更无法主宰我的世界，我的思想，
　　我永远的精神追求！……
　　……
　　于是诗人最后说，我的生存欲望是无限的，
　　永恒的……而那被我击中的，都是惬意蝉鸣的轻云，
　　它们在我的眼里，是那样的祥和与温柔！有了这样的精神境界，
　　有了这般轻柔的惬意，我的生存欲望还会被毁灭吗？
　　当然不会，永远也不会！……绝壁上！
　　……

　　《绝壁上》——

　　戈阳青这首《绝壁上》作于二十世纪九十年代初，
　　当时时代充满了焦虑和恐惧，一种对于时代面临巨大变革
　　带来的焦虑与恐惧，时至今日，或许还会延续未来，我们同样会
　　有这种焦虑与恐惧……但人类是精神至上的高级动物，人的
　　自身才是自己精神世界和命运的主宰！
　　……
　　“六神无主了……/何需悲怆！
　　何不就让那支慢速手枪/把我抛向一丝青烟/化作
　　遐想无穷的升腾/在虚无的天宇中寻觅/那永远也无法
　　认定的弹着点/而我的生存欲望/在被击中的云的蝉声里
　　不会被毁灭！……”
　　绝壁上！……
　　……

　　戈阳青认为——
　　人生莫大的悲剧，在于过分地屈服于现实，而轻蔑于自我。
　　就如山峰与云的关系，明明自己是那座山峰，却非要把围绕自己
　　的那虚无现实的云看得更重。其实，无论云如何千变万化，依然
　　无妨于巍然不动的山峰！愿人们，无论围绕自己现实的云多么
　　不可一世地千变万化，永远视自己如山峰一样强大！
　　绝壁上！
　　……

　　《绝壁上》——
　　……
　　时光在浩渺的绝壁上，刻下一支五四手枪，
　　攀沿爬满枯藤的曲折，我被扔进微露生机的枪膛，
　　推我向三分钟瞄准，射击：去何方？……
　　去五洋捉鳖！小小弹丸岂是盘中餐，且我无涉水的狂放，
　　去撞岩穿石！无非钻个区区魔窟，还冒着反弹误伤的危险，
　　去万顷苍碧！仅惊吓几群玲珑的飞禽，而何处为我立足，
　　即使在猩红干涸的凋零中，一片落叶也可将我埋葬……
　　……

　　“六神无主了……
　　何需悲怆！/何不就让
　　那支慢速手枪/把我抛向
　　一丝青烟/化作遐想无穷的
　　升腾/在虚无的天宇中寻觅
　　那永远也无法认定的弹着点
　　而我的生存欲望/在被
　　击中的云的蝉声里
　　不会被毁灭！……
　　……”
　　——《绝壁上》
　　……

　　《浩世微尘》文学经典网2021年4月9日

　　◎2021年4月8日，我们发布戈阳青《失眠》诗的欣赏版、珍藏版、文本版和明信片版。

　　《失眠》：

　　夜把我从无忧的高枕上提起/然后重摔在乱麻的蜘蛛网上/偏偏老天又揪住了我的呐喊/使我无法在漆黑中休克隐痛/这夜便是那十八光年的影廊/纷纭的思绪强扭恐惧的视野/我无力删除那疯狂的蒙太奇/所有镇定的剪刀铺都已关门/夜终磨我成光天化日的妖精/我被痛苦抹上菜色的粉底霜/贴两个碾碎我怡然梦的年轮

　　各位读者：

　　我们发布戈阳青《失眠》》诗的珍藏版和明信片版。
　　这首诗作于1990年。并收入《浩世微尘》（作家出版社2003年）。

　　一首以象征主义手法诠释失眠的诗篇！
　　……

　　《失眠》——

　　失眠的原委或有太多：
　　为生活，为理想，为爱情，为执着……为复杂，为简单，为高尚，为平凡……
　　为个人的生死攸关，为民族的兴衰强弱……为人类的生死存亡……
　　……
　　或我们都有过失眠的经历，为了一切的理由，或没有理由的理由，
　　失眠……
　　……

　　毫无疑问——
　　时下的世界仍然处在惶恐和忧虑的“失眠”中。2020年瘟疫大流行以来，严重影响了世界的政治、经济和社会的各个方面，人们无一不在为生命，为生存，为现在，更是为未来，而“失眠”……
　　——“夜把我从无忧的高枕上提起/然后重摔在乱麻的蜘蛛网上……”
　　……

　　然而，戈阳青告诉我们——
　　与当年写《失眠》时不同，他今天没有失眠。今年二月他完成了公开出版和发表二千首作品的震撼，即使在二千首后，依然没有停下脚步，迄今又写下了34首，使作品总量达2034首，向2100首迈进。
　　……

　　戈阳青说——
　　在“更珍惜生命”和“只在乎生存”的两种人生境界里，他选择了更珍惜生命。
他认为，更珍惜生命，是珍惜自己生命中的每一刻，在无论生命的长短里，力求人生不留遗憾。而只在乎生存，是在乎自己多在世上活一天，以生命长短来论价值，力求人生存在尘世。

　　他说，他今天不失眠的重要原因。是深信人类在不断的愚钝中，会更加成熟！
　　……

　　编者语：
　　戈阳青《失眠》诗作于1990年，堪称一首描写失眠的经典作品。
　　2003年收入《浩世微尘》（作家出版社）。
　　一首以象征主义手法诠释失眠的诗篇！
　　……

　　诗人写道——

　　夜把我从无忧的高枕上提起，
　　然后重摔在乱麻的蜘蛛网上：
　　“夜把我从无忧的高枕上提起/然后重摔在乱麻的蜘蛛网上……”
　　……

　　偏偏老天又揪住了我的呐喊，
　　使我无法在漆黑中休克隐痛：
　　“偏偏老天又揪住了我的呐喊/使我无法在漆黑中休克隐痛……”
　　……

　　这夜便是那十八光年的影廊，
　　纷纭的思绪强扭恐惧的视野：
　　“这夜便是那十八光年的影廊/纷纭的思绪强扭恐惧的视野……”
　　……

　　我无力删除那疯狂的蒙太奇，
　　所有镇定的剪刀铺都已关门：
　　“我无力删除那疯狂的蒙太奇/所有镇定的剪刀铺都已关门……”
　　……

　　夜终磨我成光天化日的妖精，
　　我被痛苦抹上菜色的粉底霜：
　　“夜终磨我成光天化日的妖精/我被痛苦抹上菜色的粉底霜……”
　　……

　　贴两个碾碎我怡然梦的年轮：
　　“贴两个碾碎我怡然梦的年轮……”
　　……

　　《失眠》——

　　夜啊，为什么那么地漫长？！
　　为什么要如此狠心地将我从本是无忧的高枕上提起，
　　然后把我重重地摔在思绪纷乱和思如乱麻的蜘蛛网上呢？！
　　可偏偏老天又揪住了我的呐喊，让我在漫漫夜里不能高喊，
　　让我根本无法在这漆黑不尽的夜里，去止住我那不尽的隐痛啊！
　　这夜就像那漫漫无边的十八光年的影子长廊，那些晃动着晃动着
　　的纷繁杂乱的思绪，强扭着我的视野！而我却无力去删除那些疯狂
　　拼凑与组合的蒙太奇，那些可怕而零碎的画片，所有让我镇定的
　　剪刀铺，都已无情地关上门！这夜终于把我折磨成了光天化日下的
　　妖精，我被痛苦地抹上了菜色的粉底霜！还贴上了两个碾碎我美好梦想的年轮……
　　……

　　失眠兮……
　　“夜终磨我成光天化日的妖精/我被痛苦抹上菜色的粉底霜
　　贴两个碾碎我怡然梦的年轮……”
　　尤为最后三句之形象生动，
　　尽可堪称描写失眠的绝笔！
　　……

　　失眠的原委或有太多：
　　为生活，为理想，为爱情，为执着……
　　为复杂，为简单，为高尚，为平凡……
　　为个人的生死攸关，为民族的兴衰强弱……
　　为人类的生死存亡……
　　……
　　或我们都有过失眠的经历，
　　为了一切的理由，或
　　没有理由的理由，
　　失眠……
　　……

　　《存在与爱的艺术》：
　　诗人采用象征主义的手法，以“失眠”的痛苦来寓示生命的苦难。人生不是“无忧的高枕”，现实的纷繁复杂犹如乱麻般的“蜘蛛网”。人处身其间就会被“疯狂的蒙太奇”所显现的支离破碎和变幻无常所扰。这就是人生，这就是生活。
　　——选自《〈浩世微尘〉研究集》
　　……

　　特别选用比利时现代画家詹姆斯·恩索尔的
　　象征主义名画《奥斯坦德的天台》作为题图。
　　……

　　无论失眠还是甜梦，
　　无论痛苦还是欢乐，无论不幸还是幸福……
　　人性永恒，经典永恒！
　　……

　　“夜把我从无忧的高枕上提起
　　然后重摔在乱麻的蜘蛛网上
　　偏偏老天又揪住了我的呐喊
　　使我无法在漆黑中休克隐痛
　　这夜便是那十八光年的影廊
　　纷纭的思绪强扭恐惧的视野
　　我无力删除那疯狂的蒙太奇
　　所有镇定的剪刀铺都已关门
　　夜终磨我成光天化日的妖精
　　我被痛苦抹上菜色的粉底霜
　　贴两个碾碎我怡然梦的年轮”
　　——《失眠》
　　……

　　《浩世微尘》文学经典网2021年4月8日

　　◎2021年4月7日，我们发布戈阳青《勿忘我》诗的欣赏版、珍藏版、文本版和明信片版。

　　《勿忘我》：

　　勿忘我/春天里一朵蓝色/小花，一朵骑士/用生命献给少女/的爱情童话
　　勿忘我/当春天把这蓝色/爱情的忧郁/洒满了大地/这是永恒的爱/的蓝色泪花
　　勿忘我/少女将花儿/日夜配戴发际，让/浓情厚谊，让一颗/永不变的心，让永远/的回忆，在这春天/的蓝色芳华
　　勿忘我/请不要忘记/真诚的我，等着/归来给予幸福/勿忘我
　　于是，上天/把所有绚丽的/颜色给了春天的花儿/却只把那蓝色忧郁/给你留下，这是/一朵蓝色小花/一朵爱情童话
　　当上帝把花名/给了所有的花儿/你，一朵没有被命名/的小花呼喊：/“哦，我的上帝，/请不要忘记我——/Vergiss mein nicht！/勿忘我
　　于是上帝欣然回答：/“这就是你的名字”
　　哦！勿忘我/一个感动了上帝的/爱情故事哟/一个少女与骑士/的爱情童话
　　哦，请不要忘记/我真诚的爱/想念我，那忠贞的/希望，一切都不晚/会再次归来/给予幸福
　　春天里/一朵蓝色小花/在呼唤——
　　勿忘我

　　各位读者：

　　我们发布戈阳青《勿忘我》诗的珍藏版和明信片版。
　　这首诗作于2018年。

　　一首咏怀勿忘我蓝色小花的诗篇！
　　……

　　《勿忘我》——
　　戈阳青作于四月，一首骑士与少女的爱情童话，
　　一朵春天里的蓝色小花，勿忘我……婉婉动人的传说写道，
　　“当上帝把花名/给了所有的花儿
　　你，一朵没有被命名/的小花呼喊：
　　“哦，我的上帝，/请不要忘记我——
　　Vergiss mein nicht！
　　勿忘我……”
　　……

　　《勿忘我》：
　　勿忘我/春天里一朵蓝色/小花，一朵骑士/用生命献给少女/的爱情童话
　　勿忘我/当春天把这蓝色/爱情的忧郁/洒满了大地/这是永恒的爱/的蓝色泪花
　　勿忘我/少女将花儿/日夜配戴发际，让/浓情厚谊，让一颗/永不变的心，让永远/的回忆，在这春天/的蓝色芳华
　　勿忘我/请不要忘记/真诚的我，等着/归来给予幸福/勿忘我
　　于是，上天/把所有绚丽的/颜色给了春天的花儿/却只把那蓝色忧郁/给你留下，这是/一朵蓝色小花/一朵爱情童话
　　当上帝把花名/给了所有的花儿/你，一朵没有被命名/的小花呼喊：/“哦，我的上帝，/请不要忘记我——/Vergiss mein nicht！/勿忘我
　　于是上帝欣然回答：/“这就是你的名字”
　　哦！勿忘我/一个感动了上帝的/爱情故事哟/一个少女与骑士/的爱情童话
　　哦，请不要忘记/我真诚的爱/想念我，那忠贞的/希望，一切都不晚/会再次归来/给予幸福
　　春天里/一朵蓝色小花/在呼唤——
　　勿忘我
　　……

　　编者语：
　　戈阳青《勿忘我》诗作于2018年。
　　一首咏怀勿忘我蓝色小花的诗篇！
　　……

　　《勿忘我》——
　　……
　　勿忘我，一朵春天的
　　蓝色小花，一朵有着动人
　　传说象征坚贞爱情的蓝色花儿，
　　一朵“勿忘我”的蓝色小花……勿忘我，
　　骑士用生命献给少女的爱情花朵，上帝给
　　所有的花儿取了名字，只听到一朵小花
　　在呼喊，不要忘记我！……造物主将
　　春天所有的颜色给了花儿们，只剩下
　　一点蓝色，一朵小花说，请不要
　　忘记我！哦，勿忘我，一朵
　　春天里的蓝色小花！……
　　 “春天里/一朵蓝色小花
　　在呼唤/勿忘我……”
　　……

　　《勿忘我》
　　诗人说——

　　勿忘我，春天里一朵蓝色小花，
　　一朵骑士用生命献给少女的爱情童话：
　　“勿忘我/春天里一朵蓝色/小花，一朵骑士
　　用生命献给少女/的爱情童话……”
　　……

　　勿忘我，当春天把这蓝色爱情的忧郁
　　洒满了大地，这是永恒的爱的蓝色泪花：
　　“勿忘我/当春天把这蓝色/爱情的忧郁/洒满了大地
　　这是永恒的爱/的蓝色泪花……”
　　……

　　勿忘我，少女将花儿日夜配戴发际，
　　让浓情厚谊，让一颗永不变的心，
　　让永远的回忆，在这春天的蓝色芳华：
　　“勿忘我/少女将花儿/日夜配戴发际，让/浓情厚谊，
　　让一颗/永不变的心，让永远/的回忆，
　　在这春天/的蓝色芳华……”
　　……

　　勿忘我，请不要忘记真诚的我，
　　等着归来给予幸福，勿忘我：
　　“勿忘我/请不要忘记/真诚的我，等着
　　归来给予幸福/勿忘我……”
　　……

　　于是，上天把所有绚丽的颜色
　　给了春天的花儿，却只把那蓝色忧郁给你留下，
　　这是一朵蓝色小花，一朵爱情童话：
　　“于是，上天/把所有绚丽的/颜色给了春天的花儿
　　却只把那蓝色忧郁/给你留下，这是
　　一朵蓝色小花/一朵爱情童话……”
　　……

　　当上帝把花名，给了所有的花儿，
　　你，一朵没有被命名的小花呼喊：
　　“哦，我的上帝，请不要忘记我——
　　Vergiss mein nicht！勿忘我：
　　“当上帝把花名/给了所有的花儿/你，
　　一朵没有被命名/的小花呼喊：/“哦，我的上帝，
　　请不要忘记我——/Vergiss mein nicht！/勿忘我……”
　　……

　　于是上帝欣然回答：“这就是你的名字”：
　　“于是上帝欣然回答：“这就是你的名字”……”
　　……

　　哦！勿忘我，一个感动了上帝的爱情故事哟，
　　一个少女与骑士的爱情童话：
　　“哦！勿忘我/一个感动了上帝的/爱情故事哟
　　一个少女与骑士/的爱情童话……”
　　……

　　哦，请不要忘记，我真诚的爱，
　　想念我，那忠贞的希望，一切都不晚，
　　会再次归来给予幸福：
　　“哦，请不要忘记/我真诚的爱/想念我，
　　那忠贞的/希望，一切都不晚/会再次归来
　　给予幸福我……”
　　……

　　春天里，一朵蓝色小花在呼唤——：
　　“春天里/一朵蓝色小花/在呼唤……”
　　……

　　勿忘我：
　　“勿忘我……”
　　……

　　《勿忘我》——

　　勿忘我花语——
　　不要忘记我，永恒之爱，
　　永不变心，真爱……
　　……

　　注释：
　　勿忘我——紫草科勿忘草属植物。
　　一种多年生草本植物，轮生聚伞花序。勿忘我开有浅蓝色的小花，花期是4-5月。分布于欧洲、伊朗、俄罗斯、巴基斯坦、克什米尔、印度以及中国大陆等地。生长于海拔200米至4200米的地区。多生于山地林缘、山坡、林下以及山谷草地。
　　……
　　“勿忘我”由来——
　　相传在古老的德国，一位骑士和他的恋人在多瑙河岸散步，在水边，他的恋人发现了一朵娇小美丽的蓝色花朵，爱慕不已，于是，便请求英俊的骑士为她摘一小束，勇敢的骑士在摘花时不慎失足落入水中，沉重的盔甲使他无法游泳，甚至无力呼吸，在漂向死亡时，骑士却不顾自身安危，把花扔给了他的恋人并大喊：“别忘记我！”，花由此而得名。
　　此后骑士的恋人日夜将蓝色小花配戴在发际，用以显示对恋人人至死不渝与坚贞不移的爱。而那朵蓝色花朵，便因此被称作“勿忘我”。
　　……
　　“勿忘我”传说1——
　　在德国传说中，当上帝给所有的花朵命名完成的时候，一朵没有被命名的小花叫道：“哦，我的上帝，请不要忘记我（Vergiss mein nicht）！”
　　勿忘我。
　　于是上帝欣然回答：“这就是你的名字。”
　　……
　　“勿忘我”传说2——
　　当造物主给所有的花赐予颜色快要完成的时候，他听到一个小小的声音在说：“请不要忘记我！（Vergiss mein nicht !）“可是这个时候只剩下一点点蓝色了。不过勿忘我花很开心地接受了这浅浅的蓝色。这就是这种蓝色小花名字的由来。
　　……

　　《勿忘我》
　　诗人说——
　　……
　　勿忘我，春天里一朵
　　蓝色小花，一朵骑士用生命
　　献给少女的爱情童话，勿忘我，
　　当春天把这蓝色爱情的忧郁洒满了大地，
　　这是永恒的爱的蓝色泪花，勿忘我，少女将花儿
　　日夜配戴发际，让浓情厚谊，让一颗永不变的心，
　　让永远的回忆，在这春天的蓝色芳华……勿忘我，
　　请不要忘记真诚的我，等着归来给予幸福，勿忘我，
　　于是，上天把所有绚丽的颜色给了春天的花儿，
　　却只把那蓝色忧郁给你留下，这是一朵蓝色
　　小花，一朵爱情童话……当上帝把花名给了
　　所有的花儿，你，一朵没有被命名的小花
　　呼喊：哦，我的上帝，请不要忘记我——
　　Vergiss mein nicht！勿忘我，
　　于是上帝欣然回答：
　　“这就是你的名字”！
　　……

　　“哦！勿忘我
　　一个感动了上帝的
　　爱情故事哟/一个少女
　　与骑士/的爱情童话/哦，
　　请不要忘记/我真诚的爱
　　想念我，那忠贞的/希望，
　　一切都不晚/会再次归来
　　给予幸福/春天里/一朵
　　蓝色小花/在呼唤——
　　勿忘我……
　　……”
　　——《勿忘我》
　　……

　　《浩世微尘》文学经典网2021年4月7日

　　◎2021年4月6日，今天我们发布戈阳青《梨花》、《梨花吟》、《梨花落雪》等3首诗的欣赏版、珍藏版、文本版和明信片版。

　　《梨花》：

　　素颜开在春娇里，洁身不去争艳华。莫道已是春尽时，何叹满园落雪花。

　　《梨花吟》：

　　月映梨花千树银，夜满离愁绪纷纷。梨雪惜春三月去，怎知归时有芳心。

　　《梨花落雪》：

　　春甸尽落雪，伤心是梨花。一身纯情结，却愁几多离。

　　《梨花》赏析释文：
　　以朴素的容颜绽放在春天的娇媚里，洁身自好地不去争取那艳丽的芳华。既然知道这春天的尽头就已经到来，又何去感叹是那满园飘落的雪花呢。

　　《梨花吟》赏析释文：
　　月映照着似雪的梨花看千树的银色，这夜里就盛满了那离别的愁绪纷纷。梨花雪是在惋惜将要离去的三月啊，又怎知道归来时是否还会有芳心呢？

　　《梨花落雪》赏析释文：
　　春天的郊外满都是落雪，那是梨花在伤心流泪啊。一身纯真爱恋的情结啊，却是在愁是否会有离别。

　　各位读者：

　　今天我们发布戈阳青《梨花》、《梨花吟》、《梨花落雪》等3首诗的珍藏版和明信片版。
　　这两首诗分别作于2013、2014和2018年。
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　　今天，品阅——
　　戈阳青《梨花》、《梨花吟》、《梨花落雪》等3首梨花诗篇！
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　　在领略戈阳青梨花情怀时，
　　我们也将分享唐代诗人杜甫、韩愈和刘方平的梨花感怀……
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　　《梨花》：
　　素颜开在春娇里，洁身不去争艳华。莫道已是春尽时，何叹满园落雪花。

　　《梨花》赏析释文：
　　以朴素的容颜绽放在春天的娇媚里，洁身自好地不去争取那艳丽的芳华。既然知道这春天的尽头就已经到来，又何去感叹是那满园飘落的雪花呢。

　　编者语：
　　戈阳青《梨花》诗作于2013年。
　　一首咏吟梨花素颜绽放洁身春园的绝句！
　　……

　　以朴素的容颜绽放在春天的娇媚里，洁身自好地不去争取那艳丽的芳华：
　　“素颜开在春娇里，洁身不去争艳华……”
　　……
　　既然知道这春天的尽头就已经到来，又何去感叹那是满园飘落的雪花呢？：
　　“莫道已是春尽时，何叹满园落雪花……”
　　……

　　诗篇咏吟了梨花的素洁绽放：
　　素颜绽开，洁身无争，已春尽时，何叹雪花……
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　　《梨花吟》：
　　月映梨花千树银，夜满离愁绪纷纷。梨雪惜春三月去，怎知归时有芳心。

　　《梨花吟》赏析释文：
　　月映照着似雪的梨花看千树的银色，这夜里就盛满了那离别的愁绪纷纷。梨花雪是在惋惜将要离去的三月啊，又怎知道归来时是否还会有芳心呢？

　　编者语：
　　戈阳青《梨花吟》诗作于2014年。
　　一首咏吟月映梨花离愁绪纷的绝句！
　　……

　　月映照着似雪的梨花看千树的银色，这夜里就盛满了那离别的愁绪纷纷：
　　“月映梨花千树银，夜满离愁绪纷纷……”
　　……
　　梨花雪是在惋惜将要离去的三月啊，又怎知道归来时是否还会有芳心呢？：
　　“梨雪惜春三月去，怎知归时有芳心……”
　　……

　　诗篇咏吟了梨花的月花离愁：
　　月映花树，离愁纷纷，梨雪惜春，怎知芳心……
　　……

　　《梨花落雪》：
　　春甸尽落雪，伤心是梨花。一身纯情结，却愁几多离。

　　《梨花落雪》赏析释文：
　　春天的郊外满都是落雪，那是梨花在伤心流泪啊。一身纯真爱恋的情结啊，却是在愁是否会有离别。

　　编者语：
　　戈阳青《梨花落雪》诗作于2018年。
　　一首咏吟春甸花雪梨花伤感的绝句！
　　……

　　春天的郊外满都是落雪，那是梨花在伤心流泪啊：
　　“春甸尽落雪，伤心是梨花……”
　　……
　　一身纯真爱恋的情结啊，却是在愁是否会有离别：
　　“一身纯情结，却愁几多离……”
　　……

　　诗篇咏吟了梨花的花雪伤感：
　　春甸落雪，伤心梨花，一身纯情，却几愁离……
　　……

　　注释：
　　梨花——梨树的花朵，亦称“棃之花”。
　　梨花系蔷薇科梨属，一般花瓣为纯白色，花药紫红色。梨花为伞房花序，两性花，花瓣近圆形或宽椭圆形，栽培种花柱3-5，子房下位，3-5室，每室有2胚珠。为先叶开放。梨花春季开花，花色洁白，如同雪花，具有浓烈香味。梨花的花语是纯真，代表着唯美纯净的爱情，但是也有谐音“离别”的意思。
　　梨花在中国约有2000余年的栽培历史，种类及品种均较多，历史悠久，自古以来深受人们的喜爱，其素淡的芳姿更是博得诗人们的推崇。
　　……

　　“三月雪连夜，未应伤物华。只缘春欲尽，留著伴梨花。”——《阙题》（唐·杜甫）
　　“素颜开在春娇里，洁身不去争艳华。莫道已是春尽时，何叹满园落雪花。”——《梨花》（戈阳青）

　　“桃溪惆怅不能过，红艳纷纷落地多。闻道郭西千树雪，欲将君去醉如何。”——《闻梨花发赠刘师命》（唐·韩愈）
　　“月映梨花千树银，夜满离愁绪纷纷。梨雪惜春三月去，怎知归时有芳心。”——《梨花吟》（戈阳青）