戈阳青在发给友人们分享这首诗时写道:
各位挚友:今天是中华人民共和国诞辰日,亦是当今国庆日。数千年来,无论朝代更迭,历史变迁,唯一不变的是,我们是华夏文明孕育的中国人。
同命相生,同脉相承:国之弱,吾之悲;国之强,吾之幸。国之穷,吾之哀;国之盛,吾之喜。
不论我们怎样看待现实的中国,但没有任何理由不敬仰我们有着数千年文明史的中华之祖国。只有当真正建立起一个由衷地热爱自己的国家,少有悲切多有信念,并勇于承担社会责任的公民社会,才可能拥有复兴一个强大民主国家的最基础。
谨以古韵诗《中华》,与之共勉!愿所有华夏之子孙,为中华国强之所为,为中华国盛之所志,更为中华国人之所荣! 戈阳青
作家若泉给戈阳青的回复:
戈阳青君:《中华》一诗已阅,是为震撼!说句心里话,有你这样一位诗人,是我们国家和民族的一大幸事。在你众多的作品里,两大类成为国家和民族精神的宝贵财富,一是立足于世界强大之林的豪放之声,二是人们享受太平盛世的祥和绚丽之境。无论现实的强盛与昌盛与否过去,是否还来,这些都是一个国家和民族在精神上应所追求的崇高境界。
关于中华国家之诗,要不多有苦难的悲切之声,要不为直抒胸臆的口号式的直白。以如此自信的气魄和穿越历史的空灵诗句,来描绘中华之壮丽,是为罕见。历代杰出诗人多以词章和七言抒发豪放,而以五言抒写如此胸怀,堪为绝唱。
首先上阕四句,进行曲式地高度凝练了中华的过去现在与未来。开始两句中的“冉冉”与“隆隆”堪为行进中句式。
“冉冉旭日升”,喻中华永远都像早上初升的太阳,充满着朝气,充满着青春的活力。西晋初年的文学家、思想家傅玄在《日升歌》中写道:“远景何晃晃,旭日照万方。”另外也有“旭日东升”之说,也阐明“中国”位之东方。
“隆隆国之盛”,“隆”为“盛大”、“厚重”之意,而用“隆隆”的重叠,即有不断在“盛大与厚重”中行进之意。至于“盛”字,即可理解为“昌盛、强盛、盛大、兴盛”等。历史上的盛世与我们民族所追求的复兴史,无不跃然于诗意中。
“春秋吾重彩”,“春秋”有“季节、岁月”之意,古代把“历史”称作“春秋”,因为庄稼春生秋熟,春生相当于历史之因,秋熟相当于历史之果。春来秋去的循环就是时间,而事件的因果循环就是历史。而“春秋吾重彩”告诉人们,在数千年的文明进程和未来的进程中,中华人都在浓墨重彩地书写着历史。
“华夏族之魂”,“华夏”为中国的古称,而华夏文明是世界上最古老的文明之一,从中国古代的三皇五帝起算,历经了约5000余年,也是世界上持续时间最长的文明之一。“华夏族之魂”既展现了华夏文明是中华民族的灵魂,也说明了中华文化的古老而悠久。
下阙四句则是对未来更加的展望与坚信。
“浩然大洲国”,浩然,意为“水盛大貌”、“正大豪迈”,也有“浩然正气”之说。洲,地理学概念,是面积广阔的陆地及其附近岛屿上所有国家的总称。大洲,亚洲为世界五大洲之首,而中国也是亚洲代表性国家之一。“浩然大洲国”即可有“泱泱大国”之貌,也有“正大国家”魂也。
“香簇万花锦”,香和花,看似一个平常之描写,但其寓意非常深刻。中国素有万花之国的称谓,更有十大名花之钟爱。“繁华似锦”、“花团锦簇”、“花好月圆”便是形容太平盛世的美好称谓。“香簇万花锦”便在豪放诗中为我们能镶嵌上了一颗婉约的宝石,让人们对于桃源般祥和世界的遐想。
“世界殊同乐”,尽管世界文化的差异在缩小,多元文化也逐渐被大同文化所融合,但正是多元的文化才构成了世界的多彩与绚丽。
“独仰中华名”,我依然独自仰尊中华之名。何等豪迈的诗句啊!如果说,我有一颗中国心,仅仅一颗心是不够的。任何强大的国家和民族,无不对于自己的国家和民族充满着神圣的仰慕。只有当国人对于自己的国家和民族充满了一种敬仰的之情,才可能真正产生这个国家的公民,只当有了公民意识的国民,才会有真正当家作主的自豪感,才会把国家和民族的强盛当为己任。才是中华国家复兴和持久强盛的根本保证!
“世界殊同乐,独仰中华名。”无疑是实现中华民族伟大复兴的最为响亮的声音!感谢戈阳青,用自己的诗篇和词章与国人共勉,总是把最强劲的精神寄托和最为美好的壮丽景色,给予了中华的国家与民族!
此诗当发,在当今失望与焦躁的情绪弥漫中华大地时,这不啻为清醒和镇静剂!
感谢你让我先睹为快,并征求我的意见。 若泉敬上。
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