2008年12月15日，《浩世微尘》文学经典网发表戈阳青新作诗《潮州》。

　　《潮州》：

　　天落绢丝织潮绣，瓷玉镶月淡桥楼。开元浮过韩山水，一壶乌茶品白洲。

　　潮州——中国历史文化名城，著名侨乡，潮州文化的重要发源地，素有“海滨邹鲁”、“岭海名邦”之称。潮州地处广东省东部，东与福建接壤，是广东的东大门，北部凤凰山主峰鸟髻是粤东第一高峰，海拔1497.8米。东部海域蜿蜒曲折的海(岛)岸线长136公里，与台湾隔海相望。建瓴北下的千里韩江自西北向东南斜穿而过，哺育着两岸的平原。处低纬度的潮州，濒临南海，属海洋性季风气候，日照充足，雨量充沛，夏长冬短，气候温和。

　　潮州建制历史悠久，自东晋咸和六年（公元331年）设立海阳县以来，至今已有1600多年的历史，隋朝时撤郡设州，始称“潮州”。新中国建立前，潮州均为历代县、郡、州、路、府的治所，位居粤东地区政治、经济、文化中心。在漫长的历史长河中，长期的对外交往和中西文化交融，使本土的原生文化与周边文化、中原文化、海洋文化互相交流渗透，形成了风格独特的地域文化——潮人文化，拥有地方特色鲜明、结构完整、门类齐全、品位甚高的文化景观。728处文物点以及潮州菜、潮州工夫茶、潮州大锣鼓、潮州戏等众多“潮”字品牌，构成潮州丰富多彩的人文资源，自古就有“到广不到潮，枉费走一遭”的美誉。而潮州方言、潮剧、潮州音乐、潮州大锣鼓、潮州菜、潮州工夫茶、潮州民俗风情等，无不具有鲜明的地方色彩，蕴涵浓郁的中古遗风，潮州因而被汉学家誉为“中原文化的典橱”。潮州工艺巧夺天工。潮绣是中国四大名绣中粤绣的重要一支，潮州木雕是中国两大木雕体系之一，潮州的工艺陶瓷以“白如玉，薄如纸，明如镜，细如丝，声如罄”见长，潮州因而成为中国陶瓷出口的主要基地。

　　潮州文物古迹众多，有始建于南宋、中国四大古桥之一、被誉为世界上第一座启闭式石桥梁的广济桥，国内罕见的宋代建筑府第许驸马府，始建于唐代、堪称粤东地区佛教活动中心的开元寺，集潮州木雕之大成的己略黄公祠，反映宋代潮州陶瓷业繁荣景象的笔架山宋窑遗址。有始建于宋代、中国现存历史最久、保存最完整的纪念唐代大文学家韩愈的韩文公祠，始建于明代、全长2.6公里的古城墙，有与广州越秀山镇海楼齐名的明代建筑广济城楼等。还有目前国内建筑面积最大的泰式佛殿、珍藏珍贵历史文物的淡浮文物院等。“潮州八景”凤凰时雨、湘桥春涨、鳄渡秋风、北阁佛灯、龙湫宝塔等景点，如珠散落于韩江两岸，与2.6公里古城墙、滨江长廊和古城内保存完好的古民居群一起，构成潮州古城文化的奇丽景象。潮州历来人杰地灵，历史上不乏杰出人物，当代国学家饶宗颐、实业家李嘉诚也令潮州人为之荣耀。

　　2008年12月6～9日，戈阳青应邀出席了在潮州召开的“中国电视理论五十年学术论坛会”，有关方面特意安排参观游览了开元寺、广济桥、龙湖古寨、道韵楼、淡浮院、潮绣展览馆、瓷都博物馆等潮州众多的古今景观，集中观赏了潮剧、潮州音乐、潮州大锣鼓等传统民俗文化的表演，并希望戈阳青能够为潮州市留下诗文。戈阳青在全面体味潮州悠久历史和文化后，采用大写意的手法，以新七言为体裁，在从潮州前往深圳的途中吟出了《潮州》一诗。这也是戈阳青首次为广东的一座城市留下诗句，戈阳青同时在潮州还留下了唯美诗文《晓纯》。

2008年12月15日，《浩世微尘》文学经典网发表戈阳青新作诗《晓纯》。

　　《晓纯》：

　　湘子桥畔晓月明，嫣红却若纯净心。春夜巧织十字绣，道韵楼上望缙云。

　　湘子桥——学名广济桥，位于潮州古城东门楼外，她以其“十八梭船二十四洲”的独特风格与赵州桥、洛阳桥、芦沟桥并称中国四大古桥。湘子桥建于宋，初为浮桥，由八十六只巨船连结而成，始名“康济”。后历代太守修建，筑建桥墩，改名“丁公桥”、“济川桥”。至明代，遂筑成“十八梭船廿四洲”，更名为“广济桥”。潮州民间将广济桥俗称湘子桥。湘子桥横卧在滚滚的韩江之上，东临笔架山，西接东门闹市，南眺凤凰洲，北仰金城山，景色迷人。

　　十字绣——也称十字桃花，是一种在潮汕民间广泛流传的传统刺绣方法。其针法十分简单，即按照布料的经纬定向，将同等大小的斜十字形线迹排列成设计要求的图案。由于其针法特点，十字绣的纹样一般造型简练，结构严谨，常呈对称式布局的图案风格。也有写实风格的纹样，题材多为自然花草。十字绣具有浓郁的民间装饰风格。

　　道韵楼——位于潮州饶平县三饶镇南联村，是目前为止中国发现的最大八角形土楼，正八卦形的土楼建于明万历十五年（1587年），内切圆直径是101.2米，周长328米，总面积15000平方米。道韵楼的八角造型是仿八卦的形状而建的，楼中每一卦长39米，各有楼间9间，卦与卦之间用巷道隔开，八卦共72间。楼中除了各家各户自用的水井外，还特意在楼中的阳埕左右挖二眼公用水井，以象征太极两仪阴阳鱼之鱼眼。相传道韵楼原本设计为圆形土楼，但屡建屡倒，后有高人言此地是“蟹”地，须用八卦之形才镇得住，建楼的黄氏先祖遂依八卦形状构建，且采取坐南朝北的座向，借北面的笔架山为文笔。该楼文风向来称盛，楼的八卦中第卦各出过一个举人，共八个举人。

　　这是戈阳青继《潮州》一诗后，为潮州留下的又一首精美诗文。

2008年12月21日，今天是中国传统节气中的冬至，《浩世微尘》文学经典网发表戈阳青今天新作诗《冬至》。

　　《冬至》：

　　冬入三旬雪水飏，至寒数九冻梓桑。漫天长夜日之殂，阴极过后是恒阳。

　　冬至——是中国农历中一个非常重要的节气，也是一个传统节日，至今仍有不少地方有过冬至节的习俗。冬至俗称“冬节”、“长至节”、“亚岁”等。早在二千五百多年前的春秋时代，中国已经用土圭观测太阳测定出冬至来了，它是二十四节气中最早制订出的一个。时间在每年的阳历12月22日或者23日之间。冬至是北半球全年中白天最短、黑夜最长的一天，过了冬至，白天就会一天天变长。古人对冬至的说法是：阴极之至，阳气始生，日南至，日短之至，日影长之至，故曰“冬至”。冬至过后，各地气候都进入一个最寒冷的阶段，也就是人们常说的“进九”，我国民间有“冷在三九，热在三伏”的说法。现代天文科学测定，冬至日太阳直射南回归线，阳光对北半球最倾斜，北半球白天最短，黑夜最长，这天之后，太阳又逐渐北移。

　　在中国古代对冬至很重视，冬至被当作一个较大节日，曾有“冬至大如年”的说法，而且有庆贺冬至的习俗。《汉书》中说：“冬至阳气起，君道长，故贺。”人们认为：过了冬至，白昼一天比一天长，阳气回升，是一个节气循环的开始，也是一个吉日，应该庆贺。《晋书》上记载有“魏晋冬至日受万国及百僚称贺……其仪亚于正旦。”说明古代对冬至日的重视。 现在，一些地方还把冬至作为一个节日来过。北方地区有冬至宰羊，吃饺子、吃馄饨的习俗，南方地区在这一天则有吃冬至米团、冬至长线面的习惯。各个地区在冬至这一天还有祭天祭祖的习俗。古人认为到了冬至，虽然还处在寒冷的季节，但春天已经不远了。这时外出的人都要回家过冬节，表示年终有所归宿。闽台民间认为每年冬至是全家人团聚的节日，因为这一天要祭拜祖先，如果外出不回家，就是不认祖宗的人。根据周朝的记载，民间有利用冬至日至郊外祭祀天的活动。

　　冬至过节源于汉代，盛于唐宋，相沿至今。《清嘉录》甚至有“冬至大如年”之说。这表明古人对冬至十分重视。人们认为冬至是阴阳二气的自然转化，是上天赐予的福气。汉朝以冬至为“冬节”，官府要举行祝贺仪式称为“贺冬”，例行放假。《后汉书》中有这样的记载：“冬至前后，君子安身静体，百官绝事，不听政，择吉辰而后省事。”所以这天朝庭上下要放假休息，军队待命，边塞闭关，商旅停业，亲朋各以美食相赠，相互拜访，欢乐地过一个“安身静体”的节日。唐、宋时期，冬至是祭天祭祀祖的日子，皇帝在这天要到郊外举行祭天大典，百姓在这一天要向父母尊长祭拜，现在仍有一些地方在冬至这天过节庆贺。