2009年3月16日，《浩世微尘》文学经典网发表武汉读者田际樯先生3月5日的来信，在这封题为《五千年农耕文化的赞礼——初读〈咏中国农历二十四节气〉春季6首》的信中，田际樯先生表达了他对于《咏中国农历二十四节气》诞生的惊喜与赞美；表达了对于戈阳青先生“静心潜能，沉浸于新。”的敬仰；也表达了对于戈阳青不断推出惊世之作的更多期待。
田际樯先生在来信中写道：
2月22日晚八点左右，我惊喜地接到了戈阳青先生的电话，他兴奋的告诉我，经过一段时间的酝酿，灵感突发，一气完成了重大传统文化题材——《咏中国农历二十四节气》24首新古韵诗文。其语气就如刚刚走出硝烟迷漫战场的胜利者，豪情满志溢于言表。我还有幸听他亲自吟咏了“立春”、“谷雨”、“芒种”等多首诗作。这天正逢我66岁生日，这是诗人送给我最珍贵的生日礼物，我们俩人都感叹“心有灵犀”的趣境。
今天，文学经典网首批发表了组诗中的“春季6首”大作。我虽知自己文字功底浅薄，而且已是“花甲学童”之年，但却被诗人的激情所感染，这里也禁不住发自肺腑地要表达自己的感怀。
“二十四节气”正如“编者语”所述，是中华民族古代科学和人文智慧的结晶。在华夏五千年的农耕文化中，无时无刻不在引导人们顺应自然规律，与自然和谐相处的真谛。为这一厚重的题材集中赋诗，是诗人戈阳青的历史责任感与浪漫情怀的高度结合，《咏中国农历二十四节气》无疑将超越时空，成为华夏五千年农耕文化的恢弘赞礼。
诗人热爱春天，因为春天给人无限的遐想和希望。今天发表的“春季6首”，无一不给人们以畅想和欢乐，又无不是一幅幅春天浪漫的画卷。
《立春》，“开启冰封心畅想，卉木抽芽染绿装。”冬天过去了，草木发嫩芽，新一轮的生机开始了，怎么能不让人振奋和充满希望呢！“冬寒难锁春意梦，播下希望向阳光。”诗人的用语看似平常，但搭配巧妙，充满了睿智和情思。古往今来，有“春雨贵如油”之说。在《雨水》这首诗中，诗人写到：“一汪春水润寒殇，银丝拂过故园堂。”诗人围绕着雨水的珍贵在咏唱：春水润暖了初开冻的大地，刷洗着冬尘尽染的家园，象甘露一样催生世间的万物精灵。“甘霖喜来滋万物，东风吹雨暖梓桑。”诗人没有直说春雨“贵如油”，而是用心灵畅想之音讴歌了春天的甘霖，给读者带来了无限遐想和美好憧憬。《惊蛰》，本是一个较为干瘪的节气，却被诗人抓住了春雷的主脉，一声轻雷，就使蛰伏于寒冬中的万物惊醒。“轻雷乍到惊蛰起，万象复苏微雨新。”诗人从春雷惊蛰开始，随后用“但待丛绿转浓时，回目群山已春醒。”通过对于绿色延展的纵情描写，昭示着整个春天的醒来。
应该说组诗中的每一首诗，都把节气的特征描绘得有声有色，情景交融，给读者以极大的启迪和享受。《春分》的特点就是日夜等长，诗人用“一半清晖一半月，柳枝月下对绮霞。”将春分景致描写得入丝入扣。从这天起，将日长夜短，诗人用了“春分过后思夜少，南燕飞回君郎家。”这是多么富有浪漫色彩的情韵啊！这美妙的感受，我相信是每一位读者都可以领略到的。
在二十四节气中，既是节气又是节日只有清明，因而显得极为厚重。又因其与对故人悼念的寒食节又合二为一，故而对于中华民族人文情愫的影响极为深远和广泛。古往今来传世诗句不少，以杜牧的“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。……”最为脍炙人口，但大都是气氛悲凉，或是借酒消愁的沉闷。戈阳青的《清明》是二十四节气中最早写作的一首，发表于2008年4月。这里有一段背景，国家把“清明”定为法定节日后，部分人把它当成普通的节庆日来过，戈阳青对此感到十分痛心。从古至今，“清明”从来就是中华民族一个肃穆的节日，是一个悼念已故先人、与历史对话的庄严时刻。“清冽炷香梨花漫，明风吹过晰春寒。”戈阳青这两句关于“清明”的诗句无疑是自古以来，描写“清明”场面最为壮观的诗句，气势磅礴浩荡，怀念之情浸透整个中华大地。戈阳青曾经自己动情的解读过这两句：清冷之大地，人们炷香肃穆，洁白的梨花开满山野；一阵寒风吹来，当明白故人已经离去，在这春天里，还有什么能比得上比失去亲人更感到心寒的呢！大地寒号兮！戈阳青在《清明》诗中，一改了古人一味的悲凉凄切，用“念故似若断魂泪，怀旧思亲到古滩。”告诉人们：断魂痛心之后，当与故人对话，悼念故人之时也应告慰故人。戈诗满怀悲痛之情却不伤感，而是以朗朗的人生态度告慰先人，我们在不断地传承与延续。
诗人才思敏捷，通晓古今，对典故的应用也是微妙为俏。节气中有传说典故的是“谷雨”，诗人在《谷雨》中，始终围绕着谷雨救牡丹仙女的故事展开，将悲壮的传说描写成“谷雨虽无天仙配，但得三月牡丹花。”多么浪漫的一幅爱情画卷啊！而“春江波动仙女菲，浓情泪水落田家。”诗人又将“谷雨”季节里雨水增多，牡丹花盛开的特点展献给了读者。真可谓美轮美奂的诗句，充分体现了诗人的高尚境界和高超妙笔。
田际樯先生在来信最后写道：
当今，中华民族正处于一个崛起的伟大时代，时代的转型有时也会泥沙泛起，现在社会拜金主义盛行，文化与精神相对比较荒漠化。戈阳青自2003年《浩世微尘》出版后，又完成了120多首各类体裁的诗作（包括将按春夏秋冬季节发表的《咏中国农历二十四节气》24首），诗人又进入了一个新的“高产期”。我认为，戈阳青之所以能取得这些骄人的成绩，这是与他强烈的使命感和高尚情操分不开的。他始终以全民族的复兴为己任，所以他的诗总是那么地令人振奋，富有哲理，引人深思。他以自己“静心潜能，沉浸于新。”的处世哲学，把孤独留给了自己，把欢乐带给了大家！他为人低调，从不张扬，为了酝酿新作，基本是在“孤独中度过”，生活近于“清苦”。今年大年三十晚，全国都在“春晚”时，他却在独自静思，正是如此，使他在这一个多月里创作了近三十首诗文，带给了我们如此多的惊喜！戈阳青先生为人坦诚平易，所以才有了作为读者的我与他在张家界小遇后三年来的友情交往。也正是由于他的生活空灵和志存高远，才有了他不断的惊世之作。而今他仍远离媒体的曝光，依然静心地思索与耕耘，这就是真实的戈阳青先生。
最后我还要感谢文学网的编辑们，正是有了你们的辛勤工作，有了你们的无私奉献，才使得《浩世微尘》和戈阳青诗歌诗词艺术与思想能得以如此广泛而有效的传播；才使得“文学网”成为了广大读者难得的“圣洁的家园”。谢谢你们辛勤的耕耘！
戈阳青的《吟中国农历二十四节气》春季6首发表后，我们不断收到留言和来信，众多读者对于组诗的诞生表示了惊喜、赞美和祝贺！我们特地选择了中南财经政法大学田际樯先生的来信予以公开发表，一是这封信在读者中有着相当的代表性，二是作为一位与戈阳青先生有着情愫的读者，他从特殊的角度向我们展示了一些关于戈阳青的鲜为人知的认识。
田际樯先生是张家界有300年历史的“田家老宅”第十代后人，戈阳青曾应邀为其作诗《田家老宅》。“田家老宅”的先祖田承满为宋代太师，官居极品；从老宅子走出来的第八代后人中就有“田氏三兄弟”：曾任北伐革命军军法处长、省政府参议的的田奇瓒，毕业于黄埔军校、曾任北伐革命军师长的田奇局，地质学家、中国科学院最早的学部委员之一、并应邀参加了开国大典的田奇镌等。
田先生曾在2006年4月27日题为《电波一声赛双鲤》的短文中写到：“……是日晚9点，手机收到信息：‘已为田家老院作诗四句。戈阳青’我兴奋不已，正待登录网站查询，10点电话铃声响，那一头传来了诗人亢进的问候，之后就给我诵读了《田家老宅》，并讲解了用词用字的斟酌过程。我一介书生，萍水相逢，受此礼遇，我已不消身受。这更说明了诗人的平民气质和宽广胸怀……”
据悉，几位作家已经在着手收集资料，准备厚重评介和解读《吟中国农历二十四节气》。 |
《
戈阳青《立春》：
