2010年4月1日,经过三个多月的精心整理和制作,《浩世微尘》文学经典网今天正式发布《浩世微尘》诗选(阅读版)、《浩世微尘》词选(阅读版)、《浩世微尘》翻译诗选(阅读版)、《戈阳青新作》诗选(阅读版)、《戈阳青新作》词选(阅读版)等修订版本。文学网还特地发表编者语。《浩世微尘》文学经典网同时发布“最新动态”主页面和分页面的修订页面。
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2010年4月5日,今天是中华的传统节日清明节,《浩世微尘》文学经典网发表戈阳青新作词《清明节》。谨以戈阳青的清明诗文与词章,缅怀故人,传承人性!
  ◎2010年4月15日,《浩世微尘》文学经典网发表戈阳青新作诗《心月》、《心明》、《心约》和《心乡》。
  ◎2010年4月20日,《浩世微尘》文学经典网发表戈阳青新作诗《海山女与太阳》。
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2010年4月20日,随着《浩世微尘》文学经典网今天发表戈阳青新作诗《海山女与太阳》,自《浩世微尘》(作家出版社2003年第1版)以来,戈阳青公开发表的新作诗歌诗词已经达到136首(其中诗124首,词12首),这与收入《浩世微尘》的136首(其中诗74首,词16首,翻译诗46首)数量相等。
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2010年4月21日,今天是中国国家哀悼日,深切哀悼玉树地震遇难者。《浩世微尘》文学经典网特发表戈阳青2008年所作诗《女孩没有哭》。
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2010年4月26日,《浩世微尘》文学经典网今天发布配乐诗朗诵《海山女与太阳》。这是文学网首次发布戈阳青诗歌诗词的朗诵页面。

 
 
 
2010年4月1日,经过三个多月的精心整理和制作,《浩世微尘》文学经典网今天正式发布《浩世微尘》诗选(阅读版)、《浩世微尘》词选(阅读版)、《浩世微尘》翻译诗选(阅读版)、《戈阳青新作》诗选(阅读版)、《戈阳青新作》词选(阅读版)等修订版本。文学网还特地发表编者语。《浩世微尘》文学经典网同时发布"最新动态"主页面和分页面的修订页面。  2010年4月5日,今天是中华的传统节日清明节,《浩世微尘》文学经典网发表戈阳青新作词《清明节》。谨以戈阳青的清明诗文与词章,缅怀故人,传承人性!  2010年4月15日,《浩世微尘》文学经典网发表戈阳青新作诗《心月》、《心明》、《心约》和《心乡》。  2010年4月20日,《浩世微尘》文学经典网发表戈阳青新作诗《海山女与太阳》。  2010年4月20日,随着《浩世微尘》文学经典网今天发表戈阳青新作诗《海山女与太阳》,自《浩世微尘》(作家出版社2003年第1版)以来,戈阳青公开发表的新作诗歌诗词已经达到136首(其中诗124首,词12首),这与收入《浩世微尘》的136首(其中诗74首,词16首,翻译诗46首)数量相等。  2010年4月21日,今天是中国国家哀悼日,深切哀悼玉树地震遇难者。《浩世微尘》文学经典网特发表戈阳青2008年所作诗《女孩没有哭》。  2010年4月26日,《浩世微尘》文学经典网今天发布配乐诗朗诵《海山女与太阳》。这是文学网首次发布戈阳青诗歌诗词的朗诵页面。   2003年1月,《浩世微尘》由中国作家出版社出版发行,同年被中国国家图书馆收入馆藏。  2003年12月,由作家出版社、《诗刊》社、中国作家协会创研部、中国现代文学馆等联合主办、有数十位中国诗人、评论家、学者参加的、具有里程碑意义的《浩世微尘》研讨会在北京中国现代文学馆隆重举行。  2004年4月,中国作家协会机关报《文艺报》第二版整版刊载“解读戈阳青诗集《浩世微尘》”的专题评论。  2005年2月,作家岱山发表长篇报告文学《诗醉天宇动地魂——记用诗诠释世界的戈阳青与他的〈浩世微尘〉》。  2006年1月,《浩世微尘》文学经典网“www.浩世微尘.cn”、“www.vutd.cn”正式向国内外发布。  2008年3月,首家研究戈阳青诗歌诗词艺术与思想的全国性学术机构《浩世微尘》研究会在戈阳青家乡四川省内江市成立。  2011年2月,在戈阳青古韵诗词两百首的基础上,《古今对阅·一位当代诗人与历代诗人跨越时空的经典诗词对话》发布。  2014年1月,戈阳青迄公开今出版和发表的诗歌诗词逾四百多首,体裁涵盖新诗、古韵诗、词。
 
 
 
 
 
 
 
 
   
   
   
   
   
   
 
 
 
 
 
 
2010年4月1日,经过三个多月的精心整理和制作,《浩世微尘》文学经典网今天正式发布《浩世微尘》诗选(阅读版)、《浩世微尘》词选(阅读版)、《浩世微尘》翻译诗选(阅读版)、《戈阳青新作》诗选(阅读版)、《戈阳青新作》词选(阅读版)等修订版。文学网还特地发表编者语。
 

  《浩世微尘》文学经典网在“国内版”中正式发布“简体版”:

  浩世微尘》诗选(阅读版) 浩世微尘》词选(阅读版) 浩世微尘》翻译诗选(阅读版

  戈阳青新作》诗选(阅读版) 戈阳青新作》词选(阅读版

  《浩世微尘》文学经典网在“海外版”中正式发布“繁体版”:

  浩世微塵》詩選(閱讀版) 浩世微塵》詞選(閱讀版) 浩世微塵》翻譯詩選(閱讀版

  戈陽青新作》詩選(閱讀版) 戈陽青新作》詞選(閱讀版


  此次对于“阅读版”的修订,是自2006年以来最大规模的一次。《浩世微尘》阅读版和《戈阳青新作》阅读版是文学网最早的阅读版本,尽管后来发布了“欣赏版”,并且在主要的阅读和链接中基本采用了欣赏版,但作为早期也是延续时间最长的阅读版本,具有十分重要的典藏价值。

  “阅读版”采用全图片切片格式,在修订的五百多个阅读页面中,采用了全手工的精细制作,包括字体、行距和页面的链接等,力图将文字的排列和色彩的效果到达最佳。在每首诗词的页面中,还设置了可以从“阅读版”转换到“欣赏版”的按钮,以满足不同的阅读需要。


  文学网在编者语中写道:

  对于《浩世微尘》和戈阳青诗歌诗词艺术与思想,我们是敬仰的;对于其传承价值和历史价值,我们是深信不疑的。这些都是让我们能够坚持以认真严谨的态度,为广大的读者建立起这样一个神圣的交流平台的精神支撑。我们对于读者是诚挚的,即使一个小小的标点符号失误,只要一经发现和读者指出,我们也会在最短时间内予以更正。有读者问我们,为什么几年来我们会这样地坚持不懈?而我们要说的是,感动。在我们的编辑中,既有从事过几十年文学工作的老作家、诗人和学者,也有年轻的文学工作者,当今能够真正让我们感动的文学创新不多,真正建立在融合基础上的创新更是甚少,而戈阳青诗歌诗词艺术与思想却让我们着实地感受到了丰碑在于进。

  戈阳青令我们感动是,他始终不渝地在创新,《浩世微尘》后,又产生了一百多首新作,并且不断给予了我们太多的惊喜。诗歌是文学的皇冠,以唐诗宋词为代表的中国诗歌诗词,至今仍然是中华文学乃至世界文学颠峰上的瑰宝,而戈阳青执着地传承着这一灿烂,为我们续写下诸多为人们所赞叹的不朽篇章。从我们所收集到的百多万字的严肃评论和言论来看,评论者层次之广泛,评价之高度,是十分罕见的。

  以文艺评论家乃愚的文章《皇冠,只应属于睿智者》为代表的评论文集,以《浩世微尘》北京研讨会为代表的文学高层评论,以各阶层读者言论为代表的言论集,都足以表达了对于《浩世微尘》和戈阳青诗歌诗词艺术与思想的历史性关注。其中,文艺评论家阎纲的“他对于诗的追求非常明显,把诗歌史上的名家,将李、杜、苏、辛、毛融为一炉,加上现代意识,加上大胆的创新,然后要闯出一条自己的新路来,要独树一帜。”、陈涛教授的“唐诗宋词几乎把诗意写尽,而在戈阳青的作品中却多有惊喜。”、读者石红的“诗风如此迥异而集于一人之身,且多为杰作、精品和传世之作,这在中国诗歌史上是罕见的,或者说是绝无仅有的!”等观点具有广泛的代表性。

  北京研讨会的空前盛况、研究会的注册成立和陈列馆的筹建等,标志着《浩世微尘》和戈阳青诗歌诗词艺术与思想的研究,已经开始进入了传承的实质性工作。在《浩世微尘》研究会第二次会长工作会议上,副会长翁礼明教授就感叹道,“一般情况下都是年轻人研究老人,而在我们几位会长中,除我稍微年轻之外,其余都比戈阳青年长,这足见戈阳青作品的震撼力和感召力。”

  戈阳青再令我们感动是,他始终坚持“静心潜能,沉浸于新。”低调于公众视野,在“寂寞”中不懈地思考和求索,并将他的成果无私地与我们一起分享。“与戈阳青对话”、“戈阳青印象”等栏目是文学网建立时就设定的,但由于戈阳青一直拒绝接受我们的公开采访,至今仍然未能与读者见面。戈阳青多次说到,希望能忽视戈阳青本人的存在,但希望能够有更多的人关注戈阳青的作品,热爱中国的诗歌诗词。戈阳青在远离公众媒体的同时,也同样婉谢了我们的采访邀请。我们认为,在当今这样一个以物化和公众化来衡量名人的社会里,没有高度的自信,是很难做到坚守寂寞的。戈阳青的回答却平静而简单,趁自己还能写作的时候,尽量地潜心下来写出更多的作品。

  戈阳青正感动着我们,正感动着众多的读者,我们相信这种感动是永恒的。比起戈阳青先生为我们不断奉献的文学盛宴,我们的辛勤是微不足道的。我们亲自参与并见证了中国首家为一部当代文学著作和它的延伸所建立的英特尔网站,为此我们感到了由衷的庆幸。其内容的日益扩大和内涵的无限深远,再次证明了《浩世微尘》和戈阳青诗歌诗词艺术与思想的博大与浩瀚。我们将继续以传统媒体的庄重与严肃,以英特尔网新媒体的迅疾和广泛,为广大读者精心建设好这块文学园地。在此,我们引用读者李丽的一句话与之共勉:“真心地感谢你们!感谢你们的认真与诚挚,将这样一个纯净的文学园地带给了我们广大读者!相信只有真正的敬仰和崇尚,才能建立起如此圣洁的精神家园。”


  《浩世微尘》文学经典网同时发布“最新动态”主页面和分页面的修订页面。

 
 
 
 
 

2010年4月5日,今天是中华的传统节日清明节,《浩世微尘》文学经典网发表戈阳青新作词《清明节》。

  清明节》:

  清风冽,素野飞雨遥寄天。万家怀古炷香颂,掠过天地问寒暖。看春令梦断,晋有子推谏文公,血祭清明无炊烟。华夏故此节,寒食念亲缘。此日千年世间情,论至尊凡俗,此时尽怀缅。
  望沧源,倾泪自心涌,魂系生平愿。自古人生谁无去。年年追思,代代繁衍。

 

  清明节——中华的传统节日,是民间重要的“八节”(上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕)之一。清明节一般在每年公历的四月五日,但其节期很长,有十日前八日后和十日前十日后的两种说法,这近二十天内均属清明节。清明节的起源,据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼,后来民间亦相仿效,于此日祭祖扫墓,历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。

  清明节,也称寒食节。寒食与清明本是两个不同的节日,到了唐朝,将祭拜扫墓的日子定为寒食节。寒食节的正确日子,应该是在冬至后一百零五天,约在清明前后。由于清明与寒食的日子接近,而寒食是民间禁火扫墓的日子,渐渐的,寒食与清明就合二为一了,寒食既成为清明的别称,也成为清明时节的一个习俗。祭祖扫墓的习俗在中国起源甚早,早在西周时就对墓葬十分重视,到了唐玄宗时,下诏定寒食扫墓为当时“五礼”之一:“士庶之家,宜许上墓,编入五礼,永为常式。”并得到官方的认定,墓祭之风必然大盛。因此,每逢清明节来到,“田野道路,士女遍满,皂隶佣丐,皆得父母丘墓。”(柳宗元《与许京兆书》)扫墓遂成为社会的重要风俗。

  据《汉书·严延年传》载,严氏即使离京千里也要在清明“还归东海扫墓地”。从中国人对于祖先崇拜和亲族意识的强固来看,严延年的举动是合情合理的。在每年的四月五日前后,民俗于此期间扫墓,而清明之日不动烟火,只吃凉的食品。由于中国广大地区,有在清明之日进行祭祖、扫墓的习俗,进而逐渐演变为华人以扫墓、祭拜等形式纪念祖先的一个中华传统节日,扫墓活动在节前后可延续十天左右。清明节,也是中国农历二十四节气之一,因而又融进了一些赏春的气氛,既有慎终追远的追思情怀,又有清新明丽的春令景象。

  关于“寒食”的传说:
  相传春秋战国时代,晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位,就设毒计谋害太子申生,申生被逼自杀。申生的弟弟重耳,为了躲避祸害,流亡出走。在流亡期间,重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子,大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人,一直追随着他。其中一人叫介子推。有一次,重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳,从自己腿上割下了一块肉,用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后,重耳回国做了君主,这就是著名春秋五霸之一的晋文公。

  晋文公执政后,对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏,唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事,心中有愧,马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是,差人去了几趟,介子推不来。晋文公只好亲自去请。当晋文公来到介子推家时,只见大门紧闭,由于介子推不愿见他,已经背着老母躲进了绵山(今山西介休市东南)。晋文公便让他的御林军上绵山搜索,没有找到。于是,有人出了个主意说,不如放火烧山,三面点火,留下一方,大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山,孰料大火烧了三天三夜,大火熄灭后,终究不见介子推出来。上山一看,介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵,然后安葬遗体,发现介子推脊梁堵着个柳树树洞,洞里好像有什么东西。掏出一看,原来是片衣襟,上面题了一首血诗:“割肉奉君尽丹心,但愿主公常清明。柳下作鬼终不见,强似伴君作谏臣。倘若主公心有我,忆我之时常自省。臣在九泉心无愧,勤政清明复清明。”

  晋文公将血书藏入袖中。然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推,晋文公下令把绵山改为“介山”,在山上建立祠堂,并把放火烧山的这一天定为寒食节,晓谕全国,每年这天禁忌烟火,只吃寒食。 走时,他伐了一段烧焦的柳木,到宫中做了双木屐,每天望着它叹道:“悲哉足下。”

  第二年,晋文公领着群臣,素服徒步登山祭奠,表示哀悼。行至坟前,只见那棵老柳树死树复活,绿枝千条,随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树,像看见了介子推一样。他敬重地走到跟前,珍爱地掐了一下枝,编了一个圈儿戴在头上。祭扫后,晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”,又把这天定为清明节。

  以后,晋文公常把血书袖在身边,作为鞭策自己执政的座佑铭。他勤政清明,励精图治,把国家治理得很好。此后,晋国的百姓得以安居乐业,对有功不居、不图富贵的介子推非常怀念。每逢他死的那天,大家禁止烟火来表示纪念。还用面粉和着枣泥,捏成燕子的模样,用杨柳条串起来,插在门上,召唤他的灵魂。此后,寒食、清明成了全国百姓的隆重节日。每逢寒食,人们即不生火做饭,只吃冷食。在北方,老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕等;在南方,则多为青团和糯米糖藕。每届清明,人们把柳条编成圈儿戴在头上,把柳条枝插在房前屋后,以示怀念。


  戈阳青此前曾著有两首清明诗,一首是2008年清明节所作《清明》;另一首是2009年为组诗“咏中国农历二十四节气”所作《清明》。

  《清明》:清冽炷香梨花漫,明风吹过晰春寒。念故似若断魂泪,怀旧思亲到古滩。

  《清明》:清风明和春如镜,梧桐芳华梨花馨。淡香掠过寒食雨,天虹遥寄故人情。

  《清明节》:清风冽,素野飞雨遥寄天。万家怀古炷香颂,掠过天地问寒暖。看春令梦断,晋有子推谏文公,血祭清明无炊烟。华夏故此节,寒食念亲缘。此日千年世间情,论至尊凡俗,此时尽怀缅。
望沧源,倾泪自心涌,魂系生平愿。自古人生谁无去。年年追思,代代繁衍。



  谨以戈阳青的清明诗文与词章,缅怀故人,传承人性!

 
  戈阳青《清明节》:欣赏版·阅读版·文本版·评注
 
 
 
 

2010年4月15日,《浩世微尘》文学经典网发表戈阳青新作诗《心月》、《心明》、《心约》和《心乡》。

  心月》:

  月牙轻舟涟春心,月光竹影心烛明。月莺婉约心依旧,月圆西乡晓纯心。

  心明》:

  心有灵犀若明玄,心到深处芳草鲜。心郁自有去之日,心霾尽时载明还。

  心约》:

  若论前世心有牵,何忧今生无月圆。相思一脉心有绪,相依旨在永久间。

  心乡》:

  心乡自有万花放,但取枝秀暖心房。甜在心雨芳泽处,蜜过心田远馨香。

 

  这是戈阳青2010年春天里的又一组清韵瑰丽的诗文,心月涟春,心明灵犀,心约永久,心乡甜蜜……

 
  戈阳青《心月》:欣赏版·阅读版·文本版·评注
  戈阳青《心明》:欣赏版·阅读版·文本版·评注
  戈阳青《心约》:欣赏版·阅读版·文本版·评注
  戈阳青《心乡》:欣赏版·阅读版·文本版·评注
 
 
 
 

2010年4月20日,《浩世微尘》文学经典网发表戈阳青新作诗《海山女与太阳》。

  海山女与太阳》:

  相传,这是/一个古老的童话/据说,这是/一个现代的情缘
  海边有一座山/山上有位渔家女/诉说着她对太阳的眷念
  她说/那是一个雨后的早晨/当她刚来到这个世界时/第一眼看见的,是/太阳升起在海平线
  于是,她看到了/故乡的大海原来是/如此的湛蓝/于是,她感受到/人间的光明给自己/带来的温暖
那一刻,她把湛蓝的纯净/铭刻在了永恒的记忆/那一刻,她把光明的快乐/释放在了每时的心间
  她说,即使在夜晚/也会有月亮陪伴/她知道,月亮是太阳/怕她孤独和寂寞/而给她的爱的辗转/她说,到了早晨/太阳又会如约地/升起在海平线/带给她不尽的光明和温暖
  于是,她把/太阳给予她的快乐/化作灿烂的笑颜/传给了周围的人们/从不间断
  人们问她/你有孤独和寂寞吗/你是否尝过人间的苦难/她说,我不会有/因为我心里有个太阳/他会带给我不断的/温暖和爱恋
  人们又说,如果有一天/你没有了心中的太阳/那会怎样?/她说,我就把太阳/给予我的承诺/作为我永久的挂念
  而,从那一天起/海山女,每天都会来到/清晨的海边/向着太阳升起的海平线/放飞着风筝/从不间断
  ……

 

  《海山女与太阳》,这无疑又是戈阳青在2010年给予我们的一个美丽动人的春天。戈阳青在诗中写到:
  “这是一个童话,这是一个情缘,这是一位渔家女对于太阳的思念。这是一个清丽的早晨,太阳升起在海平线。是太阳让她看到了大海的湛蓝,是太阳让她感受到人间的温暖;是太阳让她把纯净铭刻在了永恒的记忆,是太阳让她把光明释放在了每时的心间;是太阳让月亮伴随她度过孤独的寂夜,是太阳如约在早晨升起,带给她不尽的光明和温暖。于是,海山女把太阳给予她的快乐,化作无比灿烂的笑颜,播撒在人间。”

  戈阳青在诗的最后写道:“人们问她/你有孤独和寂寞吗/你是否尝过人间的苦难/她说,我不会有/因为我心里有个太阳/他会带给我不断的/温暖和爱恋//人们又说,如果有一天/你没有了心中的太阳/那会怎样?/她说,我就把太阳/给予我的承诺/作为我永久的挂念//而,从那一天起/海山女,每天都会来到/清晨的海边/向着太阳升起的海平线/放飞着风筝/从不间断//……”

  这是一个美丽,这是一如清婉,这是一曲感恩,这是一种信念。是太阳让她看到了世界的绚丽;是太阳让她有了人间最动人的思念;是太阳让她感受到了无限光明的温暖;是太阳让她在每一天都会有爱的祈盼……


  《浩世微尘》文学经典网今天还特地发布《海山女与太阳》(配乐阅读页面)。这是文学网首次发布戈阳青诗歌诗词配乐阅读页面。

 
  戈阳青《海山女与太阳》:欣赏版·阅读版·文本版·评注
 
 
 
 

2010年4月20日,随着《浩世微尘》文学经典网今天发表戈阳青新作诗《海山女与太阳》,自《浩世微尘》(作家出版社2003年第1版)以来,戈阳青公开发表的新作诗歌诗词已经达到136首(其中诗124首,词12首),这与收入《浩世微尘》的136首(其中诗74首,词16首,翻译诗46首)数量相等。在戈阳青的新作中,我们看到的不仅是量的同等,而更有质的同进。

  在此,我们谨代表广大读者,衷心地祝愿先生,吟咏长久,意蕴延绵,情韵永恒……

 
 
 
 

2010年4月21日,今天是中国国家哀悼日,深切哀悼玉树地震遇难者。《浩世微尘》文学经典网特发表戈阳青2008年所作诗《女孩没有哭》。

  女孩没有哭》:

  地震了/地裂山崩/房屋顷刻坍塌/无数生灵被埋下……
  在死亡与生存的临界点/一个女孩被救出/一个中国的小女孩/一个普通的小女孩/一个满是血迹的小女孩/一个几天后超过了生命被救时限/从死神的废墟里站起来的/垂危的小女孩
  人们哭了/而此时,女孩却没有哭/因为她不愿意当着苍天悲泣/不愿意当着太多的亲人潸然泪下/她知道,她的眼泪属于她自己/属于她自己的家,属于她/再也见不到的爸爸和妈妈/此时,小女孩没有哭/而是用美丽的平静/与天地做了一次对话/……
  女孩没有哭,面对灾难/一个连女孩都不哭的民族/是一个坚强的民族!
  就这样,女孩没有哭/一个灾难毁不掉信念的小女孩/一个瓦砾遮不住美丽的小女孩/一个普通的中国小女孩!
  ……

 

  今天,北京天安门广场下半旗向玉树地震遇难者致哀。2010年4月14日7时49分,青海省玉树藏族自治州玉树县发生7.1级强震。截至4月20日17时,地震已造成2064人遇难,失踪175人,受伤12135人。

  戈阳青曾在另一首在诗中写道:
  “……生命可去魂不去,敢与日月相平安。国哀当塑危情志,悲鸣长空五月天。”

  国殇日,愿去者安息,生者坚强!

 
 
 
 

2010年4月26日,《浩世微尘》文学经典网今天发布配乐诗朗诵《海山女与太阳》。这是文学网首次发布戈阳青诗歌诗词的朗诵页面。

  海山女与太阳》(配乐阅读页面)(朗诵:戈阳青)


  首次发布戈阳青诗歌诗词的朗诵页面,就能有幸听到诗人亲自吟诵自己的诗文,这对于广大读者来说,不啻为一项心意如愿。诗,原本就是要通过吟咏来传诵,而自古以来的杰出诗人中,就不乏优秀的吟诵者。

  选择《海山女与太阳》这首诗作为首次发布的戈阳青诗歌诗词朗诵页面,主要是为了祝贺戈阳青先生因为这首的诞生,使得他公开发表的新作诗歌诗词达到136首,这与收入《浩世微尘》(作家出版社2003年第1版)的136首数量相等,并且就如我们在编者语中写到的:这不仅是量的同等,而更有质的同进。再者,就是戈阳青在这首充满了童话般的、洋溢着浪漫清纯的美好诗歌里,通过一个美丽而清婉的传说,为我们展现出了一种久违了的对于阳光,对于真情,对于生活,对于世界,对于世间一切美好事物,发自内心的感恩与信念的情怀!

  我们敬仰戈阳青先生的是,他总是能激发起我们对于美好前景的憧憬,无论是对于个人的,对于国家和民族的,还是对于世界的。在他的作品中,即使有时是痛苦的求索,也总是透射视他对于人性和人世间的光明与美好的信念!以至于他在《海山女与太阳》中写到:“人们又说,如果有一天/你没有了心中的太阳/那会怎样?/她说,我就把太阳/给予我的承诺/作为我永久的挂念//而,从那一天起/海山女,每天都会来到/清晨的海边/向着太阳升起的海平线/放飞着风筝/从不间断……”而他在《女孩没有哭》中写到:“此时,小女孩没有哭/而是用美丽的平静/与天地做了一次对话/……//女孩没有哭,面对灾难/一个连女孩都不哭的民族/是一个坚强的民族!//就这样,女孩没有哭/一个灾难毁不掉信念的小女孩/一个瓦砾遮不住美丽的小女孩/一个普通的中国小女孩!”在此,我们援引读者的一句话:“戈阳青的作品中始终透射出一种人性的光辉与伟大!”

  在戈阳青诗歌诗词中,无论新诗与古韵,无论婉约与豪放,诸多皆是诗韵具佳而可让人朗朗上口。戈阳青坚持认为,就形式而言,韵是诗固有的特性。古诗讲究严格的音韵;而新诗虽可不太注重音韵,但须有节奏韵,无韵的诗不能称其为真正的诗。因为诗本身是要能够让人吟诵的,而不只是简单的文字阅读。

  在北京研讨会上,诗人、时任中国作家协会书记处书记的吉狄马加就说感叹到:“读他的诗感到很轻松,一口气把他的诗读完,他的抒情性很强,有一种美的享受。”已故诗人、中国楹联学会原会长马萧萧说到:“戈阳青先生采用词的框架,可是里面的东西已不再是原来词的规则,但是有节奏感、音韵感。”“他没有用旧词牌,但有的却采用原来词牌的句法,如长短四个字、五个字,如《逍遥游》、《秋日田园》,很明显地像‘如梦令’,基本是那个句法,但是平仄没有了,而就其节奏感与韵律感更强,更完整。”“他的新诗,也受传统东西很深的影响,特别是浮夸的形式。比如《吃草莓》中的‘吃草莓/吃你的红晕’、‘吃草莓/吃你的红唇’、……‘吃草莓/吃红红的你’等。这种浮夸的形式看起来是重复的,但是可以强烈地打动人心,一层一层地深入,其效果比传统的浮夸形式更加强烈。”一位中国现代文学馆年轻的工作人员回忆说:“像崔道怡老先生(作家、《人民文学》原常务副主编——编者注)是很有个性的,眼光独到得很,一般的作品研讨会他是不来的,尤其对于他认为不称道的地方,是很不讲情面的,评论语言是很刻薄的。可他却将戈阳青诗集中的很多诗歌,大概有二十几首吧,连同他对作品的感受写成一篇抒情文章,在会上动情地朗读,印象太深刻了!”

  据了解,戈阳青每写一首诗词,自己总要反复吟诵,直到满意为止。遇到写成豪放诗词时,有时晚上就到喧闹市区的天桥上或原野的无人处,放声朗诵,既让他人无法听到,又可使自己体味诗词中所蕴含的磅礴气势。如戈阳青新作词《嘉峪关遐思》、新诗《黄河与长江》、古风诗《长歌醉月》等写成后,就有过这样的体味。这次,我们趁先生的闲暇之际,在他的写作间请他即兴朗诵了《海山女与太阳》和今年春天新作的几首诗歌和诗词。虽然只是用普通的录音机即席录下的声音,但我们经过了精心的配乐制作。我们想对于热爱戈阳青诗歌诗词艺术的读者来说,这些都将是珍贵的历史。


  这是一个值得纪念的日子,我们第一次可以通过英特网,在同一时空,与世界各地的读者一起,听到了诗人那富有磁性、源自心灵的声音。此时,我们要说的是,心仪已久!