2011年7月1日,《浩世微尘》文学经典网今天发表戈阳青1989年所作诗《如果世界一片昏红》。
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2011年7月4日,《浩世微尘》文学经典网发布“编者语”(2011年修订版)。
  ◎2011年7月9日,《浩世微尘》文学经典网发表戈阳青新作五言诗《月荷》、《秋意》、《登泰山》。
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2011年7月17日,《浩世微尘》文学经典网发表戈阳青新作诗《较量》。
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2011年7月15日,《浩世微尘》文学经典网今天发布“古今对阅·《五绝》”。
  ◎2011年7月24日,《浩世微尘》文学经典网发表戈阳青新作诗《夏雨》、《夏风》、《夏街》、《夏若》。
  ◎2011年7月24日,《浩世微尘》文学经典网今天集中发表戈阳青一组关于四季的古韵诗,以飨读者。
  ◎
2011年7月27日,《浩世微尘》文学经典网发表戈阳青新作诗《高速的悲歌》。
  ◎2011年7月27日,《浩世微尘》文学经典网就“戈阳青新诗”的阅读方式发表编者语。

 
 
 
2011年7月1日,《浩世微尘》文学经典网今天发表戈阳青1989年所作诗《如果世界一片昏红》。◎2011年7月4日,《浩世微尘》文学经典网发布“编者语”(2011年修订版)。◎2011年7月9日,《浩世微尘》文学经典网发表戈阳青新作五言诗《月荷》、《秋意》、《登泰山》。2011年7月17日,《浩世微尘》文学经典网发表戈阳青新作诗《较量》"。◎2011年7月15日,《浩世微尘》文学经典网今天发布"古今对阅·《五绝》"。◎2011年7月24日,《浩世微尘》文学经典网发表戈阳青新作诗《夏雨》、《夏风》、《夏街》、《夏若》。◎2011年7月24日,《浩世微尘》文学经典网今天集中发表戈阳青一组关于四季的古韵诗,以飨读者。◎2011年7月27日,《浩世微尘》文学经典网发表戈阳青新作诗《高速的悲歌》。◎2011年7月27日,《浩世微尘》文学经典网就"戈阳青新诗"的阅读方式发表编者语。   2003年1月,《浩世微尘》由中国作家出版社出版发行,同年被中国国家图书馆收入馆藏。  2003年12月,由作家出版社、《诗刊》社、中国作家协会创研部、中国现代文学馆等联合主办、有数十位中国诗人、评论家、学者参加的、具有里程碑意义的《浩世微尘》研讨会在北京中国现代文学馆隆重举行。  2004年4月,中国作家协会机关报《文艺报》第二版整版刊载“解读戈阳青诗集《浩世微尘》”的专题评论。  2005年2月,作家岱山发表长篇报告文学《诗醉天宇动地魂——记用诗诠释世界的戈阳青与他的〈浩世微尘〉》。  2006年1月,《浩世微尘》文学经典网“www.浩世微尘.cn”、“www.vutd.cn”正式向国内外发布。  2008年3月,首家研究戈阳青诗歌诗词艺术与思想的全国性学术机构《浩世微尘》研究会在戈阳青家乡四川省内江市成立。  2011年2月,在戈阳青古韵诗词两百首的基础上,《古今对阅·一位当代诗人与历代诗人跨越时空的经典诗词对话》发布。  2014年1月,戈阳青迄公开今出版和发表的诗歌诗词逾四百多首,体裁涵盖新诗、古韵诗、词。
 
 
 
 
 
 
 
 
   
   
   
   
   
   
 
 
 
 
 
 

2011年7月1日,《浩世微尘》文学经典网今天发表戈阳青1989年所作诗《如果世界一片昏红》。

  如果世界一片昏红》:

  如果世界一片昏红,该是幅什么样的画卷?莫不是秋日凝重的夕阳,涂抹去单调的春天。
  如果世界一片昏红,绿的希望变成暗淡的企盼。盼出一个金黄的枯萎,让收获也去琢磨明天。
  如果世界一片昏红,黑色破灭在褐色里熬煎。新的花蕾又绽开花朵,尽管开得太迟,沉甸甸。
  如果世界一片昏红,白色的墙变成血腥的屏障。真诚在猩红的记忆里搜寻,搜寻那炽烈的梦想。
  如果世界一片昏红,贫乏的人变成模糊的精灵。他们在相互揪心地揣摩,揣摩那怯生生的阴影。
  于是,如果世界一片昏红,便成为血与火的缠绵。而幽暗世界里的残亮,就点燃了那光灿灿的画卷。

 

  今年是辛亥革命100周年。辛亥革命的爆发,导致了中国历史上最后一个封建王朝清朝的覆灭,建立了中国历史上第一个共和制。今天也是中国共产党建党90周年。1949年,以毛泽东为首的中国共产党,赢得了武装斗争的胜利,推翻了以蒋介石为首的国民党的中华民国政府,建立了中华人民共和国。如今的中国大陆,实现了自辛亥革命以来最为繁荣的物质文明,令世界瞩目。但执政的中国共产党,今天也面临着执政以来最为严峻的执政考验:党内腐败的蔓延、社会矛盾的突出和民族信仰的危机等。

  愿中华民族复兴早日实现!愿中华民族得以长治久安的繁荣!

  谨此献给自辛亥革命以来,致力于追求真理、实现共和、复兴中华大业的人们!

 
  戈阳青《如果世界一片昏红》:欣赏版·阅读版·文本版·评注
 
 
 
 

2011年7月4日,《浩世微尘》文学经典网发布“编者语”(2011年修订版)。

  编者语”(2011年修订版)

  “编者语”首页采用倒序的方式,选载最近12个月以来刊发的编者语;以年为单位的页面,则采用顺时的方式,供读者们选择阅读。

 
 
 
 

2011年7月9日,《浩世微尘》文学经典网发表戈阳青新作五言诗《月荷》、《秋意》、《登泰山》。

  月荷》:

  月映荷塘水,荷望月上人。乡色何处是,莲霜照清影。

  秋意》:

  秋深无鸟鸣,只闻落叶声。竹箫空月下,不问来年春。

  登泰山》:

  极目天阅尽,登高心更远。万川入海去,独此在青山。

 

  《月荷》赏析释文:
  月光映在荷塘的水面,荷莲望着那月亮上的人儿。乡愁的颜色是在哪里呢,莲荷的月霜照着清冷的身影。

  《秋意》赏析释文:
  深秋时节没有了鸟儿的啼鸣,只听到那秋风落叶的声音。此时的月空飘下竹箫的音乐,莫去问那来年的春天是否会来临。

  《登泰山》赏析释文:
  放眼望去,天下一览无余;登上高处,心怀更加远大。看万条江川都流入大海去了;此时独有我依然在这青山上。

 

  在戈阳青的古韵诗中多为七言诗,五言诗极少。能一次品阅三首,是为难得。

  月荷——月:月光,月色。荷:荷莲,荷塘。月荷:月光荷莲,月色荷塘。

  秋意——秋:秋天,秋季。意:意蕴,意韵。秋意:秋天意蕴;秋之意韵。

  泰山——又称东岳,是中国十大名山之一。泰山为“五岳”之首,有“天下第一山”之誉,。泰山位于中国山东省中部,自然景观伟岸峻拔,有数千年精神文化的渗透与渲染,并拥有丰富的人文景观。其胜景有天柱峰、日观峰、百丈崖、仙人桥、五大夫松、望人松、龙潭飞瀑、云桥飞瀑、三潭飞瀑等。孔子留有“登泰山而小天下”的赞叹;杜甫留下了“会当凌绝顶,一览众山小”的绝唱;峰顶竖有“五岳独尊”之题的巨石碑刻。1987年,泰山被列入世界自然文化遗产名录。

 
  戈阳青《月荷》: 欣赏版·阅读版·文本版·评注
  戈阳青《秋意》: 欣赏版·阅读版·文本版·评注
  戈阳青《登泰山》:欣赏版·阅读版·文本版·评注
 
 
 
 

2011年7月15日,《浩世微尘》研究会、《浩世微尘》文学经典网今天发布“古今对阅·《五绝》”。

  古今对阅·《五绝——五绝,即五言绝句:古诗的一种经典形式,每句五个字,每首四句,讲音韵。古体绝句(源于南北朝)较自由;律体绝句(源于唐代)重格律。

 

  古今对阅·五绝·戈阳青三首:《秋意》、《月荷》、《登泰山》
  古今对阅·五绝·历代十二首:《竹里馆》(唐·王维)、《春晓》(唐·孟浩然)
 《静夜思》(唐·李白)、《八阵图》(唐·杜甫)、《登鹳雀楼》(唐·王之涣)
 《送崔九》(唐·裴迪)、《弹琴》(唐·刘长卿)、《听筝》(唐·李端)
 《江雪》(唐·柳宗元)、《宫词》(唐·张祜)、《登乐游原》(唐·李商隐)
 《夏日绝句》(宋·李清照)
 (2011年7月收藏)


 
  阳青五绝诗三首:
 

  《月荷》(戈阳青):

  月映荷塘水,荷望月上人。乡色何处是,莲霜照清影。

 

  《秋意》(戈阳青): 

  秋深无鸟鸣,只闻落叶声。竹箫空月下,不问来年春。

 

  《登泰山》(戈阳青):

  极目天阅尽,登高心更远。万川入海去,独此在青山。

 

   历代五绝诗十二首:

 

  《竹里馆》(唐·王维):

  独坐幽篁里,弹琴复长啸。深林人不知,明月来相照。

 

  《春晓》(唐·孟浩然):

  春眠不觉晓,处处闻啼鸟。夜来风雨声,花落知多少?

 

  《静夜思》(唐·李白):

  床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。

 

  《八阵图》(唐·杜甫):

  功盖三分国,名成八阵图。江流石不转,遗恨失吞吴。

 

  《登鹳雀楼》(唐·王之涣):

  白日依山尽,黄河入海流。欲穷千里目,更上一层楼。

 

  《送崔九》(唐·裴迪):

  归山深浅去,须尽丘壑美。莫学武陵人,暂游桃源里。

 

  《弹琴》(唐·刘长卿):

  泠泠七弦上,静听松风寒。古调虽自爱,今人多不弹。

 

  《听筝》(唐·李端):

  鸣筝金粟柱,素手玉房前。欲得周郎顾,时时误拂弦。

 

  《宫词》(唐·张祜):

  故国三千里,深宫二十年。一声何满子,双泪落君前。

 

  《登乐游原》(唐·李商隐):

  向晚意不适,驱车登古原。夕阳无限好,只是近黄昏。

 

  《夏日绝句》(宋·李清照):

  生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。

 

  五绝——也叫五言绝句,绝句中的一种。每句五个字,每首四句。分“古体绝句”和“律体绝句”两种。

  绝句——也叫绝诗,是中国古典诗歌中的一种经典形式。千百年来,诗人们采用这一形式,抒情述怀,写景叙事,留下了许多为世传诵的名作。

  绝句短小精萃,整首诗只有四句。每句五个字的叫五绝,七个字的叫七绝。此外还有少量的每旬六个字的六绝。绝句分古体和律体两类。古体绝句在南北朝时期就有了,律体绝句是在唐初格律诗(与古体诗相对而言,又叫近体诗)逐渐成熟过程中形成的。古体绝句比较自由,不受格律约束。在律绝盛行以后,古绝仍然被沿用发展下来。古绝大都是五言,七言比较少见。而律体绝句在格律上有严格的规定,即每首诗的第二、四句或第一、二、四句的末字,必须用平声字押韵;每旬中和句予闻的音节必须按照一定格式组成平仄交替和平仄对立等。写律绝而在某些地方又不严格遵守格律的,叫拗体。古人有时为了追求另别致的音调美,有意识地写拗句拗体。

  和古典诗歌的总体发展情况相近,绝句创作在唐宋时期达到高峰,成为后世的楷模。不少传唱千年的绝句名作,便产生在这一时期。当时,许多杰出的诗人,同时也是绝句名手。王维的绝句,堪称“在泉为珠,在壁为绘”;李白的绝句,同样有着极高的造诣;王安石晚年诗艺炉火纯青,“绝句妙天下”;苏轼那种穷极变幻的特色,在绝句中同样得心应手,开辟了新意境。另外,有些诗人在绝句创方面具有特殊才能,甚或仅仅留下极少数作品,其思想光辉与艺术魅力却一直深深打动人心。王之涣只留下六首绝句,成了不朽绝唱。林升仅有的那首《题临安邸》,则是深刻地揭露了南宋王朝的苟且偷安。总之,短小的绝句在诗人们笔下成了英才驰骋的广阔战场,描绘出繁花丽锦、波澜壮阔的历史生活长卷。绝句创作是经历了一个发展过程的。内容题材与艺术手法,随着创作实践的需要,不断丰富扩大。

  总体上讲,六朝与唐初的绝句,内容题材比较单纯。到了盛唐,王昌龄、王维、李白的出现,使绝句创作有了一个空前的发展。他们那种“语近情遥,吐而不露”的抒情诗,历来被奉为正宗。诗贵抒情,绝句尤其要含蓄精炼、剪裁得宜。他们的作品确乎体现了这一特色。“安史之乱”前后,不少诗人把忧国伤时、同情民生疾苦的强烈现实主义精神倾注到绝句创作中,使绝句的题材范围进一步扩大开来。继而刘禹锡、白居易汲取民歌精华,采用讽喻手法,表达他们的进步思想,又使绝句别开生面。杜牧以七绝见称,李贺、李商隐等人在七绝中通常有佳作,艺术手法千姿百态,瑰丽多彩。

  自从杜甫在诗里重视抒发事理的写法出现以来,发展到宋诗逐渐形成散文化的特色。宋诗那种抒发事理明快,刻画形象精巧,结合现实生活渗透爱国激情等特色,在绝句中发挥得淋漓尽致,苏轼和陆游就是杰出的代表。金元明清时期的绝句,在写法上大致沿续唐宋,但还是产生了一些好作品,反映了当时的现实生活。元好问、郑燮、袁枚、龚自珍是较突出的几家,颇有特色。明代绝句较弱,一些烜赫一时的诗人并没写出多少优秀绝句.而不以诗享名的作家反倒写下若干耐人细读的作品。这样,经过长期的积累发展,在绝句创作领域内,内容题材与艺术手法日益丰富多样起来,举凡抒情感物、咏史论政、山水田园、赠酬答对、题画代柬,几乎无所不包。绝句诗有的刚健豪放,有的含蓄蕴藉,有的明快精丽,形成它们独特的构思与概括方式。

 

  绝句赏阅:

  王 维:独坐幽篁里,弹琴复长啸。深林人不知,明月来相照。

  戈阳青:秋深无鸟鸣,只闻落叶声。竹箫空月下,不问来年春。

  李 白:床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。

  戈阳青:月映荷塘水,荷望月上人。乡色何处是,莲霜照清影。

  王之涣:白日依山尽,黄河入海流。欲穷千里目,更上一层楼。

  戈阳青:极目天阅尽,登高心更远。万川入海去,独此在青山。

  ……

 

  古今对阅,意入佳韵万景里,情融绝句五言中。

 
  古今对阅之九·《五绝》:欣赏版·阅读版·文本版·评注
 
 
 
 

2011年7月17日,《浩世微尘》文学经典网发表戈阳青新作诗《较量》。

  较量》:

  如果较量是来自光明/那如果你胜利了/我会为你鼓掌!/而如果我胜利了/我会与你一道分享
  但如果较量是来自阴暗/就注定了你的悲伤/当总是像老鼠一样在夜里/从地下钻出去玷污圣洁与神圣/即使偶尔得逞/也难逃小人的形象/而我会用鄙视的/目光为你吊丧
  因为这世界总是/崇尚光明/即使在黑暗里/人们也总是向往/用希望的圣火把世界点亮/试想,如果男人被注入了/太多的娘娘腔/这世界又怎么会有脊梁!
  较量是为光明畅想/较量是为阴暗送葬!

 

  在戈阳青的诗中,辛辣严正的诗极少。因为戈阳青总是以极其美好的心愿看待世界,坚信人类对于光明和纯净的崇尚。今天,我们又有幸读到了如此辛辣浩然的诗文!

 
  戈阳青《较量》:欣赏版·阅读版·文本版·评注
 
 
 
 

2011年7月24日,《浩世微尘》文学经典网发表戈阳青新作诗《夏雨》、《夏风》、《夏街》、《夏若》。

  夏雨》:

  烈日当空榴火燃,树挂焦叶涸土间。不知凉从何处至,头上忽雷一股泉。

  夏风》:

  又到一年热浪蒸,汗煮六月夏季人。天公轻摇鹅毛扇,仅此微凉不入心。

  夏街》:

  华街珠连镶蓝天,晴光此时最娇艳。香色匆匆阳伞舞,疑是天丽流人间。

  夏若》:

  夏晴若雨花中去,夏晴无雨花里来。夏雨若晴花中谢,夏雨无晴花里开。

 

  《夏雨》赏析释文:
  赤烈的太阳正当空似榴火在燃烧,干涸地间的树木挂着的树叶被烤焦了。真不知那清凉会从何处来啊,忽然头上的响雷惊下来了一股泉水。

  《夏风》赏析释文:
  又到一年热浪蒸腾的时候了,汗水仿佛在煮着旧历六月的夏季人们。那天公啊只在轻轻地摇着鹅毛扇子,仅仅这样微薄的凉风又怎么可能入我的心呢?

  《夏街》赏析释文:
  华丽的街道似连起的珠宝镶嵌在蓝蓝的天幕,晴空的阳光此时可谓是最为娇艳美丽的了。散着香气的颜色在太阳伞的舞动中匆匆穿过,真像是那天上的绚丽绝色在人间流动啊。

  《夏若》赏析释文:
  夏季的晴天如果有雨,便在花中去了;夏季的晴天如果无雨,便在花里来了。夏季的雨天如果有晴,便在花中谢了;夏季的雨天如果无晴,便在花里开了。

 

  夏季被认为是最难有诗意的季节,而戈阳青依然为我们送来了富有美好意韵的四首古韵诗。

  这就是中国古韵诗的无穷魅力!寥寥数言,意蕴延绵,回味无限!既是现在,也是亘古;既是天上,也是人间!感谢先生,虽暑热依旧在,但清凉已沁心……

 
  戈阳青《夏雨》:欣赏版·阅读版·文本版·评注
  戈阳青《夏风》:欣赏版·阅读版·文本版·评注
  戈阳青《夏街》:欣赏版·阅读版·文本版·评注
  戈阳青《夏若》:欣赏版·阅读版·文本版·评注
 
 
 
 

2011年7月24日,《浩世微尘》文学经典网今天集中发表戈阳青一组关于四季的古韵诗,以飨读者。

  春雨》:绿叶探春含苞露,遥待天亭芳草心。莞尔动容珍珠泪,春丝掠过大地情。

  春风》:风轻春苑三月江,和煦拂面花木浪。恰似掠过柳风舞,不惊湖上水鸳鸯。

  春兰》:春亭兰花玉芳馨,绿柔依依出春泥。冬藏春意怀羞涩,来春却为望君兮。

  春水》:柔水有情也有愁,花月知晓几多羞。但得佳怨春水去,却又良辰记忆留。

  夏雨》:烈日当空榴火燃,树挂焦叶涸土间。不知凉从何处至,头上忽雷一股泉。

  夏风》:又到一年热浪蒸,汗煮六月夏季人。天公轻摇鹅毛扇,仅此微凉不入心。

  夏街》:华街珠连镶蓝天,晴光此时最娇艳。香色匆匆阳伞舞,疑是天丽流人间。

  夏若》:夏晴若雨花中去,夏晴无雨花里来。夏雨若晴花中谢,夏雨无晴花里开。

  秋雨》:雨落荷叶花无声,泪洒碧池莲有情。去时一别秋断藕,此望千丝依留心。

  秋水》:秋水依依秋水粼,淼镜映谷照秋深,水天此时共一色,欲若望穿伊人境。

  秋风》:风萧孤霜秋着凉,万木凋疏叶落黄。卷起悲伤秋冷去,引来冬寒风更狂。

  秋菊》:时令秋寒谢琼花,却有香冷独芳雅。晚艳自是傲霜菊,天野尽见黄金霞。

  冬雨》:冬泪含雪刺骨寒,疾雨锥心任孤雁。嚎哭不去长夜尽,道是无言思君婉。

  冬云》:乌云滚滚无际边,似无青阳云中见。苍霭彌淹万里晴,白皑茫茫别有天。

  冬雪》:银纱淡舞初冬莅,瑞白浓絮隆冬来。花枝残殉雪里故,腊梅傲然雪中开。

  冬风》:烈风西来无情言,壮汉不倒风更喧。欲拔雪松卷地去,笑看狂飙太自恋。

 

  《春雨》赏析释文:
  绿叶探寻着春天的气息,含苞欲放的花蕾开始显现;大地遥望着天庭,等待那芳草依心的情韵。天女动情了,掉下了莞尔动人的珍珠般的泪儿;而春天的雨丝啊,就是那天女带来大地的无限情丝!

  《春风》赏析释文:
  风轻轻地,在阳春三月的春园里;春风拂面,让花卉和草木轻荡起阵阵浪花。就如你见到那湖边的杨柳随风起舞;那风轻轻地,甚至就没有惊动正在湖上嬉水的一对鸳鸯。

  《春兰》赏析释文:
  亭亭玉立的兰花,玉洁冰心,散着沁人的馨香;而绿的柔情,正是出自于春天的泥土。春兰曾把那春天的娇羞深藏在冬意里;为的就是,能在来年的春天见到自己的心上人儿。

  《春水》赏析释文:
  柔柔春水,有情也有愁;花的月下,知道了多少情缘的娇羞。那佳人的愁怨啊,是因为良缘似春水向东流去了;而那往事里的美好时光啊,却又总是伴随在这伊人憔悴的记忆中。

  《夏雨》赏析释文:
  赤烈的太阳正当空似榴火在燃烧,干涸地间的树木挂着的树叶被烤焦了。真不知那清凉会从何处来啊,忽然头上的响雷惊下来了一股泉水。

  《夏风》赏析释文:
  又到一年热浪蒸腾的时候了,汗水仿佛在煮着旧历六月的夏季人们。那天公啊只在轻轻地摇着鹅毛扇子,仅仅这样微薄的凉风又怎么可能入我的心呢?

  《夏街》赏析释文:
  华丽的街道似连起的珠宝镶嵌在蓝蓝的天幕,晴空的阳光此时可谓是最为娇艳美丽的了。散着香气的颜色在太阳伞的舞动中匆匆穿过,真像是那天上的绚丽绝色在人间流动啊。

  《夏若》赏析释文:
  夏季的晴天如果有雨,便在花中去了;夏季的晴天如果无雨,便在花里来了。夏季的雨天如果有晴,便在花中谢了;夏季的雨天如果无晴,便在花里开了。

  《秋雨》赏析释文:
  雨落在荷叶上,花悄然无声;泪洒在碧池里,莲花却有情啊。去时的告别,就像秋天的莲藕断了;望着眼前飘洒的雨丝,就如那剪不断的情丝啊,依然留在我心上。

  《秋水》赏析释文:
  秋天的水啊,依依含情;秋天的水啊,清澈明净。秋水似浩淼的镜子,映着峡谷,照着秋深。水与天,此时为同一种颜色,清波透明,就像那可以被望穿的伊人的心境啊。

  《秋风》赏析释文:
  风萧萧,孤寂的寒霜让秋天着了凉;千万棵树木啊,凋零疏落,黄色的枯叶被吹落到地上。风卷起了悲伤,让秋天的冷去了;却引来了冬天的冰寒啊,风更加烈狂。

  《秋菊》赏析释文:
  时节到了寒秋,美丽的花儿都凋谢了;可却有一种冷中的香艳啊,独显芳雅。在晚秋时节绽放的,自然就是那傲视寒霜的菊花了;天边地野,到处都可见她那黄金般的彩霞。

  《冬雨》赏析释文:
  冬天的泪雨啊,含着水雪,是刺骨的冰寒;雨雪痛苦地袭来,锥心直入孤飞的鸿雁。嚎哭挥之不去啊,伴着那无眠长夜的尽头;莫非无言的泪雨,是在思念那无情的君婉。

  《冬云》赏析释文:
  滚滚乌云啊,弥漫在无边无际的天;似乎那云中,已再也见不到阳光灿烂。无尽的阴云啊,遮掩了万里晴空;可那白雪皑皑的原野,却是另一番亮色的天境啊。

  《冬雪》赏析释文:
  浅雪银纱,轻歌曼舞,初冬莅临大地;瑞白浓雪,绵绵飞絮,隆冬向我们走来。残花弱枝,殉情地被埋进了雪里;而腊月的梅花啊,却傲然地绽放在雪中。

  《冬风》赏析释文:
  凛烈的寒风,从西边刮来,毫无情可言;壮汉不倒身躯,那风却愈加狂喧。它欲将雪松连根拔起,卷走地上万物;而我却在笑看,无情的烈风啊,真是自不量力,你也太过自恋了吧。

 

  今天,我们在戈阳青已经公开发表的关于四季的古韵诗中选出16首集中发表,谨以此带给人们四季最为美好的祝愿!

  有时,我们不禁在问:自唐宋之后,又有哪位中华诗人能若先生那样,让我们在如此美好莞尔的诗韵中尽情地享受呢?如此丰韵,如此涌动,如此不断!集古韵与新诗,集婉约与豪放,集古今与中外;如鱼得水,相得益彰,行进自如呢?正如戈阳青在诗中写道的:“香色匆匆阳伞舞,疑是天丽流人间。”

 
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2011年7月27日,《浩世微尘》文学经典网发表戈阳青新作诗《高速的悲歌》。

  高速的悲歌》:

  当高速已经走得太急/当高速已经走得太远/当高速已经成为 繁荣的符号/当高速已经成为政绩的标杆/当高速已经让人只认得水泥的高贵/当高速已经让人只知道物欲的至尊/当高速已经让文化成为娱乐的玩偶/当高速已经让道德成为蠢者的良心
  于是,一个平常而普通的日子/据称是因为雷击的初因,一列/高速行驶的动车嘎然地缓行/而另一列却在盲目的高速中/不知疲倦地狂奔,终于几十位/活生生的生灵,顷刻间/就为一次高速的追尾付出了生命!/上百位伤者在呻吟,而失去亲人/的哭声,让每一位国人无比痛心!/救人的场面依然感人/但更加严厉的是问责的声音/在位的责任者被就地免职/却依然难平国民的疑云/一条微博被转载出无数人的声音:/“打个雷就能让火车追尾/过个车就能让大桥垮塌/喝几包奶粉就能得上肾结石/到此地步,我们每一个人都已经/无法再置身事外,今天的中国本身/就是一列在雷雨中行驶的动车/你我不是看客,你我都是乘客啊!”
  是啊,今天的中国!/充满了高速与迟钝/繁荣与萧条的矛盾!/圣贤可以砸碎,思想可以随心/文化可以乱扔,信仰可以凋零/而人们在为我独尊的浮躁中/唯有科学与财富就是那不可/冒犯两大圣人!
  有人说:马儿那,你慢些走吧!/等等我那已经疲惫的心灵/让我们有喘息的时间去思考/因为在高速的旅程中/科学有时也会生病/财富也会时陷窘境/在国家高速的行进中/我们也需要思想与道德的同行
  但高速已经脱缰而去/人们不禁又问:能减速吗?/减速后的中国又将如何呢?/而停下来的中国又更将/如何呢!?/……

 

  这是戈阳青就“‘7·23’甬温线特别重大铁路交通事故”感发而作。
  谨此哀悼逝者;慰问生者!

  据报道,2011年7月23日晚上20点34分,中国杭深线永嘉至温州南间,北京南至福州D301次动车与杭州至福州南D3115次动车发生追尾事故,初步查明脱轨原因是D3115次动车遭到雷击后失去动力停车,造成D301次动车追尾。截止2011年7月26日,事故已造成39人死亡,210人受伤,12人情况危重。28名遇难者身份确认,其中有两名外籍人士。中国国务院已就“‘7·23’甬温线特别重大铁路交通事故”成立了特别调查组。

  动车,高速列车形式的一种,一般指承载运营载荷并自带动力的轨道车辆;但在近现代的动力集中动车组中,动车更接近传统列车中的机车的角色。在中国,时速高达200或以上,并使用CRH和谐号列车称为“动车组”。最近,被誉为“中国速度”的高速铁路频发停电停车事故,以及此次发生的动车追尾特大事故,引发了人们对于中国高速发展中的一些无法回避问题的高度关注和反思。


  中国三十年的高速发展,让其迅速崛起为世界经济大国。然而戈阳青以“高速的悲歌”命题,其反思意义重大,他是在告诉人们,中国经济的迅速崛起其实也是十分悲壮的,在物质的庞然大国形成的同时,又几乎彻底失去了一个强国应有的文化内涵和精神力量。

  戈阳青在开篇指出:“当高速已经走得太急/当高速已经走得太远/当高速已经成为繁荣的符号/当高速已经成为政绩的标杆/当高速已经让人只认得水泥的高贵/当高速已经让人只知道物欲的至尊/当高速已经让文化成为娱乐的玩偶/当高速已经让道德成为蠢者的良心”水泥凝固了人们的视野,物欲封住了人们的想象,文化被沦为娱乐和消遣的调料,而道德被视为愚蠢者才会有的良心。

  戈阳青表达了对于现今中国的担忧:“是啊,今天的中国!/充满了高速与迟钝/繁荣与萧条的矛盾!/圣贤可以砸碎,思想可以随心/文化可以乱扔,信仰可以凋零/而人们在为我独尊的浮躁中/唯有科学与财富就是那不可/冒犯两大圣人!”戈阳青认为,中国目前处于一个精神高度紧张的时刻,个性极度张扬,又极度压抑;既十分开放,又十分保守;既高度自信,又高度自卑;执政者如履薄冰、小心翼翼应对各种突发;而百姓情感十分脆弱,任何不平都可能激起怨情。信仰几乎坍塌,思想为我独尊,构建文化内涵和精神力量的神圣与敬仰几乎已不复存在,什么都可否定,什么都可调侃,什么都可蔑视,什么都可怀疑,而唯独对于可以让物质变得丰盛的科学和可以让生活变得炫耀的财富,几乎可以达到顶礼膜拜的地步。

  戈阳青认为寻求国家的平衡发展已经刻不容缓:“有人说:马儿那,你慢些走吧!/等等我那已经疲惫的心灵/让我们有喘息的时间去思考/因为在高速的旅程中/科学有时也会生病/财富也会时陷窘境/在国家高速的行进中/我们也需要思想与道德的同行”戈阳青认为,如果不迅速正视和解决高速经济发展带来的诸多矛盾和社会问题,对于中国未来的前景是极为不利的,甚至是危险的。构建民族和国家意义上的多元文化已经迫在眉睫,只有当真正重建起了国民认同的国家文化和民族精神,才是中华民族和国家长治久安的根本保证。戈阳青认为,国家经济既有繁荣的时候,也会有萧条的时候;既有富裕的时候,也会有清贫的时候,只有当国民能够并愿意从心里认同执政者,能够并愿意与其执政下的国家有福同享,有难同当的时候,才是一个国家和民族最大的福祉。

  戈阳青最后提出了我们不得不思考的严峻问题:“但高速已经脱缰而去/人们不禁又问:能减速吗?/减速后的中国又将如何呢?/而停下来的中国又更将/如何呢!?/……”中国经济的高速发展似乎已经像一匹脱缰的野马,很难缰绳勒住。试想,一个几乎以“文化衰落、精神丢失、信仰缺乏”为代价而猛然崛起的经济大国,几乎只是靠物质来满足于人们一切希望的庞然国度,一旦飞奔的经济俊马因故突然减速,或者停下,我们能受得了吗?我们做好了面对的思想准备吗?

 
  戈阳青《高速的悲歌》:欣赏版·阅读版·文本版·评注
 
 
 
 

2011年7月27日,《浩世微尘》文学经典网就“戈阳青新诗”的阅读方式发表编者语。

  戈阳青对于其新诗体裁诗歌的断句和格式排列十分讲究,他认为这是新诗节奏韵的关键,也是新诗韵味的重要体现。

  戈阳青认为,就形式而言,韵是诗固有的特性。古诗和词讲究严格的音韵;而新诗虽可不太注重音韵,但须有节奏韵,无韵的诗不能称其为真正的诗。因为诗本身是要能够让人吟诵的,而不只是简单的文字阅读。就如音乐必须能让人演奏一样,如果毫无规律地随意凑上音符,哪又何来节奏和动听的旋律呢?

  我们在“最新动态”、“最要索引”、“评论文集”等文中,对于戈阳青新诗的格式排列,采用了传统文体中“引用文”的排列方式,断句则用“/”符号表示。但我们在戈阳青诗词选“欣赏版”、“阅读版”、“文本版”则严格忠实了戈阳青对于新诗的排列句式。

  根据读者建议,我们将对于戈阳青诗词选“阅读版”予以修订,采用可粘贴下载文字的方式,以方便读者引用。修订后“戈阳青诗词选”三个版本的阅读方式分别为:“欣赏版”的文字采用图片格式,供大家在阅读时欣赏;“阅读版”采用可粘贴下载的文字方式,供大家阅读时引用;“文本版”采用word文本格式,供大家下载,以文本的方式阅读。

  我们特以戈阳青新近发表的三首新诗为例,以飨读者:

  思念的雨》(欣赏版)  思念的雨》(阅读版)  思念的雨》(文本版

  较量》(欣赏版)    较量》(阅读版)    较量》(文本版)  

  高速的悲歌》(欣赏版) 高速的悲歌》(阅读版) 高速的悲歌》(文本版