2011年2月3日,今天是中国农历正月初一,是中华传统的新春佳节。《浩世微尘》文学经典网特向海内外华人致以新春的祝福!《浩世微尘》文学经典网今天正式发布《古今对阅·一位当代诗人与历代诗人跨越时空的经典诗词对话》栏目,以飨读者,并以此恭贺2011年春节。今天,我们首次发布“古今对阅·《除夕》”、“古今对阅·《元日》”。
  ◎2011年2月10日,自《浩世微尘》文学经典网发布《古今对阅·一位当代诗人与历代诗人跨越时空的经典诗词对话》后,不断收到读者的言论。我们感谢读者关于办好《古今对阅》的建议。文学网已特地成立了由资深学者和编辑家组成《古今对阅》编辑组,力图选出古代以来最杰出的诗词作品进入《古今对阅》,我们将以更加严谨和精细的工作,努力办好《古今对阅》。
  ◎2011年2月17日,今天是中国农历正月十五,是中华传统节日元宵节。《浩世微尘》文学经典网发布“古今对阅·《元宵节》”。

 
 
 
2011年2月3日,今天是中国农历正月初一,是中华传统的新春佳节。《浩世微尘》文学经典网特向海内外华人致以新春的祝福!《浩世微尘》文学经典网今天正式发布《古今对阅·一位当代诗人与历代诗人跨越时空的经典诗词对话》栏目,以飨读者,并以此恭贺2011年春节。 今天,我们首次发布“古今对阅·《除夕》”、“古今对阅·《元日》”。  2011年2月10日,自《浩世微尘》文学经典网发布《古今对阅·一位当代诗人与历代诗人跨越时空的经典诗词对话》后,不断收到读者的言论。我们感谢读者关于办好《古今对阅》的建议。文学网已特地成立了由资深学者和编辑家组成《古今对阅》编辑组,力图选出古代以来最杰出的诗词作品进入《古今对阅》,我们将以更加严谨和精细的工作,努力办好《古今对阅》。  2011年2月17日,今天是中国农历正月十五,是中华传统节日元宵节。《浩世微尘》文学经典网发布“古今对阅·《元宵节》”。   2003年1月,《浩世微尘》由中国作家出版社出版发行,同年被中国国家图书馆收入馆藏。  2003年12月,由作家出版社、《诗刊》社、中国作家协会创研部、中国现代文学馆等联合主办、有数十位中国诗人、评论家、学者参加的、具有里程碑意义的《浩世微尘》研讨会在北京中国现代文学馆隆重举行。  2004年4月,中国作家协会机关报《文艺报》第二版整版刊载“解读戈阳青诗集《浩世微尘》”的专题评论。  2005年2月,作家岱山发表长篇报告文学《诗醉天宇动地魂——记用诗诠释世界的戈阳青与他的〈浩世微尘〉》。  2006年1月,《浩世微尘》文学经典网“www.浩世微尘.cn”、“www.vutd.cn”正式向国内外发布。  2008年3月,首家研究戈阳青诗歌诗词艺术与思想的全国性学术机构《浩世微尘》研究会在戈阳青家乡四川省内江市成立。  2011年2月,在戈阳青古韵诗词两百首的基础上,《古今对阅·一位当代诗人与历代诗人跨越时空的经典诗词对话》发布。  2014年1月,戈阳青迄公开今出版和发表的诗歌诗词逾四百多首,体裁涵盖新诗、古韵诗、词。
 
 
 
 
 
 
 
 
   
   
   
   
   
   
 
 
 
 
 
 

2011年2月3日,今天是中国农历正月初一,是中华传统的新春佳节。《浩世微尘》文学经典网特向海内外华人致以新春的祝福!

  《浩世微尘》研究会、《浩世微尘》文学经典网今天正式发布《古今对阅·一位当代诗人与历代诗人跨越时空的经典诗词对话》栏目,以飨读者,并以此恭贺2011年春节。

  古今对阅·一位当代诗人与历代诗人跨越时空的经典诗词对话

  《古今对阅》,这是戈阳青与历史上杰出诗人们跨越时空的诗词对话
  《古今对阅》,这是戈阳青与历史上杰出诗人们相约时空的共叙豪婉

  我们深知开设这样一个栏目的历史价值和重要性,这需要高度的冷静与自信。因为与戈阳青这些诗词作品同相阅读的是中国历史上最杰出诗人们的代表作,它们已经被国人乃至世界传诵,是经过了历史和时间的检验的杰出作品。然而,当我们集体作出开办《古今对阅》栏目的决定时,我们自信是无可撼动的,我们的自信来自上百万字的各阶层人士和读者严肃评论中广泛的高度评价,而其中众多的评价是只有被震撼和感动才可能有的源自心灵的声音。我们同样深知,历来的文学经典和文学的传承与创新等都是在比较文学中诞生的。”

  今天,我们首次发布“古今对阅·《除夕》”、“古今对阅·《元日》”。

 
 
 
 

2011年2月3日,《浩世微尘》研究会、《浩世微尘》文学经典网发布“古今对阅·《除夕》”。

  古今对阅·《除夕——除夕:农历一年最后一天的晚上,即春节前一晚。古亦称“岁夕”。

 

  古今对阅·除夕·戈阳青一首:《除夕》
  古今对阅·除夕·历代九首:《守岁》(唐·李世民)、《除夜》(唐·王諲)
 《除夜》(唐·白居易)、《除夜》(唐·曹松)、《除夜》(唐·尚颜)
 《守岁》(宋·苏轼)、《除夜雪》(宋·陆游)
 《卖痴呆词》(宋·范成大)、《除日》(宋·朱淑真)
 (2011年2月收藏)


 
   戈阳青除夕诗一首:
 

  《除夕》(戈阳青):

  霓虹彳亍万户间,众笑宛若一浓淡。固有绮语纷沓至,夕去明日是来年。

 

   历代除夕诗词九首:

 

  《守岁》(唐·李世民):

  暮景斜芳殿,年华丽绮宫。寒辞去冬雪,暖带入春风。
  阶馥舒梅素,盘花卷烛红。共欢新故岁,迎送一夜中。

 

  《除夜》(唐·王諲):

  今岁今宵尽,明年明日催。寒随一夜去,春逐五更来。
  气色空中改,容颜暗里来。风光人不觉,已着后园梅。

 

  《除夜》(唐·白居易):

  病眼少眠非守岁,老心多感又临春。火销灯尽天明后,便是平头六十人。

 

  《除夜》(唐·曹松):

  残腊即又尽,东风应渐闻。一宵犹几许,两岁欲平分。
  燎暗倾时斗,春通绽处芬。明朝遥捧酒,先合祝尧君。

 

  《除夜》(唐·尚颜):

  九冬三十夜,寒与暖分开。坐到四更后,身添一岁来。
  鱼灯延腊火,兽炭化春灰。青帝今应老,迎新见几回。

 

  《守岁》(宋·苏轼):

  明年岂无年,心事恐蹉跎。努力尽今夕,少年犹可夸。

 

  《除夜雪》(宋·陆游):

  北风吹雪四更初,嘉瑞天教及岁除。半盏屠苏犹未举,灯前小草写桃符。

 

  《卖痴呆词》(宋·范成大):

  除夕更阑人不睡,厌禳钝滞迫新岁。小儿呼叫走长街,云有痴呆召人卖。

 

  《除日》(宋·朱淑真):

  爆竹声中腊已残,酴酥酒暖烛花寒。朦胧晓色笼春色,便觉风光不一般。

 

  除夕——农历一年最后一天的晚上,即春节前一晚,是中国传统节日中最重大的节日之一。因常在夏历腊月三十或二十九,故又称该日为年三十。一年的最后一天叫“岁除”,那天晚上叫“除夕”、“岁夕”。除夕人们往往通宵不眠,叫守岁。除夕这一天,家里家外不但要打扫得干干净净,还要贴门神、贴春联、贴年画、挂门笼,人们则换上带喜庆色彩和带图案的新衣。

 

  绝句赏阅:

  王 諲:今岁今宵尽,明年明日催。寒随一夜去,春逐五更来。气色空中改,容颜暗里来。
      风光人不觉,已着后园梅。

  戈阳青:霓虹彳亍万户间,众笑宛若一浓淡。固有绮语纷沓至,夕去明日是来年。

  ……

 

  我们相信,古今对阅,将使文学更加地传承;今古共赏,将让诗词复苏于新春!

  春天来临,气象更新!

 
  古今对阅之一·《除夕》:欣赏版·阅读版·文本版·评注
 
 
 
 

2011年2月3日,《浩世微尘》研究会、《浩世微尘》文学经典网发布“古今对阅·《元日》”。

  古今对阅·《元日——元日:新年的第一天,古亦称“元旦”。今称西历(公元)新年的第一天为“元旦”;称农历(夏历)新年的第一天,即农历正月初一为“元日”。

 

  古今对阅·元日·戈阳青四首:《咏冬·元旦感怀》、《入春》、《元旦》、《元日》
  古今对阅·元日·历代九首:《元会》(三国·曹植)、《元正诗》(晋·辛萧)
 《正旦蒙赵王赉酒诗》(北周·庾信)、《田家元日》(唐·孟浩然)
 《元日述怀》(唐·卢照邻)、《元日》(唐·温庭筠)
 《元日》(宋·王安石)、《元日》(宋·毛滂)、《咏梅》(现代·毛泽东)
 (2011年2月收藏)


 
   戈阳青元日诗词四首:
 

  《咏冬·元旦感怀》(戈阳青):

  有情道无情,新年似旧年。夙因寒锥骨,冰心知冷暖。
  墨枝映雪笑,红烛撩冬残。寸阴皆可为,春意信手拈。

 

  《入春》(戈阳青):

  元日曼妙冰融渐,绿归大地未尽然。谁说春寒不是情,却有霓裳惹春艳。

 

  《元旦》(戈阳青):

  年至岁末冥冬夜,年到岁初冷千山。掠过苍雪放春去,飞来翠红点新元。

 

  《元日》(戈阳青):

  冰寒依然,却道又新元。看春意已上枝头。人说新天到,就是新天。
  雪冷依然,却道又新颜。看春装已上街头。人知新天到,就是新天。

 

   历代元日诗词九首:

 

  《元会》(三国·曹植):

  初岁元祚,吉日惟良。乃为嘉会,宴此高堂。衣裳鲜洁,黼黻玄黄。
  珍膳杂遝,充溢圆方。俯视文轩,仰瞻华梁。愿保兹善,千载为常。
  欢笑尽娱,乐哉未央,皇室荣贵,寿考无疆。

 

  《元正诗》(晋·辛萧):

  元正启令节,嘉庆肇自兹。咸奏万年觞,小大同悦熙。

 

  《正旦蒙赵王赉酒诗》(北周·庾信):

  正旦辟恶酒,新年长命杯。柏叶随铭至,椒花逐颂来。
  流星向椀落,浮蚁对春开。成都已救火,蜀使何时回。

 

  《田家元日》(唐·孟浩然):

  昨夜斗回北,今朝岁起东。我年已强壮,无禄尚忧农。
  桑野就耕父,荷锄随牧童。田家占气候,共说此年丰。

 

  《元日述怀》(唐·卢照邻):

  筮仕无中秩,归耕有外臣。人歌小岁酒,花舞大唐春。
  草色迷三径,风光动四邻。元得长如此,年年物候新。

 

  《元日》(唐·温庭筠):

  神耀破氛昏,新阳入晏温。绪风调玉吹,端日应铜浑。
  威凤跄瑶簴,升龙护璧门。雨旸春令煦,裘冕晬容尊。

 

  《元日》(宋·王安石):

  爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符。

 

  《元日》(宋·毛滂):

  一年滴尽莲花漏,碧井屠苏沈冻酒。晓寒料峭尚欺人,春态苗条先到柳。
  佳人重劝千长寿,柏叶椒花芬翠袖。醉乡深处少相知,只与东君偏故旧。

 

  《咏梅》(现代·毛泽东):

  风雨送春归,飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰,犹有花枝俏。
  俏也不争春,只把春来报。待到山花烂漫时,她在丛中笑。

 

  元旦——西历(公元)新年的第一天。“元”有开始之意,“旦”指天明的意思,元旦便是一年开始的第一天,也被称为“新历”“阳历年”。元旦又称“三元”,即岁之元、月之元、时之元。辛亥革命成功后,孙中山为了“行夏正,所以顺农时,从西历”,定农历正月初一为春节(元日),而以西历的1月1日为新年(元旦)。1949年9月27日,中国人民政治协商会议第一届全体会议决定:“中华人民共和国纪年采用公元年法”,确认新年(元旦)为中国的法定节日。元旦也是世界上很多国家或地区的法定假日。

  元日——农历(夏历)新年的第一天。指农历正月初一,即春节,是中国传统节日中最重大的节日之一。《书·舜典》:“月正元日,舜格于文祖 。”《孔传》:“月正,正月;元日,上日也。”《文选·张衡〈东京赋〉》:“於是孟春元日,羣后旁戾。”薛综注:“言诸侯正月一日从四方而至。”宋王得臣 《麈史·占验》:“江湖间人,常於岁除汲江水秤,与元日又秤,重则大水。”清昭连 《啸亭杂录·李恭勤公》:“元日俗例,上司属员虽不接见,亦必肩舆到门。”吉日。《吕氏春秋·仲春》:“择元日,命人社。”高诱注:“元,善也。”《汉书·王莽传中》:“冠以戊子为元日,昏以戊寅之旬为忌日。”颜师古 注:“元,善也。”《南史·宋纪上》:“敬简元日,升坛受禅。”

 

  绝句赏阅:

  王安石:爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符。

  戈阳青:年至岁末冥冬夜,年到岁初冷千山。掠过苍雪放春去,飞来翠红点新元。

  ……

 

  我们相信,古今对阅,将使文学更加地传承;今古共赏,将让诗词复苏于新春!

  春天来临,气象更新!

 
  古今对阅之二·《元日》:欣赏版·阅读版·文本版·评注
 
 
 
 

2011年2月10日,自《浩世微尘》文学经典网发布《古今对阅·一位当代诗人与历代诗人跨越时空的经典诗词对话》后,不断收到读者的言论,现选载如下:

  作家若泉:“有理由相信,这将是中国诗歌史上一次具有里程碑意义的诗词对话。中国作为历史上的泱泱诗词大国,其光辉始终照耀着中华民族的文明进程。然先人树立起的诗词丰碑,尤其是唐诗宋词的丰碑,让国人多仰于对丰碑的崇敬,而几乎止于对诗词的传承与创新。诗词的传承与创新贵在诗意,相信戈阳青与历史上杰出诗人们跨越时空的诗词对话,将为我们开起一片古今诗词传承与延展的无垠天空。”

  读者李文:“与其说这是跨越时空的诗词共赏,不如说这是气度非凡的诗意对话,更是不朽的诗词文化的传承与延续。对于一个国家和民族而言,文化不仅仅是需要崇尚和景仰,更需要精神和境界的传承与跨越,而《古今对阅》更是一种无限希望的呈现!”

  读者晴亮:“这是美好的开年,刚刚读到了关于《浩世微尘》的首篇重要学术文章,又迎来了《古今对阅》的问世!作为一名读者,我赞同‘戈阳青的诗歌作品,既继承了古典诗歌追求完美艺术表达的形式感,又没有落入对古典诗歌的窠臼之中。……不管是在中国现代诗歌史上,还是在中国古典诗歌史上都具有里程碑的意义。’的学术观点;也赞成‘这将是一位现代诗人与历史上,尤其是唐宋诗人进行跨越时空的诗词对话成为了可能,这种气魄与豪放古今唯有几?!’的编者语。祝愿《古今对阅》源源流长!”

  作家蔚然:“《古今对阅》是《浩世微尘》文学空间里的一片云彩。有了这片云彩,你可以乘坐在上面,自由地飞翔,去赏析古今诗词星辰。她们遥相辉映,灿若星空,绮丽神奇。戈诗星如北斗,交织在古典神色与现代光绝。在这片星空里,兴致与时光同步;绮语与星彩同辉。你一旦深入这片星空,你就会成为一片云彩,游离在《浩世微尘》。过去淡忘的古今诗词,若流星一道;而今的《古今对阅》,无疑是《浩世微尘》文学宇空的又一个绚丽空间。她的问世,已透视出这片空间的美妙与深远;已展现出她的典雅与多姿。探索者,只要你深入索密,就会情醉这片神奇的星空。”

  诗人灵子:“首期发布的‘古今对阅·《除夕·岁夕》’给人以特别的节日情怀。戈诗的《除夕》与古诗的《除夜》等都有一个共性:自然而意蕴。笔者借名言解读佳诗之核心,自然应为‘观之如云霞其散,诵之如行云流水,听之如金玉之声,讲之如独蚕抽丝。’在《古今对阅》的佳品中,戈诗‘伤情’缺失,而多了些‘大气’与现代今宵:‘霓虹彳亍万户间,众笑宛若一浓淡。固有绮语纷沓至,夕去明日是来年。’笔者读出了大气的婉约,自然的时尚;丽质的唯美,盛景的除夕。其大气在万户迎新,其婉约在韵律优美,其自然在情泻如泉,其时尚在精彩于今,其丽质在诗语于色美,其唯美于诗质上乘。在《古今对阅》的佳品中,我们共赏同怀古言佳韵:李世民共欢新故岁,迎送一夜中。’王諲‘寒随一夜去,春逐五更来。’白居易病眼少眠非守岁,老心多感又临春。’曹松‘残腊即又尽,东风应渐闻。’尚颜‘坐到四更后,身添一岁来。’陆游‘北风吹雪四更初,嘉瑞天教及岁除。’苏轼‘努力尽今夕,少年犹可夸。’朱淑真‘朦胧晓色笼春色,便觉风光不一般。’”……


  我们感谢读者关于办好《古今对阅》的建议。文学网已特地成立了由资深学者和编辑家组成《古今对阅》编辑组,力图选出古代以来最杰出的诗词作品进入《古今对阅》,我们将以更加严谨和精细的工作,努力办好《古今对阅》。

 
 
 
 

2011年2月17日,今天是中国农历正月十五,是中华传统节日元宵节。《浩世微尘》研究会、《浩世微尘》文学经典网发布“古今对阅·《元宵》”。

  古今对阅·《元宵——元宵:即元宵节,正月十五元宵之夜。古亦称“上元节”、“小正月”、“元夕”或“灯节”。

 

  古今对阅·元宵·戈阳青三首:《春圆》、《元宵》、《元夜》
  古今对阅·元宵·历代九首:《元夕于通衢建灯夜升南楼》(隋·杨广)
 《十五夜观灯》(唐·卢照邻)、《正月十五夜》(唐·苏味道)
 《正月十五夜观灯》(唐·张祜)、《正月十五夜闻京师有灯恨不得观》(唐·李商隐)
 《元夕》(宋·辛弃疾)、《元夕》(宋·欧阳修)、《京都元夕》(元·元好问)
 《正月十六夜至京师观灯》(明·高启)
 (2011年2月收藏)


 
   戈阳青元宵诗三首:
 

  《春圆》(戈阳青):

  莫道寒绿依冰冻,情至十五红笼暄。默许新年皆为我,元宵滚滚画春圆。

 

  《元宵》(戈阳青):

  春闹此宵元十五,爆竹花灯漫红布。天乡自有万家乐,年年今夕无同殊。

 

  《元夜》(戈阳青):

  元夕春风几度宵,结彩莫若红笼笑。烛影独自芳泽在,珠灯树罗故城缭。
  嗟叹商隐胜景闲,忽闻年来馨香到。此夜游人皆团聚,祈福乡国无孤箫。

 

   历代元宵诗九首:

 

  《元夕于通衢建灯夜升南楼》(隋·杨广):

  法轮天上转,梵声天上来。灯树千光照,花焰七枝开。
  月影疑流水,春风含夜梅。燔动黄金地,钟发琉璃台。

 

  《十五夜观灯》(唐·卢照邻):

  锦里开芳宴,兰红艳早年。缛彩遥分地,繁光远缀天。
  接汉疑星落,依楼似月悬。别有千金笑,来映九枝前。

 

  《正月十五夜》(唐·苏味道):

  火树银花合,星桥铁锁开。暗尘随马去,明月逐人来。
  游妓皆秾李,行歌尽落梅。今吾不禁夜,玉漏莫相催。

 

  《正月十五夜观灯》(唐·张祜):

  千门开锁万灯明,正月中旬动地京。三百内人连袖舞,一进天上著词声。

 

  《正月十五夜闻京师有灯恨不得观》(唐·李商隐)

  月色灯山满帝都,香车宝盖隘通衢。身闲不睹中兴盛,羞逐乡人赛紫姑。

 

  《元夕》(宋·欧阳修):

  去年元夜时,花市灯如昼。月到柳梢头,人约黄昏后。
  今年元夜时,月与灯依旧。不见去年人,泪湿春衫袖。

 

  《元夕》(宋·辛弃疾):

  东风夜放花千树,更吹落,星如雨。宝马雕车香满路。凤萧声动,玉壶光转,
一夜鱼龙舞。
  蛾儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,
灯火阑珊处。

 

  《京都元夕》(元·元好问):

  袨服华妆着处逢,六街灯火闹儿童。长衫我亦何为者,也在游人笑语中。

 

  《正月十六夜至京师观灯》(明·高启):

  天街争唱落梅歌,绛阙珠灯万树罗。莫笑游人来看晚,春风还似昨宵多。

 

  元宵节——中国民俗传统节日,亦是春节之后的第一个重要节日,每年农历正月十五,又称上元节、小正月、元夕或灯节。正月是农历的元月,古人称其夜为“宵”,而十五日又是一年中第一个月圆之夜,所以称正月十五为元宵节。中国幅员辽阔,历史悠久,所以关于元宵节的习俗在全国各地也不尽相同,其中吃元宵、赏花灯、舞龙、舞狮子等是元宵节几项重要民间习俗。

 

  绝句赏阅:

  李商隐:月色灯山满帝都,香车宝盖隘通衢。身闲不睹中兴盛,羞逐乡人赛紫姑。

  戈阳青:春闹此宵元十五,爆竹花灯漫红布。天乡自有万家乐,年年今夕无同殊。

  ……

 

  古今对阅,共度良宵,共享春圆!

 
  古今对阅之三·《元宵》:欣赏版·阅读版·文本版·评注